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《卦技八十一法》第二十五法 看近

 三泰书斋 2024-05-15 发布于甘肃

蒋顺仁先生的《卦技新断八十一法》论述了诸多六爻高层秘法,适合有基础,想提升六爻断卦水平的易友学习。南山不才,愿借花献佛,传播传承优秀的六爻技法,让广大易友精益求精。为了大家在短期内就能读完《八十一法》我会坚持速更。也欢迎各界易友与南山一起讨论书中疑惑知识点。再次强调此系列不适合初学者!

第七章 远近

应验有三法:一是应事应,一是情节应,一是应期应。

远近是应期的一种方法。这又是一种比较精密的看应期的方法。同一属性的用神除了辰戌丑未土外,其他支均都是两个,往往出现断言应期在午日,但却巳日应验,或原断应期在巳日,却午日应验。不能是“巳午都是火,不论哪天都可以”,我们需要的是向周易预测的高科技,更精密更准确迈进,故我们必深究其原因,看近看远的问题就解决了。

第二十五法  看近

“测事必先明理”,也即是说,针对具体事物当应具体分析,有的放矢,对症下药,否则会张冠李戴。然而这句话对时间观上仍有指导意义。
“看近”说,是对邵圣名言的继承与发展,它将弥补应验时间的不足,增强其卦之密度和精确度。此远近关系,在我们卦里是今天明天,当月或下月,今年或明年的“今明”两个数差,也即是说亥和子、寅和卯、巳和午、申和酉的时间数差。
看近和看远,都有其自己的特殊的时空条件。特定用神是全卦之主事。用神出现,当是事之应验期。同一属性的亥子水,然对卦中标明的是子水,而不是亥水也就是说,亥水并没有上卦,在子水旺相而又受阻,有困难的情况下,却亥日先至。往往明天才应该应验的子日,却提前了一天的亥日先应验,这就是“此处有舟必先渡”了。

在六个爻,六个支,六个亲的有限条件下,要包罗和反映出无限的事物符号和现象,显然是不够的。这不象格局用神,在卦在上表露的那么醒目,务必需要有许多卦外之法和法外之法予以弥补。

一、辰入日墓丑年先至

:看近看远仍然存在着“远应年月近应日时”之辨,全仗师之通变,仍是卦外之法,卦演千遍自己灵积累经验多,方便自得。上卦是元受飞克,也必须造成看近。
例: 1983 癸亥年,邵伟华先生同单位的张师傅,求他为其女儿测运气。
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断:邵先生告知张师傅夫妇:“你女儿在 1985 要防手脚之伤。
验: 后其女果于 1985 乙丑年,脚被汽车压伤。其女儿见到邵先生开玩笑说:“就是您说坏了”。
证:(一) 一眼看之,官鬼持世必有灾。
(二) 卯木子孙被日辰之官鬼,又被化出之鬼,还被二爻之鬼,如此二个鬼所围住,被困住。又子孙化鬼还化坏,如此看来,一无是处大厄定矣。
(三)卯木子孙被恶神相围,受月冲当然为月破此厄难逃。
(四) 卯木子孙化辰鬼,正是鬼现必灾,如果看到化出之戊辰年遭灾,现已入日墓显得太远。看近则是乙丑年之鬼已持世,“此处有舟必先渡”,故乙丑年提前遭灾。

(五) 纲已形成绝命格局,恐有性命之忧,“命运犹可改,除非大善恶”。初爻福发动,此女显然是世上多做了好事,虽命有险,重罪轻报也,故不至于伤命。卦中两处兄鬼相并,只怕是手足之伤。

二、子日受困  亥日先临

:用神绝于纲,或遭爻克为用有困难。但用已持世,乃必得之象,因待应期,倘已现之。用神有困难须向近处求。

例:《太极文化》载仇甫全,于1995乙亥年,自占山东大学所发结业证书,何日寄到手。

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断: 仇先生断,结业证书必在五月十六乙亥日到手

验:果于乙亥日收到。

证: (一) 求毕业证当以父母为用神,今特定父母持世,必得之象,只看应期在何时。

(二) 元神酉金,伏于辰土之下得生,也为元神旺相。

(三) 子水父母表露在卦面,显然子水旺相,指日可得。怎奈子水绝子月建,又受应爻未土之克,看来又困难,这就挤出了个亥水,亥水先临,故断亥日。

南山按:仇全先生是著名易学大师,相学、命理、法术无一不精,同时也是南山命理师傅的师傅,今有幸读到师祖的卦例,内心也是激动不已。

三、子父受困  亥年考学

论: 用神生飞为泄,又入动墓为遇困难,不易出现。捷足先登,先现者当先成功,理当如此,看近之说盛矣。
例:同邵伟华先生,所在单位的李医生的妻子找邵先生测孩子事。
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断: 邵先生说:“你儿子很有出息,1983 年考上大学了。
验:“对,大学毕业工作一年多了。
证:(一) 用新法证此例,纲为官父,对孩子来讲学业定胜。
(二) 世动化回生,世爻旺相,求谋可遂。
(三) 测者只测孩子事,不讲具体事情,当以来意看待,子水父伏必藏其机。
(四) 伏神子水,得月生又当日令为旺,但伏生飞为泄,加之墓于发动之辰土,故子水有困难。
南山按:伏去生飞为泄气。

(五) 查万年历,1983 年正是癸亥年,今子水父旺遇困难不易出,在这种情况下亥水必然,故“此处有舟当先渡”。断于癸亥年考上大学理所当然。

四、子日受困  亥日拉柴

:用神是全卦之主事,若用神出现,往往遇伏而受克则值日现。又伏神头上还附加了其他困难,元伏忌下也为元有困难,我们必当舍远求近。
例: 1990庚午年,我占两水林业局朋友,送我的柴禾何时拉来。
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断:乙亥日必能拉来。
验:果于本月乙亥日申时,林业局的车拉了一车柴禾开进学校。
证: (一) 送给我的柴禾当以财为用神,月纲为福神日纲为财,看来财旺必得。
(二) 酉金兄弟持世,但遭回克而不克财。

(三) 用旺只是缺少元神,查看子水元神,伏于未土之下受制。当月令却遭卯日之刑,欲出又难出,此时乙亥日先临又不受阻,必当亥日元神先现而生财爻,故亥日先至。

五、看近元旺之年财

: 按常理,财旺之年必发财,这是年上应财,也当须看其远近,看远近的基础是财年受困,如果元神之年近,而兴旺,必选择就近的元神之年发财。
例:1987丁卯年,邵伟华先生为一个三十来岁的瘦小伙子测运。
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断: 邵说,你从 1986 年开始发了财,今年又发了大财,还看什么财运?
验:他果真有 300 多万,现已隐退不干了。
证:(一) 纲中财子临之,前世积修,命中有财。
(二) 财爻持世益财荣,又虚化回生这小子看来做生意倒是一把好手。
(三) 世空事不安,但得回生无妨。
(四) 本当看巳午之财年必发大财,只因巳午之火受动水之克,又得丑辰之上夹而泄之看来受困。
(五) 当然财运亨通,财是必发的,如此情况下,看近之寅年元神旺相,故断庚寅年发了财。

(六) 今年辛卯元神又抬头,何须再问,必然要发财了。

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