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《关山月》 李白 “明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。” 诗名《关山月》，“关山月”：【汉乐府旧题，属横吹曲。多写戍边军士月夜思乡及与家人离别相思之情。】我们查了一下，以《关山月》为题的诗歌大都是五言八句，只有后代“陆游”写的《关山月》是七言十二句，显然陆游的《关山月》是没办法按原曲唱出的。而李白的《关山月》也是五言，却也有十二句之多。那么别人的《关山月》是怎么写的呢？我们找了几首李白之前的《关山月》来读一读： 《关山月》 南北朝 徐陵 “关山三五月，客子忆秦川。 思妇高楼上，当窗应未眠。 星旗映疏勒，云阵上祁连。 战气今如此，从军复几年。” 【“疏勒”：疏勒古城，中国与蒙古国之间的界山。“祁连”：祁连山脉，中国青海省东北部与甘肃省西部边境，是中国境内主要山脉之一。】 徐陵这首《关山月》讲的是十五的月亮（三五十五），戍边的异乡客在思念着秦川，而秦川的高楼上，思妇们也在当窗思念。可是“疏勒”、“祁连”都还战云密布，从军的将士们不知又要呆上几年了。 《关山月》 唐 卢照邻 “塞垣通碣石，虏障抵祁连。 相思在万里，明月正孤悬。 影移金岫北，光断玉门前。 寄言闺中妇，时看鸿雁天。” 【“塞垣yuan2”：边塞城墙。“碣jie2石”：即“碣石山”，河北昌黎县北。“金岫xiu4”：即“铜山”，在河南省驻马店市泌阳县。】 卢照邻的《关山月》从防御的边塞讲起，东起“碣石山”，西到“祁连山”都是边塞的城墙。明月孤悬天空，照出万里思念，从“铜山”的北面照到“玉门关”前。将士们多想寄言给家中的思妇，却只能时不时看看那偶有鸿雁南飞的天。 《关山月》 唐 崔融 “月生西海上，气逐边风壮。 万里度关山，苍茫非一状。 汉兵开郡国，胡马窥亭障。 夜夜闻悲笳，征人起南望。” 【“西海”：青海湖的别称。“郡国”：郡县与封国。“亭障”：古代边塞要地设置的堡垒。】 崔融的《关山月》从“青海湖”的月亮讲起，水气追逐着边塞的风，强风吹度了万里关山，苍茫的边地，可谓风景各异。从汉朝士兵开拓新郡县起，直至今日，胡马依然窥视着边关。夜夜听着悲伤的胡笳曲，远征的人儿总忍不住半夜起身，朝着南方望了又望。 这三首诗写得都挺好的，可是当我们回过来读李白的《关山月》时，发觉李白的诗歌架构清晰，画面感强，读一回便给人留下深刻的印象。前四句描绘了边关的景色，明月出，长风吹；中间四句讲述历史情形，汉朝至今，征战之地总不见有人归来；后四句讲的是思念，思归的戍客们愁苦地望着边地，家中的女人们也在思念中叹息。李白不仅在布局上高人一筹，在遣词用字上也颇有深意，好，我们就来感受李白的《关山月》原诗： “明月出天山，苍茫云海间。” 字词典故 “天山”：【这里指“祁连山”，在今甘肃、新疆之间，连绵数千里。因为汉时匈奴称“天”为“祁连”，所以“祁连山”也叫“天山”。】“苍茫”：【“苍”：指天的颜色；“茫”：形容辽阔，无边际。“苍茫”的意思就是辽阔遥远而望不到边际。】 赏析 李白说，明月从天山生出，挂在了苍茫无际的云海间。 李白的诗句总是让人感到大气磅礴，为什么呢？大家来看，同样是那座连绵的山脉，前面的诗人用的是“祁连”，而李白用的是“天山”，直接通天了，这还不够，接下来还有“苍茫云海”，这就是李白的视野和格局。有人可能会问，赏析中的“生”字是不是写错了，没错，这其实是唐诗的惯常用法，像杜牧的“白云生处有人家”，前面崔融的“月生西海上”，李白的“出”字也恰有此意，这明月是从天山生出的，如此的明月既有动感，又带着天山的寒意。“苍茫”两字用得很好，说的是云海的无边无际，其实也描绘了边塞的地域辽阔。此时我们有些明白，为什么李白的《关山月》有十二句之多，因为他的诗句更加宽泛，对诗中的事物以更多的描绘，如此给人呈现了一种立体的画面感。接下来呢？： “长风几万里，吹度玉门关。” 字词典故 “玉门关”：【古汉长城的关隘之一，始置于“汉武帝”开通“西域”道路、设置“河西四郡”之时。“元鼎”或“元封” （汉武帝的年号）中，修筑“酒泉”至“玉门”间的长城，玉门关当之设立，并且是汉之后多个王朝的边关。】 赏析 李白说，浩浩长风，吹了几万里，吹度了“玉门关”。 讲完了明月，讲长风，我们前面说了“苍茫”是为了描述边塞的地域辽阔，而这里的长风也是一样，且更具体，长风吹了几万里，这才吹到了玉门关。有意思的是，我们都知道“王之涣”的名句“春风不度玉门关”，王之涣是比李白年长且稍早的诗人，当时这个名句应该在长安很流行了。可是李白却说，春风不度玉门关，可是长风却可以度过玉门关，不过要吹几万里。意思呢，在边关那里，春风是没有的，不过长风却有，且很强劲，吹了几万里，连玉门关都吹度了。表面说的是风的强劲，其实却是在说，这边关真的是太遥远了，也只有几万里的长风才能到达。这么远，边关的人几时才能回来啊？那到底有没有人回来呢？看看历史吧： “汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。” 字词典故 “下”：【去，到，这里是出兵的意思。】“白登道”：【属于秦直道的一部分，是汉代著名的大道。位于今山西大同市东的“白登山”，汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，在此被围七日。】“胡”：【即“胡人”，当时指吐蕃。】“窥”：【伺机图谋，觊ji4觎yu2。】“青海湾”：【“青海湖”古称“西海”，“青海湾”即“西海湾”。】“由来”：【从发生到现在。】 赏析 李白说，大汉之时，天朝出兵下到了“白登道”；如今胡人依然在窥视着“青海湾”。自古以来征战之地，还从没见过有人归来。 我们看到，前面“崔融”的《关山月》也提到了汉朝的出兵，可是他讲的是“开郡国”，那是在开荒拓土。而李白这里呢？他特地用了一个具体的地名“白登道”，为什么呢？因为汉高祖“刘邦”曾亲率大军与匈奴交战，结果被匈奴围困在“白登山”整整七天七夜，这就是著名的“白登之围”。后来还是借助“陈平”的计谋，去贿赂匈奴单于的妻子说情，说汉军主力正在赶来，如此网开一面，刘邦才得以逃脱。李白的“白登道”恐怕就有这样的寓意，连汉高祖刘邦这样做皇帝的人都差点回不来，更何况底下的虾兵蟹将呢？当然，李白和崔融一样，都是要表达战争的没完没了，从汉朝就出兵了，有用吗？到如今，胡人不也依然在窥视着青海湾。只要有这个“由”，那由此而来的征战地，就不会消失，而这些征战地，从来也没有看到有人归来。这种夸张的说法，其实从老百姓的角度，恐怕还真是没看到有谁归来了。能看到的只是： “戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。” 字词典故 “戍客”：【戍边的兵士，离乡守边的人。《尉缭子·攻权》：“远堡未入，戍客未归，则虽有人无人矣。”】“边邑”：【边城，边境地区。】“高楼”：【古诗中多以高楼指代“闺阁”，曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。思妇高楼上，悲叹有余哀。”】“当”：【正当，正值。】 赏析 李白说，戍边的异乡客们望着苍茫无垠的边地，思归的脸上露出苦楚的颜色；家乡的高楼上，正值这样的月圆之夜，叹息之声本应停歇的，却从来也没停止过。 李白这里的“高楼当此夜，叹息未应闲。”和前面“徐陵”的“思妇高楼上，当窗应未眠。”句式上看起来很相似，可是为什么徐陵的是“应未”，而李白的却是“未应”呢？因为是高楼嘛，女人的闺阁，徐陵怎么知道人家睡没睡？关灯也不一定就睡了啊，所以是一种猜测，应该还未眠，所以是“应未眠”。而李白这里，也不应把“未应”单独割出来解释，而应该是“未 应闲”。我们根据的是王维的《听宫莺》，最后两句是“游人未应返，为此始思乡。”，王维这首诗讲的是他在宫中游玩，作为游人本应该回去的，可是他却还是没有回去，由此开始思乡了。而李白这里，应该是月圆之夜，本该是团圆的夜晚，所以思念的叹息声本应该要停歇的，可是这个“应闲”却从“未”有过啊，因思念而叹息的声音从来没有停歇过。 这是李白的又一首反战诗。 《关山月》 李白 “明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。” 
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