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做功德一定会累，会打退堂鼓，所以一定要发愿，发了愿自己给自己有借口，否则走不下去。走不下去就还是有障碍，担心未来、担心结果，你逐渐这样做会一无所有，你不敢一无所有。你不要说不做和做一样，在我们觉受未空以前，你还在受着，还在因果里边，眼睁睁承受，救不了任何人，除非圆满成道，能帮助到人。 慈悲和智慧是一不是二，慈悲生不起来，没有智慧。我们功德不到位，从内到外，里边起心动念到外面的行为都不圆满。如果慈悲心生不起来，很难，你只有不断地碰撞，最后才能彻底无我。 子归家30537《破种种相》 他从来身上没钱的，但是蛮自信的....他不富有，但是不觉得自己穷，不觉得自己没钱，这是种心态....坦然...在金钱这一块儿，他不动的....比较没所谓。你说我穷吗？穷就是这样子。你说我穷我还是觉得这样子，挺富有的....那种穷没影响他的心态.... 但是很多人口袋里装很多钱感觉很穷....并不是他贪钱，不是他多贪婪，他觉得需要，有压力，就是觉得要没钱的话我怎么生存？他恐惧，他怕，他怕一无所有的时候，会失去宇宙的一切，好像要失去了。你没钱的时候，你真的也会失去，但是你那种担心有用吗？ 这个坦然的心态是一种善报，不要以为这个心态能那么轻易地获得，这种善报就是没钱也活得像永远觉得他有钱。 （而）有的人永远觉得自己没钱。就是大家的一个感觉，有的人觉得很没钱的有钱。就是装得再多，装上一个亿，如果内心有恐惧的话，也会觉得它会贬值的，或者一投资，心里就觉得要血本无归了。内心那种恐惧会出现在任何地方，所有的投资都会失败。 所以你一旦发现在金钱上，甚至情感上，你已经患得患失了，或者有恐惧感了，就尽快地调整....那个不在钱多钱少上，就在得失里边训练自己，然后很快力量就出现了。就在这个症结上练自己。坦然地面对金钱，名利情，坦然地面对这些东西。 https:///chatroom/shoot/40021 《钱多钱少 》@2016-02-25 其实我们这个身体，四大皆空，一个人坐在对面的时候，他张扬的就是头脑乱七八糟的念头，一个不断地发酵的身体，细胞新陈代谢，像个幻化的，其实没有一个真实的人坐在对面。 但是他因为执着了一点，执着他是真实的，所以他就成了一个执着的人，所以执着了他这个四大，执着了他这个意识。 然后他按照这个执着的这个点，不断地不断地好像很有规律地在想在推理一些问题，在贪嗔痴慢疑着，在担心着，在恐惧着.... 其实本身他已经是个幻了。然后他执着了这个意识是真实存在的，那么这个意念形成一个妄想，很坚固的妄想。这个肉体就是显相，显相在这个维度，那么这是个坚固的一个意念。 一个人他所以叫个人，其实就是有一些执着的东西，还有些情绪，还有自己认为自己的一些定义，其实没太多东西。 其实就是个幻境，但这个幻境想什么很重要。同样两个幻境，一个头脑在刹那刹那都在生灭，都在想象东西，身体也在刹那刹那新陈代谢.... 但这个头脑正身，正意，正言，他想什么，决定了你这个身体四大调不调，怎么去发酵，怎么去新陈代谢都与它有关。 如果修行一定要打开心量，打开气度，全部打开，然后进入无我，你才能具备佛陀的力量。 否则为什么我们没力量，我们总是怕这怕那的。因为佛陀的力量来自于无我，没有我，他才不恐惧。有我就恐惧，总觉得我要怎么了，我要死了，我很恐惧。 佛陀不恐惧，他有无畏力，佛菩萨有无畏，无畏是因为无我。因为无我，他就没有生灭，没有时空。 子归家20668《不被内外境转》， 知道自己在菩萨道上，知道自己有一天要成佛，一定能证得。而且对此充满了信心。不断的在菩萨道上做的时候，不要担心。 如果你真的按佛说的做了，哪怕你就舍了一粒米，而且你真的按佛的正知见去做了，三轮体空的舍了，我告诉你，那个功德像巨大的山一样，回向到孩子身上，我告诉你，你还怕他没功德，没饭吃，你不要怕他饿肚子，不会的，他就宅在家里也有饭吃。 那叫回向，知道吗？尤其是父母福荫子孙，九代，父母的功德会流到子孙那，它是直接的，因为这一世缘太深了。 子归家25458《与众生结善缘 然后化解你的逆缘》 比如说对我的孩子，你从旁观的角度看，你就跟看别人的孩子一样了。但是你要带着欲望看，你要觉得那我的孩子，带着想怕他未来怎么样，给他很多恐惧，担心，牵挂，你等于情和欲「结合」在一起，那是我的孩子，你就「牵扯」进去了。 但是你旁观孩子的时候，你看所有的孩子都一样的时候，你就不会被他动，被他牵引，这个时候其实就离情了。 真正离情以后是一种情的升华，是一种大爱，并不是说这个人真的没情没义了，是他爱得更广了，他能爱自己的孩子，就能爱所有的孩子，就成了菩萨的慈悲了。情是种升华，但情一般都是从离欲开始的。 https:///chatroom/shoot/31780 《不执着因缘》@2014-09-03 假如你定位成道，就算你这样一生去追求，都有可能走不到那个终点，这是你担心的。而且走到那个终点，究竟有什么利益，你也不知道，所以发心发不起。 但是，当你在失、失…失到一定时候的时候，你会知道原来众生无所得，也没有所失，你突然就明白这个，你是没失去任何东西。这个就是在失的过程中获得的这个理论，获得的这个见地，你心在圆满。 因为在你失的过程中，你这块行菩萨道，你心越来越圆满，好像形式上在失，在法界里边失就是回归，它这是同时来的。 回归的时候，你好像外在的形式，很多人觉得你家庭也失去了，你的金钱、时间、经历、青春、美貌，所有的一切都失去的。但是你的这个心在越来越来越圆。 当你这个心圆满的时候，你就知道，原来我没有失去什么，一切都在这儿。OK，那个时候你就安心了。 When your heart is complete, you will know that I have not lost anything, everything is here. OK, then you'll feel peace. 那个时候即使成佛没有带给你任何实际的利益，你都心很安，你都会去做利生的事业。就说你了悟了。 https:///chatroom/shoot/20171 《放下你的名利情欲就是供养如来》 修行佛法不仅仅是一种技巧或功夫，它是一种智慧的修持。最终它会让你意识到你就是佛，你无处不在。而这只是通过坐在那里不分别就能达到。静坐有什么难的？修行无分别有什么难的？又不是让你考大学，去搞什么高科技。是因为我们舍不得，是我们抓住奶瓶不放，这种留恋是因为无明。我们担心失去这个虚幻的世界，这才是问题所在。 做什么也担心不被认可、没有自我价值感，觉得不能活在别人的心目中，不能让别人觉得你是个宝，尤其你在乎的人，这些都叫穷。正如佛说，我们本来是富翁，现在活成了乞丐。 不用担心，不管是过去做了的，还是我们未来想的，千万不要担心，因为一切都是无常。刹那刹那刹那已经在流逝了，千万不要以固定的一个点去看到你的问题。 Don't worry, no matter what we did in the past, or what we think in the future, don't worry, because everything is impermanent. The moments are already passing, don't look at your problems with a fixed point. 如果你固定在现在，我现在经历的，我昨天想的问题，好像老师说了，我不应该.....我好像有了罪了，千万不要这样想，那就是以一个固定的心，看待现在的一些东西，那就是你又执着于现在。要始终把你的生命看成是一种流动，所有的东西做过了，它已经在流动，而流动，你知道你的前边跟后边吗？你不知道你的头跟尾，不知道你还在路上，继续往前走就OK了，不要再牵挂了，该做的做了就做了，说了就说了，没关系，没有对错，你只是在流动。 子归家00067《生命是一种流动》 我们一般都是，第一要么就是散乱，平时在，生活里边游戏惯了，玩惯了，在坐垫上才会散乱，还有就是对未来恐惧，过去的事情很多记忆，这种记忆跟信息带来很多负面的影响，然后这种负面的影响导致我们对未来很担心，很担忧。 《收心摄意 》https:///chatroom/shoot/30030 |
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