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“薄如蝉翼千年寿，漫掩高天万朵云。” 宣纸，青檀树皮为骨、沙田稻草为肉，交叠成百折不损的纸张，承托起中国漫长历史中无数文人墨客的珍迹，堪称“纸中之王”。你可知“宣纸”中的“宣”字来源于哪里？ 宣城，这座默默无闻的安徽小城，身处长江三角洲的腹地，夹在杭州、南京两座“明星城市”中间，有多少人知道，她也是一座在诗文和纸墨之间誉满天下的诗意之乡？宣纸、徽墨，“文房四宝”中的两大重宝就落在她的怀抱之间。她更有秀美山水、诗意田园，引无数文人驻足，有“自古诗人地”、“上江人文之盛首”之美称。 当人们追寻皖南春色时，往往将目光投向黄山的奇松怪石，或是到黄山市体味古徽州的婉约余韵。其实，古宣城与古徽州是互为表里、一体两面的关系，低调的宣城也曾是一座引领时代、孕育了徽文化的皖南龙头城市。在这座城市里，藏着一个不一样的徽韵江南。
诗城宣城： 李白七次到访，文人大咖云集！ “相看两不厌，只有敬亭山。” 李白的一句千古绝唱让敬亭山声名鹊起，又有多少人知道这“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的脱俗山川就在宣城？
诗仙李白一生仗剑云游四方，给无数山水和城市都留下了饱含深情与赞美的诗篇，而宣城毫无疑问是其中最浓墨重彩的笔触之一。按照李白年表的记载与推断，他一生中曾7次到访宣城，或往来途经、或应邀访友、或心血来潮，一共留下了42首脍炙人口的诗文。 在这众多诗篇中，以《赠汪伦》一诗的由来最为风趣。李白的忠实粉丝汪伦，为了“哄骗”偶像来到宣城，写信邀请道：“先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有万家酒店。”等李白来了，汪伦解释说：“桃花者，十里之处有桃花渡也，并无十里桃花。万家者，乃店主之姓也，并无万家酒店。”不过潇洒的李白毫不介意：“临桃花潭，饮万家酒，会汪伦豪士，此亦快事！”还留下了千古名句： “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
李白偏爱宣城，不仅因为这里有豪爽粉丝，更是因为这里有毕生偶像。“青莲才笔九州横”，“一生低首谢宣城”，李白最敬服南朝诗人“小谢”谢朓。你若不熟悉这个名字，便回忆一下李太白名句： “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。” 这不就吟诵于谢朓楼吗？ 谢朓出任宣城太守短短四年，留下诗文十余首，相关遗迹遍布宣城，有“谢脁楼”、“谢公亭”、“怀谢亭”、“云齐阁”（合沓与云齐）、“绮霞阁”（余霞散成绮）、“澄江亭”（澄江静如练），由此成为宣城文脉昌盛之源。所以，后世又称宣城为“小谢城”、“谢公城”，敬亭山历代先贤祠均以谢朓为首。
萧楚女称赞宣城：“敬亭拱北，宛水环东，山川明秀郁葱笼。”宣城山水优美，名胜繁多，宛溪、水阳江、青弋江、郎川河、南漪湖、桃花潭、敬亭山、太极洞、石照山、障山大峡谷、鳄鱼湖。因此，除了李谢以外，还吸引来无数历代诗文名家，许多耳熟能详的诗歌佳作都和宣城有着千丝万缕的联系： 南朝史学家范晔在担任宣城太守期间编纂《后汉书》；孟郊奉母宣城，写下催人泪下的《游子吟》；杜牧遍游宣城佛寺，写下感慨“南朝四百八十寺”的《江南春》；白居易在《红线毯》中留下“宣城太守知不知”的千古一问；韩愈、柳宗元、刘禹锡或在宣城求学、或留下笔墨诗篇……
你看，不知不觉间，你已经和这座城市相遇了成千上万次。
皖南四线小城，如何成为“中国的文房”？ 今天人们常常会调侃说，南京是安徽的省会。其实，在两千年前，宣城反而是南京的大哥——汉朝曾设丹阳郡，辖区不仅包括皖南，也包括江苏南京、句容、溧阳，以及浙江杭州和湖州西北部。丹阳郡治所设立在宛陵，也就是今天的宣城市区。 宣城还堪称整个皖南地区历史最悠久的城市，她的境内有陈山遗址、毛竹山遗址、官山遗址等旧、新石器时代遗址，在春秋时期就建有爰陵邑，先后归属于吴、越、楚三国。承汉启唐的六朝时代，南京与黄山地区先后脱离丹阳郡，南京还带走了丹阳郡的名字，而宣城依旧是实力强劲的皖南龙头。 宣城能够获得先发优势的主要原因在于地理位置优越。与南边隐藏于群山深处的徽州不同，宣城位于丘陵外缘，依山傍水，扼守在长江皖江段与太湖平原之间的必经之路上。如果不从宣城经过，就要从太湖北面绕一大圈。因此，杜牧有诗赞誉道：“土控吴兼越，川连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。”这一区位特征一直延续到清代，如果把江苏省城南京、浙江省城杭州、安徽省城安庆连线，宣城正处在这个三角形的中心位置。
在江南大开发的过程中，虽然宣城的先发优势逐渐被稀释，从皖南龙头回归为普通三四线城市，但是宣城的知名度不降反升。这是因为，宣城发展出了一项国家级的产业，并且与城市名称深度捆绑，那就是——宣纸。
宣纸出产于宣州泾县，源于汉、起于唐、兴盛于宋。相传东汉时宣城人孔丹师从蔡伦造纸，回乡后发现，如果用青弋江的檀皮造纸，可以让纸张品质更优良。唐代，泾县纸成为贡纸，《历代名画记》中首先使用了“宣纸”这一称谓。宋代，泾县的造纸匠人曹大三大幅改进了青檀造纸工艺，涉及十余种原材料与十八道复杂工艺。过硬的技术和严格的品控，使得宣纸变得容易保存、不会变脆、不会褪色，号称“纸寿千年”。由此，泾县曹氏宣纸流传于全国各地。 宣纸名冠天下，配套产业也不能少。比如宣纸毯，是用宣州红线制作，还有诸葛笔，是用宣兔紫毫制作，二者都是至臻至美的贡品，如今已飞入寻常百姓家。白居易的《红线毯》《紫毫笔》两首诗，主旨是讽劝统治阶级爱惜民力，也把宣城工匠妙到毫巅的技术讲述得绘声绘色。 众所周知，文房四宝中，分别以“湖笔、宣纸、徽墨、端砚”为最上品。宣州已经有了顶级的好纸，绩溪又出产品质最佳的徽墨，此外，宣笔、宣砚虽比湖笔、端砚稍逊，却也算是“次顶级”中的上品，这样一来，宣城一市就集齐了优质的文房四宝，全国仅此一家，真堪称是江南的文房、中国的书桌。 纸是文化传承的载体，在笔墨纸砚的熏陶下，宣城逐步攀登上中国的文化高地之一，并且与徽州携手，共同发展出辉煌灿烂的徽派文化。
最江南的安徽，徽文化的“B面” 宣城之美，不仅在于山水，更在于山水之间的八十余个古村落，粉墙黛瓦、流水石桥，让你一秒梦回明清时代的江南水乡。 在游赏古村落之前，需要先浅浅地普及一个知识点：宣城的古村中遍地是徽派建筑、随处可见徽州文化的影子，可莫要认为这都是向隔壁徽州（今天的黄山市）学来的。宣城，正正经经也是徽文化的发源地之一，她与徽州是一枚硬币的正反两面，缺一不可。 众所周知，徽文化的一大核心在于徽商，而徽商兴起又与徽州的地理环境有关：地域狭窄，山势崎岖，农业承载能力有限，过量人口只得外出经商谋生，意外地走出了一条璀璨生路。  回看宣城，情况就大不一样了：地域略宽，山势稍缓，可以支撑起相当数量耕读传家的世家大族和多样化的手工业门类。在地理位置上，宣城与徽州紧紧相邻，更为徽商提供了直通南京、扬州的成熟道路。可见宣城是徽州的紧密同盟，也是孕育文化的天然摇篮。不久前的5月8日，“徽州文书——徽州千年宗姓档案”成功入选联合国教科文组织《世界记忆亚太地区名录》，这份珍贵的“徽学”档案也与宣城有着难解难分的渊源。 走进绩溪的龙川村，依山傍水、白墙黑瓦的秀美风景之中，最鲜明的景致便是村中的“胡氏宗祠”了。它被誉为“江南第一祠”，未入大门，门楼上的重重飞檐便先声夺人地抢占你的注意力，细节处更有木雕龙戏珠额枋、花雕隔扇，堪称徽派木雕艺术殿堂。
在山水间稍宽一些的平地上，也会发展出超越一姓宗族的大型村镇，比如桃花潭查济古镇，是我国现存最大的明清时代古村落，一度拥有108座桥梁、108座祠堂、108座庙宇——村中人大半都是查姓，但因人财繁茂、支系众多，后辈子孙无论做官入仕还是经商致富，衣锦还乡后都竞相建祠立堂，如今尚存的几座可谓各有风采。村中的建筑也很值得一看，虽是一色的粉墙黛瓦，格局却精巧非凡，大有“门外青山如屋里，东家流水入西邻”天人合一的味道，也难怪能成为吸引无数艺术创作者的“中华写生第一村”。
有深厚的文化底蕴，千年世家中自然走出无数风云人物。比如宣城梅氏，千年书香世家，走出了北宋名臣梅询、北宋诗祖梅尧臣、明代剧作家梅鼎祚、清代天文学数学家梅文鼎，不仅把“诗文”技能点到了头，还把相邻的所有文理艺术科技树点了个遍。 而在徽、宣交界的绩溪，一商一学的一体两面文化碰撞交融合而为一时，则诞生风云激荡的英雄人物：远者有隋末乱世之中力保宣歙六州平安的大唐越国公汪华，近者有大明抗倭名将胡宗宪，还有红顶商人胡雪岩、近代著名学者胡适之。可见无论是经商，还是治学，其最高目标都是一致的，那就是——经世致用。 “敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁。”敬亭山脚、水阳江畔的宣城，是曾经的皖南第一城，是诗歌之城，是纸墨之城，是商旅之城，是文华之城。没有到过这座以山为笔、以水为墨的小城，你怎能说自己没有错过诗意江南呢？
文 | 车右花盾、飞天逸面 文字编辑 | 猫骑士 图片编辑 | =G 首图，封图 | 李建平 中国历史地图集 谭其骧 安徽泾县“千年古宣”宣纸制作工艺调查研究 方晓阳等 宣纸生产工艺与润墨 吴世新 宣城梅氏家族重要文学活动编年 秦文 本文系【地道风物】原创内容 未经账号授权，禁止随意转载 |
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