我会跑，会跳，会唱出歌来，会流出眼泪，可我就是不能比绿更自由一些，不能去向比绿所能去向的更远的地方。又抬头看天空，世界为什么这么大！我在这个世界上，明明是踩在大地上的，却又像是双脚离地，悬浮在这世界的正中。我在山顶上慢慢地走，高处总是风很大，吹得浑身空空荡荡。世界这么大……但有时又会想到一些大于世界的事情，便忍不住落泪。无论怎样坚强的人，总有脆弱的一面；无论怎样开朗的人，也有感伤的时刻。人们所呈现给这个世界的，大多时候，只是一些浅层的更容易为世俗和通行的价值标准所接受的一面，而把一些更为细腻真实却无法与人共享的情绪留给黑夜，留给孤独，留给自己，也留给艺术。许久未有读到让目光为之久留，内心为之触动，并在某个瞬间突然愣怔、陷入怅惘或沉思的文字了。所以，写字也进入停滞的状态。李娟的这段文字让我想到很多。在山顶的大风中，在空空荡荡空无所依，若有所得又若有所失的环境里，慢慢行走的人，会想些什么呢。也会想起陈子昂的那首《登幽州台歌》，“念天地之悠悠”之后，诗人又想起了什么，否则又怎会突然的“怆然而涕下”。相对无穷的宇宙，有限个体的爱恨情仇、生死悲欢有时渺小到不值一提，但对自己而言，这些又是比整个世界更为重要的存在。只是，我们所在意的人，苦苦追寻的梦，我们所认定的意义，我们所执着的坚守，又有多少实现的可能，恒久的可能。请仔细看，有个暗淡的蓝色小点。那是我们，是我们的家，是我们所在的世界。你所爱的每一个人，你认识的每一个人，你听说过的每一个人，曾经有过的每一个人，都在它上面度过他们的一生。我们的欢乐与痛苦聚集在一起，数以千计的自以为是的宗教、意识形态和经济学说，所有的猎人与强盗、英雄与懦夫、文明的缔造者与毁灭者、国王与农夫、年轻的情侣、母亲与父亲、满怀希望的孩子、发明家和探险家、德高望重的教师、腐败的政客、超级明星、最高领袖、人类历史上的每一个圣人与罪犯，都住在这里——一粒悬浮在阳光中的微尘。 （1990年2月14日，“旅行者一号“距离地球64亿公里时拍摄的地球。）因为，我们所在意的一切，执着的一切，甚至我们称之为无限广阔的世界，在浩瀚的宇宙面前不过如阳光中的一粒尘埃。这个从天文学角度做出的解释，比起《庄子》中的那个寓言更让人悚然：有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。既然整个地球都如此渺小，既然一切都毫无意义，我们该如何自处。 于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。生命本是一个不断经历、体验的过程，我们体验虚无，也在虚无中看见希望；我们经历绝望，也在绝望中努力寻求意义，在无意义的旷野中走出一条属于自己的人生之路。正如芥川龙之介在《罗生门》中所写：所谓贤人，归根结蒂就是能使荆棘丛生之路也绽开玫瑰花之人。
为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光影，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔——须从所有日常琐事中体味无上的甘露。
问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必为琐事所苦。跳入庭前古池的青蛙想必打破了百年忧愁，但跃出古池的青蛙或许又带来了百年愁忧。其实，芭蕉的一生既是享乐的一生，又是受苦的一生，这在任何人眼里都显而易见。为了微妙地享乐，我们又必须微妙地受苦。
为使人生幸福，我们必须苦于日常琐事。云的光影，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔——必须从所有日常琐事中体悟堕入地狱的痛苦。
——芥川龙之介《罗生门》首先你必须去爱，必须去承受、担负，必须穿越暗黑的隧道。然后，阳光才可能在隧道的尽头，在洞穿黑暗的瞬间，把你照亮。
|
