《邹忌讽齐王纳谏》教学设计 一、教学目标与重难点 (一)教学目标 1.熟练诵读课文,了解文章内容; 2. 总结一词多义、古今异义和词类活用等现象; 3.了解类比论证这一论证方法,体会本文的写作特色和纳谏技巧。 (二)教学重点 总结一词多义、古今异义和词类活用等现象。 (三)教学难点 了解类比论证这一论证方法 二、教学过程 (一)导入 古人形容忠臣,常常说“文死谏,武死战”,然而在历史上不乏能察纳雅言的明君,更不乏把进谏当成一门艺术的聪明大臣,我们今天要学习的这篇《邹忌讽齐王纳谏》就是这样一个关于明君贤臣的故事。 (二)预习检测 课前布置同学们搜集战国策中有影响力的小故事,课上提问学生复述故事内容。 参考内容: 苏秦以连横说秦(前倨后恭) 冯谖客孟尝君(狡兔三窟、高枕无忧) 赵且伐燕(鹬蚌相争,渔翁得利) 邹忌讽齐王纳谏(门庭若市) 唐雎不辱使命 荆轲刺秦王 (三)背景介绍 1.时代背景 春秋战国之际,七雄并立,各国间的兼并战争,各统治集团内部新旧势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激烈。在这激烈动荡的时代,士作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。他们以自己的才能和学识,游说于各国之间,施展着自己治国安邦的才干。各国统治者也认识到,人心的向背,是国家政权能否巩固的决定性因素。失去了民心,国家的统治就难以维持。所以,他们争相延揽人才,虚心纳谏,争取“士”的支持。 2.齐威王 齐威王(公元前378年―公元前320年),妫姓,田氏,名因齐。齐威王以善于纳谏用能,励志图强而名著史册。齐威王在位时期,针对卿大夫专权、国力不强之弊,任用邹忌为相,田忌为将,孙膑为军师,进行政治改革,修明法制、选贤任能、赏罚分明、国力日强。(典故:一鸣惊人) 3.邹忌 邹忌,(约前385---前319),一作"驺忌",尊称"驺子",战国时期齐国人。 他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此齐国渐强。 (四)整体感知 1.强调字音 昳丽 yì 间进 jiàn 期年 jī 谤讥 bàng jī 2.结合书下注解,试着翻译课文 参考译文: 邹忌身高八尺多,仪容光艳美丽。一天早晨,他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北徐公比,谁漂亮?”他妻子说:“您漂亮极了,徐公哪能比得上您呢?”城北的徐公,是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮,就又问他的妾:“我与徐公比,谁漂亮?”妾说:“徐公怎么能比得上您呀?”第二天,有客人从外边来,邹忌坐着同他闲聊时,又问他:“我和徐公谁漂亮?”客人说:“徐公不如您漂亮。”又过了一天,徐公来了,邹忌仔细端详他,自己觉得不如徐公漂亮;再照镜子看看自己,觉得比徐公差远了。晚上躺着想这件事,说:“我妻子认为我漂亮,是偏爱我;妾认为我漂亮,是害怕我;客人认为我漂亮,是想有求于我。” 于是上朝拜见齐威王,说:“我确实知道自己不如徐公漂亮,我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国的土地方圆千里,有一百二十座城池,宫中的妃子、左右亲信没有不偏爱您的,朝中的大臣没有不害怕您的;全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来,大王您受蒙蔽很深啦!” 齐威王说:“好!”就下了命令:“官吏百姓能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏;书面劝谏我的,可得中等奖赏;在公共场所批评议论我的过失、传到我耳朵里的,可得下等奖赏。”命令刚下达,群臣都来进谏,门前、院内像集市一样;几个月以后,还偶尔有人来进谏;满一年以后,就是想进谏,也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国来朝见。这就是所谓在朝廷上就战胜了别国。 3.文言文知识点总结 (1)一词多义 朝 朝服衣冠——早晨 于是入朝见威王——朝廷 燕赵韩魏闻之,皆朝于齐——朝见 孰 我孰与城北徐公美——谁 是可忍,孰不可忍——什么 孰视之,自以为不如——同“熟”,仔细 (2)词类活用 朝服衣冠 朝,名词作状语;服,名词作动词 吾妻之美我者,私我也 美,形容词意动用法 能面刺寡人之过者 面,名词作状语 闻寡人之耳者 闻,动词,使动用法 (3)古今异义 明日,徐公来 明日 古:第二天 今:明天 今齐地方千里 地方 古:土地方圆 今:地点 (4)特殊句式 判断句: 城北徐公,齐国之美丽者也。 “也”表判断 省略句: 与坐谈。 与(之)坐谈 自以为不如。 自以为不如(徐公美) 倒装句: 忌不自信。 宾语前置 欲有求于我。 状语“于我”后置 谤讥于市朝。 状语“于市朝”后置 此所谓战胜于朝廷。 状语“于朝廷”后置 固定句式: 我孰与城北徐公美。 孰与 与……相比,……怎么样 (五)课文分析 1. “三”是中国古人非常钟爱的一个数字,本文也采用了“三叠排比” 的结构样式,你能将文中与“三”相关的情节找出来吗? 明确:三问、三答、三思、三比、三令、三变 三问:妻、妾、友 三答:妻、妾、友 三思:妻美我→ 私我 妾美我→ 畏我 客美我→ 欲有求 三比:妻私我 → 宫妇左右私王 妾畏我 → 朝廷之臣畏王 客有求 → 四境之内有求于王 三令:上赏 中赏 下赏 三变:令初下 数月之后 期年之后 2. 对于邹忌的问题,妻、妾、客的回答有何异同? 明确:这里,三个人的回答,由于身份和心理不同,虽然都是赞扬,但语气上却有明显的不同。妻的回答表现了妻对他由衷的喜爱,爱恋之情溢于言表。妾因其地位低下,与主人之间并没有多少真情可言,但又不能不顺从,所以她的回答就有些勉强,说话比较拘谨,不敢越雷池一步。客人的回答则明显地流露出奉承的意味。 3.面对妻、妾、客的程度不同,或真或假的赞美,邹忌的态度如何?这表明他是一个怎样的人? 明确:面对赞美,邹忌并未得意忘形。“明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:'吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。’”可见邹忌很有自知之明。 4.齐威王听了邹忌的话后进行了一系列的改革,由此证明,齐威王是一个怎样的人? 明确:从谏如流、勇于革除弊端的贤臣明君。 5.邹忌的进谏有何特点? 明确:由日常生活的琐事推及治国的道理,采用了类比论证。 (六)拓展延伸 1.类比论证 类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。 例:尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。 2.思考题 所谓忠言逆耳,邹忌对齐王的讽谏是忠言吗?根据课文分析,齐王觉得逆耳吗?邹忌的劝谏方式对我们有哪些启发? |
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