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 十三个纲要，即：风、寒、暑、湿、燥、火、疫、痰、食、虫、气、血、虚，并综合地结合一般治法，加以说明。 1.风 稍重则身热头痛，自汗或无汗。 重者中于里，在经络为口眼㖞斜，手臂麻木，肌肉不仁，身体重着； 在脏腑为口流痰涎，舌强语謇，昏不知人。 中于里为呕吐、泄泻、腹痛、四肢厥冷。 故在表用辛温疏解，在里当温中，倘表里同病，则温中散表并用。 轻症宜宣热却暑，重症宜清心涤暑。 暑与热的差别在于暑夹湿气，故常佐芳香之品。倘由于贪凉、饮冷而招致的阴暑病，根本上是一种寒症，可参照寒邪治疗。 内湿，在中焦为胸闷、舌腻、脾胃不和；在下焦为泄泻、足肿，小便不利。积湿成水，则腹部肿胀，或流溢皮肤为上下浮肿。 故在表宜发汗祛湿；在中焦轻者宜芳香化湿，重者宜温燥湿浊；在下焦宜渗利膀胱或攻逐积水。 湿与热合，成为湿热症，治法不离清热化湿，就须衡量湿重热轻或热重湿轻而随症使用。 秋燥伤表，症见微热，干咳、鼻燥、口干。津液枯燥，伤于内，则为口干、消渴、唇燥皲裂、大便闭结。 在表宜辛甘微凉，轻宣上焦；在内宜甘凉清润，滋养肺胃。倘阴血枯燥而现动风症状，则应列入虚症范围论治。 6.火 邪热燔灼，症见壮热，口臭，腹满便结；邪火郁结不发，则症见烦闷、头胀、喉肿、牙痛；君火上亢，则症见烦躁不寐，舌尖红绛；相火不静，则症见头胀耳鸣，梦遗；虚火内燔，则症见潮热盗汗，面部泛红等。 火性炎上，其用为热，治法以清降为主。 实火宜承制，郁火宜宣发，君火宜宁静，相火宜苦泄，虚火宜潜养。 因火而热，因热而燥，明了火和燥，热已包括在内。 7.疫 寒疫，症见背寒头胀，胸闷、手麻； 温疫，症见壮热神昏，咽痛、发斑。 疫症不循经络传变，虽有表里之分，大多邪伏中焦，治宜辟秽温化，或清瘟败毒。 8.痰 风痰，多见咳嗽恶风； 痰热，多见咳嗽口干； 湿痰，多见咳嗽呕恶； 痰饮，多见咳嗽气短； 痰水停积，多见咳嗽胸胁作痛； 痰气凝结，多发瘰疬等。 痰的生成，不外湿聚、热炼而成。 湿宜健脾化痰，热宜清肺化痰。 然后再依具体情况，加以分别治疗： 外感用宣散，痰饮用温化， 痰水停积用泻下，痰核瘰疬用消磨耎坚。痰的症状在外感和内伤症中经常出现，或作主症治，或作兼症治，随症斟酌。 9.食 伤食在胃，症见胸满吞酸，噫出腐气； 在肠则为腹痛泄泻。 食滞内阻，以消导为主，在胃宜消运，在肠宜导滞。因伤食而引起的其它病症，如痢疾等治法均不例外。 10.虫 虫症多见心嘈，腹痛阵作，面色萎黄，甚则腹部膨胀如鼓。 有虫当予杀虫，一般多用杀虫剂治疗，亦有用辛酸苦降合剂，使虫萎靡致死。 11.气 气滞，症见忧郁、恼怒、胸胁不畅、脘腹胀满； 气逆，则症见胸宇堵塞、呼吸短促； 气浮，则症见心悸、惊惕、神思不安； 气陷，则症见委顿困倦、四肢无力、腹内常有下坠感。 中医对于气分病是极为重视的，《内经》说：“百病皆生于气。” 气滞宜疏利，气逆宜肃降， 气浮宜镇静，气陷宜升提。 一切血病往往由气分引起，或虽不因气分引起而须从气分治疗的，均宜密切注意。 12.血 血热，症见妄行溢出之症； 血寒，多见凝滞之症； 血瘀多见癥积、月经闭阻。 血不固摄，多见吐衄、崩漏不止。 血宜循行通畅，血病则不是流溢妄行，即是凝滞不行。行者当止，宜清凉，宜固涩；不行者当通，宜温和，宜散瘀。其有气虚不摄或气滞瘀阻者，宜参用益气摄血或理气去瘀法。 13.虚 精虚，症见脑鸣，脊背痛，腰痠，脚软，阳痿早泄； 神虚，为心悸，失眠，恍惚，健忘，不能思考； 气虚，为音低，呼吸短促，常感胸闷、疲劳，自汗，消化迟钝； 血虚，为头晕，脱发，爪甲不华，面色白，形瘦，肤燥，月经量少色淡，或经闭不潮。 虚症当补，精虚补肾，神虚补心，血虚补肝，气虚补肺与脾。 也可简分为阳虚和阴虚，阳虚则怕冷，少气，自汗，食减，大便溏；阴虚为骨蒸，怔忡，盗汗，遗精，经闭等。 补阳宜甘温益火，补阴宜以甘凉滋水为主。 十三个纲要里，我们把七情分散在各方面，加入了气、血两项。气和血虽然不是病因，而且气和血的病变常由多种原因引起，但已经引起了气或血的病变，往往成为一个重要病因。  本文为读书笔记摘抄，仅供养生参考，有病请到正规医院就医。 |
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