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聊斋:王司马——大刀镇天下,妙计把国安,虽暮年,余威仍在

 大土豆说书 2024-05-13 发布于天津
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01

新城王大司马霁宇镇北边时,常使匠人铸一大杆刀,阔盈尺,重百钧。每按边,辄使四人扛之。卤簿所止,则置地上,故令北人捉之,力撼不可少动。

开篇说新城县王大司马霁宇, 说新城县这个地方,有个人叫王霁宇。这个在历史上确有其人,上了当地的县志。

新城县,我还查了一下,具体指的哪个地方,说法种种不一,按故事里说的,王霁宇是大司马,就是一个武职官。而且司马,就是大将军,这个官职还不小,也是有兵权的。

王霁宇,在县志里,指的是王象乾。在崇祯年间,他总督宣大,蓟辽军务。宣大,指的就是河北宣化府,大名府。蓟辽,指的是现在的天津蓟县,辽东,一直到锦州。这也好大一块地方了,应该算是北京的北边。

按规矩来说,国家为了减少叛乱的可能性,武职官,不可能找当地人做。从这点上看,王霁宇不是河北人。

王霁宇镇守北边 的时候,他让打造兵器的匠人,做了一把大刀。明清时期,比较注重马战。这大刀,是马上作战用的大杆长刀。

他让人打造的这把大刀,阔盈尺。刀头有一尺多宽,就是没写多长,你就想吧,就光这大刀头,就这么大,再加上后面的刀杆,跟举着个防盗门一样。

原文写重百钧。钧是古代的一个重量单位。一钧就是现在的三十斤。一百钧,三千斤,按现在说,一吨半。

这么大,那肯定是扛不动,更别说拿起来当武器了。这个重量都赶上西游记了。你算吧,猪八戒沙僧的武器才五千零四十八斤。

那他做这么一杆大刀干什么呢?每次他出去巡逻,就让他身边的仪仗队,找四个人扛着。四个人扛三千斤,这也好家伙的。

扛到边界,他让人把刀放地上,喊边界那边的老百姓,你们来试试,看谁能扛得动。这算是做游戏了。

那这个可想而知,别说动了,三千斤,你晃悠也晃不动一点。当然这个游戏,都是下面的人在执行,王霁宇肯定不在边上。不然一起哄,让他来拿,他也拿不动。

记得刷视频,好像有人拍这个,弄个一百多公斤的哑铃到处去让人提,看谁能提起来,就奖励多少钱。

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02

司马阴以桐木依样为刀,宽狭大小无异,贴以银箔,时于马上舞动。诸部落望见,无不震悚。

王霁宇做这么大的刀,他也不怕丢了。反正一般人也扛不动。那个时候也没吊车。王霁宇闲着没事儿,就让手下人去这么干。

王霁宇自己呢,又偷偷让人按照这把大刀,做了把木头的,两把刀的大小一模一样,就是一个是铁的,一个是木头的。然后在刀上刷上颜色,贴上银箔,做得像了,别露馅。

时不时的,他就通知扛刀的下人,今天我去上班,你们不用去了。然后他就骑着马,拿着这把木头刀,跑到边界上,耍一趟刀。

这还不把那边的人吓着,平时自己晃都晃不动的东西,看对面这将军,拿在手上舞动如飞,这还打什么架啊。

看射雕英雄传里,郭靖说的,人要是有几千斤的力量,那还练什么武功,一下打过去,对方就完了。你就想吧,走在街上,让一个一吨多的汽车以四五十迈的速度撞上是什么结果。

其实那边的人也是傻,就算他有这么大的力气,他骑着马呢。你就想那马能不能载重三千斤就行了。

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03

又于边外埋苇薄为界,横斜十余里。 状若藩篱,扬言曰:“此吾长城也。”北兵至,悉拔而火之。司马又置之。

他除了耍大刀,他还弄了一堆草席,也是就地取材,拿芦苇编的席子,就在边界一直围,就围了十余里地这么长。就跟个篱笆墙一样。

然后他就跟边界那边的人说:这就是我们的长城。感觉跟小孩子过家家一样。他骑着马,手里拿着大刀,那边人也不跟他置气,你爱怎么说就怎么说吧。

可等他回去睡觉了,那边的老百姓就报告给当地的官府。官方就偷偷派兵来,把篱笆墙都给拔起来烧了。

那边拔了,王司马又种上。你说那边的兵也是闲的,一串篱笆墙,你理他干嘛,家里又不是没柴火了。

04

既而三火,乃以炮石伏机其下,北兵焚薄,药石尽发,死伤甚众。既遁去, 司马设薄如前。北兵遥望皆却走,以故帖服若神。

就这样,两边的人,一边埋,那边烧。就跟二战时那两个国家互相布水雷一样,一边布,一边排雷。

可王司马玩了三次以后,开始不按套路出牌了。他这回在篱笆墙下面埋上了地雷。

那这个后果可想而知,对面哪知道他换套路了,这天晚上又来烧篱笆,结果一点火,爆炸了。炸死不少人,没死的也是赶紧逃跑。

有这一回就行了,王司马又把篱笆墙种上,这回没人敢来了,离老远,看见篱笆墙都躲着走,一回就留下心理阴影了。

05

后司马乞骸归,塞上复警。 召再起,司马时年八十有三,力疾陛辞。上慰之曰:“但烦卿卧治耳。”

后来到了年纪,岁数大了,干不动了,王司马就跟朝廷说:我得退休了,干不动了。朝廷看他也确实干不动,就同意了。

他算是回家安享晚年了。可等他走了,再换别人来接替他的工作,那边界的异族,就不服了,又时不时的来骚扰,抢点东西。

就跟当初印度一样,时不时的过来打劫老百姓,结果被中国人收拾一顿,当时就不敢来了。好像管了不少年,现在印度时不时的又开始闹事。

边界又闹,朝廷又把王司马找来,跟他说:你还回来上班吧,这活儿就只能你干,别人干不了。

王司马说:你看我这都八十三了,我走路都费劲儿,我还怎么上班啊,去了再让人打死。

那个年代,人的平均年龄不到四十岁,他八十三,你琢磨吧。这个年龄,在普通人眼里,那就是神仙了。

皇上说:没事儿,你去那个地方就行了,你就天天躺在那个地方,他们就不敢过来。你去了不用工作,你的工作,就是去那躺着。

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06

于是司马复至边。每止处,辄卧幛中。北人闻司马至,皆不信,因假议和,将验真伪。启帘,见司马坦卧,皆望榻伏拜,挢舌而退。

皇上都这么说了,那就去吧,反正在哪躺着都是躺着,在那躺着还能拿高薪,就这样,王司马又回到了原来的工作岗位上,这是又返聘了。

他每天上班,也确实干不了什么工作,每天就是在屋里躺着,随身的私人医生伺候着,得让这个老头多活几年。

边界的人听说当初玩大刀的老头又回来上班了,这都多少年了,这老头还没死呢。这帮人也不信。

可传得有鼻子有眼儿的,那个国家的人就派人来假装谈判,看看这事是不是真的。

使者带着礼物,来到这边的大帐,一挑门帘,看老头在屋里躺着,看着精神状态还挺好。

使者就看了一眼,连话都没敢说,离着老远就跪下磕头,说几句好话,就退出来了。

故事不长,感觉不像是聊斋里的故事了。跟鬼神没多大关系,这故事感觉更适合放在孙子兵法那种书里。

也许是我们从小人书,看三国之类的看多了,也没觉得这种计策有多高深莫测,可很多时候,在不同维度来说,确实对方就是不懂。

记得几年前,我跟几个朋友去济南旅游,出火车站的时候,要把身份证放在闸机上刷一下,一个女性朋友就不知道放哪里。明明那上面画了一个身份证的样子,她就不知道放在哪里。我已经过了闸机,看她这样,我就站那笑,觉得这太不可思议了。

可边上的铁路工作人员是个大爷,大爷跟我说:你别笑,百分之八十的女人出站时都这样。大爷这一句话,真是刷新了我的认知。也许大爷是为了照顾我们的心情才这么说的吧。

让我想起很早以前,在超市里上班,一个女顾客站在酸奶边上喊工作人员,问第二件半价是什么意思。这都是我亲眼所见的,这就不是假的了。

当然说这个,不是说女人比男人差。也许男女术业有专攻,她有她的长处,相比这方面,也许要相对弱一点吧。其实也有很多女人比男人厉害得多。

故事里的王司马,他是聪明人,他不想打仗,就用这种办法维持和平,大家共同发展。我一直想,美国奥巴马那几年,挺消停的,大家也都不发动战争,全世界就这么发展,不是挺好的。大家都能过得好。

可一换领导,再看现在,美国一家在那闹,弄得全世界又到处战争,倒霉的还是老百生,流离失所啊。

这几年,美国人也学聪明了,开始生物战了,弄点病毒,到处散播。这他妈的才是反人类,真是不作死就不会死。

可我们自己也一样有蛀虫,一到国家有事,从上到下,就开始发国难财。大到上面有组织的,做假疫苗,做核酸检测。下到居委会在那喊:你把玉捐给我吧。

就这帮人们,真是千刀万剐,死不足惜。什么钱都赚,祸国殃民。可人家就这么干了,能怎么着呢。最后不还是安然无事。我们小老百姓除了在心里骂几句脏话,一点用都没有。

也许这就是我还这么穷的原因吧,什么时候我也能这么不要脸,也许我就能发财了。

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END

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