文◎赵磊
王铎虽然多次表明“独宗羲献”，不过他的艺术实践却并非局限于“二王”，也泛及多方，对于如魏晋、唐宋等时期的其他名家，如宋儋、王筠、王操之等人的作品，王铎都进行了深入的学习和临摹。不过他在这个过程中，对于这些古人书法的学习，并非止步于表面的模仿，而是对其技法进行了深刻的理解和个性化的转化。对王铎而言，书法的学习不可以亦步亦趋，而是对传统书法充分的理解的基础上，进行个性化临摹。这实际上就是一个再创作的过程。
王铎曾经多次表达过这样的观念，如果书法不以古人为师，那么作品便会沦落成庸俗之作，如无根之萍，缺乏内在美感。王铎同时清晰地指出，师法古人并非意味着完全模仿古代的样式，而是基于基本法则获得启发，然后通过独创性的解读与实践，形成自身独有的风格。
从传世作品来看，王铎临摹之作占了他整个人生当中作品的极大一部分。并且临摹之作大多都是“意临”，甚至一些字在原帖的基础上进行删减和修改。虽然很多作品被王铎临摹的“面目全非”，不过王铎并没有脱离传统，始终强调对古人的学习和研究，直至晚年仍然坚守这一点。
王铎的书法之路显现对“师古”的深刻且独到的理解，既能够根植传统，又不会被传统形式束缚。他突破了单纯临摹古人“形似”的框架，追求米芾曾提出的“本乎晋”但又“解脱二王”的艺术境界。在学习书法的过程当中，米芾对王铎也是影响很深的，二者同属于二王流派，米芾的许多书学观念，以及书法实践，都对王铎产生了深刻的影响和启发。
作品一
作品二
作品三
作品四
作品五
作品六
作品七
作品八
作品九
作品十
