心者，天地之根，万物之源：如明镜，照见万物；如虚空，容纳万有

明心见性，洗尽尘埃。

自古以来，先贤大德常言：“不识本心，学法无益。”何为本心？乃众生共有之心，天地之心，宇宙之心。此心无始无终，无形无相，却又无处不在，无时不有。身在你心，心在你身，无内无外，互为一体。如乾坤之圈，奥妙无穷，难言谁在其中。

心纳宇宙，念转乾坤

夫宇宙之广袤，无边无际，然皆由一心主宰。心之所向，宇宙随之而转；心之所感，万物随之而变。人心微妙，虽方寸之间，却可包容天地，承载万物。心与宇宙，一而二，二而一，相互映照，互为表里。

身在其中，每日每夜，心随念转。念之所至，皆为我心。善念起时，如春风吹过，万物复苏；恶念生时，如寒风凛冽，万物凋零。念之力量，不可小觑。它能改变命运之轨迹，亦能决定人生之成败。

身与心，原是一体，无内无外，互为乾坤。身乃心之舍，心乃身之主。身之行动，由心所驱使；心之感受，由身所承载。身心和谐，则乾坤定，万物安；身心失衡，则乾坤乱，万物危。

道家有言：“乾坤圈中，何者为内，何者为外？”此言妙极！乾坤圈者，乃身心之象征也。心念所动，乾坤随之而转。内即是外，外即是内，皆因心动而定，皆因念转而明。心念所至，无远弗届；心念所感，无物不化。

唯有修心养性，方能成就大道。心若清净，则念如明镜，照见五蕴皆空；心若混沌，则念如狂澜，覆舟破浪难平。

明心见性，洗尽尘埃

夫众生者，何以不识本心？皆因私欲杂念，如乌云蔽月，使真心不得显现。人心本如明镜，洁净无瑕，能映照万物，然却被尘埃所覆，失其本来面目。古人云：“本来无一物，何处惹尘埃？”然众生往往沉迷于尘世繁华，忘却了心灵的本来清净。

众生成长之路，每一次起心动念，皆如风中尘埃，在心湖泛起涟漪。久而久之，这些涟漪汇聚成河，将明镜般的心灵冲刷得模糊不清。如是，人心被污染，如明镜被尘埃所蒙，难以映照真实之境。

然则，镜子虽被尘蒙，其本体仍在。一旦洗净尘埃，依旧能映照万物，明亮如初。人心亦然，虽被私欲杂念所障，但本心依旧明净。只需我们洗尽尘埃，拂去杂念，便能重见心灵的本来面目。

人生如逆旅，我亦是行人。在这场旅途中，我们需时刻警醒，保持心灵的洁净。不被物欲所迷，不被私念所困，如此方能洞察世间真相，明了生命真谛。

涤荡尘心，显现真我

世间纷扰，人心易迷。贪嗔痴慢疑，五毒炽盛，蒙蔽本心。是以需持心如镜，去分别心，无私利他，为善去恶，方能洗心涤虑，渐显真性。此如流水洗尘，涤荡污秽，渐显清明。

人生之旅，如逆旅之途，充满艰辛与险阻。然若心无挂碍，便无畏无惧。去贪嗔痴慢疑，即是去心中之贼，让内心恢复宁静。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。唯有洗心革面，方能洞察世间真理，领悟人生真谛。

分别心乃人心之病，执着于物，便为物所累。去除分别心，方能无私利他，为善去恶。无私则心无挂碍，利他则心无怨恨。如此，则能洗涤心中之尘埃，显现本心之真。

善行如水，滋润万物而不争。恶行如火，焚烧一切而不留。为善去恶，即是顺应天道，亦是修养人性。洗心之道，无非是为善去恶，去私欲而存天理。如此，则能映照万物而不留痕迹，方得人生之真谛。

涤荡尘心，非一日之功。需持之以恒，方能显现真我。犹如磨刀石之于钝刀，需耐心磨砺，方能锋利如初。人生亦如此，需不断涤荡心灵之尘埃，方能显现本心之真。

洗心之道，如登山之旅。初时艰难困苦，然一旦登顶，则心旷神怡。人生亦是如此，只有经历磨砺与洗礼，方能领悟人生真谛。故需持心如镜，去贪嗔痴慢疑，去分别心，无私利他，为善去恶。如此，则能涤荡尘心，显现真我。

人生如梦，梦中有我，有我即有心。然心非我，我非心，心我两忘，方得自在。洗心之路，虽长且难，然步步为营，终见月明。明心见性，方知人生真谛。故言：“不识本心，学法无益。”唯有识得本心，方能领略人生之美，得大自在。