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视频来源腾讯视频客户端 前 言 ● ● 苗起族源于黄帝和尧舜禹时期的“九黎”、“三苗”，距今至少已有5000多年的历史，是我国最古老的少数民族之一，是具有鲜明民族和地域特色的苗族医药。  历史积淀 西汉刘向在《说苑》一书中说：“吾闻古之为医者曰苗父”。后来学者认为，“苗父”实际上就是苗医。民间自古就有“三千苗医、八百单方”的说法，苗族医药源远流长，博大精深，自成体系，尤以其内病外治的疗法闻名中外，成为民族医药的一枝奇葩。 “夜郎无闲草，黔地多灵药”。贵州--这片夜郎古国的神秘土地，由于其特殊的地理和气候条件，自古以来便是药材的主产地。这更成就了苗族医药的疗效神奇，明朝李时珍的《本草纲目》即收有百中以上的苗药。 苗药配方有两个法则：“配单不配双”及“三位一体”。“配单不配双”，就是只用1、3、5、7、9之类成单的药物种数配方，而不用2、4、6、8成双的药物种数配方。据说，苗医忌用双数配方，源出于制天命、破均衡、反静止、废旧态、创新序的医学思想。 “三位一体”，就是领头药、铺底药、监护药三类药物共组成方。 领头药是针对病情起主要作用的药； 铺底药是对领头药有相资作用的药； 监护药是调和领头药、铺底药药性的药。 这三类药物共配成方，形成三位一体。“三位一体”，利用事物生成的相资、相制、相征三大关系，在选药、用药分量、制作方法上以及服药方式、禁忌事项等方面，发扬事物之间的良性关系，使药物产生最佳疗效。 风光旖旎的黔东南州，是中国苗药的发祥地。那里不仅苗药品种多、药效奇、无污染，而且至今保存着原始生态，所产苗药均为纯正原生态植物药。 “医”“巫”合一 苗族是没有本民族文字记载的医籍，这同苗族社会历史发展的各个时期很难确定一样，苗族医药发展无明显的分期。但苗医发展史上确实存在一段较长的“巫医合一”的时期，《说苑辨物》上所说的“苗父”属于这种情况，《宋史·蛮夷列传》载：“西南诸夷，汉样柯地，……，疾病无医药，但击铜鼓、铜沙锣以祀神。”苗族人喜用铜鼓，用它祀鬼神以治病，是较早时期的情况。 我国汉族地区在春秋时期，巫与医已经完全分离，但经济科学文化落后的苗族，却比较完全地保存了“巫医合一”的特点。道光《凤凰厅志·风俗篇》载：苗族民间“疾病延医服药之外，惟祈祷是务，父母病则延老者，十八人牲牢为请命于神，谓之打十保护。童子病则延巫为之解煞，名曰杨关。”这种“巫医合一”的方式，用苗族的俗语来讲，叫做“巫医一家，神药两解”，到清代还很盛行，民国《剑河县志》载：“民知尚稚，笃信鬼神，患病者不事医药治疗，惟气灵于巫祝，有跳神走阴诸名色”。民国《兴仁县志》载：“黑苗巫曰密那，遇病延之，杀犬而禳，名曰打老魔。”上述记载很多，除方志外，清·田雯《黔书》载：“苗人……病不服药，惟祷于鬼，谓巫为鬼师，鬼师乘以愚人”。清·梁雪绳《黔苗词》中曰：“寨旁窿岩屋湄边，手携力弩作嬉嬉，病来不解神农药，杀犬屠牛事鬼师。”可见苗族医药中，巫师治疗疾病并非个别现象，而是一个历史现象。有的地方延续至今，呈现了十分复杂的情况。 苗族的巫师，在湘西称“巴对雄”，在黔东南称“相孬嗄”，在川滇黔交界区称“笃能”，女巫又称“迷婆”或“迷那”。苗族在历史上由于苗巫文化的影响而笃信鬼神，日常生活中婚、丧、疾病、节日，都要请巫师主持祭祀仪式。许多村寨都有1~3名巫师、巫师必须熟习各种鬼神的名称、性质和祭祀的方法，会背诵咒语。人生病时，苗巫师对病人施行巫术，称“过阴术”或“望鬼术”，有一套完整的方法。单纯以巫术治病，除了有心理治疗作用外，一般与医学无关。但巫师是苗族早期社会的一种分工，他们又是本民族最早的知识分子，由于医药经验的积累，有一部分巫师掌握了一些医疗技术，施行巫术的同时，还兼用草药和其他方法治病，后来巫师由于社会地位的下降而衰落了，他们当中一部分人分化为职业苗医，但在行医过程中，程度不同地包含着巫术的内容和形式。 苗医外治法还有很大一部分是起源于巫术，虽然它们已完全脱离了巫术的内容与形式，如苗医的滚蛋疗法，最早是巫师敲蛋占卜望鬼时，为加强其法术的神秘性，将煮热的蛋滚动全身而形成。滚蛋疗法在苗医中广为流传。操作简便，疗效较好。更为独特的是，苗医应用滚蛋后蛋壁和蛋黄的颜色变化以诊断并预后疾病，这同巫师敲蛋占卜有着某种联系，构成了苗医的诊法特点。其他如化水疗法、踩铧口疗法等，也有类似情况。 另外，在临床治疗中，一些苗医(或病人自己)主张神、药结合，一方面用药治疗，一方面求神请祖。由于对许多疾病的发生无法解释，对危重病的发展死亡无法理解，只好求助于鬼神而与巫“合作”，既彼此利用，又互相对峙，形成“巫医一家、神药两解”的局面，据黔东南10个县的调查统计，巫与医并用的现象至今在某些局部地方仍然存在着。 苗医诊断 苗医讲的开懵开豆，汉语译为看病，即是诊断疾病。诊病可从多方面获取资料，为疾病诊断提供有价值的依据。主要是考察以下三方面： 观察气魄的动态，皮肤的颜色，精神的变化，以及体温，脉搏，呼吸，心跳，血压，语音，反射等方面的异常，以对认定疾病的轻重缓急及预后提供参考资料。 观察人体的汁水，浆液，血气，排泄物，代谢物，病理产物，病原体等致病物以及各组织的实质等，以索取致病的物质证据。观察病人外在和内在的物质结构变化情况，如察指纹、舌象、目色、鼻窍、咽喉、耳道、肛门、尿口、性器、淋巴、炎肿病灶、筋骨皮肉、内脏的形态结构变化等，以对诊病提供结构学的依据。 通过一分为三的考察，再把有意义的资料进行综合分析，才可以作出正确的诊断。 苗医单方 糖尿病 【症状】糖尿病是病因尚未完全阐明的内分泌代谢疾病。本病的主要特征是由胰岛素分泌绝地不足或相对不足，导致体内糖、脂肪和蛋白质代谢紊乱，严重者可致水、电解质与酸碱平衡失常。主要症状是多饮、多尿、多食、消瘦、乏力等。随着病程的延长，可出现包括心肌损害、高血压、动脉硬化、冠心病及脑血管意外等心血管病变。 【治疗】桂枝、生附片各50克，紫丹参、忍冬藤、生黄芪各100克，柿树叶500克，乳香、没药各24克，当归、红花、威灵仙、桃仁各10克，路路通、赤芍、丹参各15克。将上药放入锅中，加水5000克，用文火煮沸后再煎20分钟，将药液倒入木桶内，待温度降至50度左右时，患脚放入药液内浸泡，药液可浸至膝部，每次浸泡30分钟。每日浸泡一次，每剂药可浸泡5 头痛 【症状】头痛是临床上常见的自觉症状，可单独出现，亦可伴见于各种急慢性疾病过程中。中医认为，头痛的原因多种，但不外乎外感和内伤两大类。对于内伤头痛，其主要症状是头痛，表现为隐痛、空痛、昏痛、钝痛、跳痛等。 【治疗1】川芎、五灵脂各20克，红花、赤芍各30克，桃仁50克，陈皮、白蒺藜、蔓荆子、法半夏、生姜、白术各25克。煎水泡脚，每天两次，每次30分钟。适用于头痛如锥刺、昏痛和固定不移的患者。 【治疗2】山栀、桑寄生各25克，红花20克，钩藤、黄芩、赤芍、牛膝各50克、石决明100克。煎水取汁，如上方泡脚。本方适用于偏侧头痛者。 中风后遗症 【症状】中风后是以猝然昏迷、不省人事，伴有口角歪斜、语言不利、半身不遂为主要症状的一种疾病。发病半年至一年后，多出现不同程度的后遗症，如反应迟钝、健忘、智力衰退、痴呆、说话不流利、口角歪斜、偏瘫。瘫侧上下肢无力，患肢麻木，走路呈划圈步态，有的肢体屈曲或强直，吞咽困难等等。 【治疗1】伸筋草、透骨草、红花各3克，威灵仙90克、琥珀20克、羌活50克、食醋50克。加水2000ml，煮沸10分钟（汤液温度降低须再加热），每日早中晚3次，每次40分钟，先泡手，后泡脚，浸泡时手脚在汤液中自主屈伸活动，连续2个月。本方适用于中风手足拘挛者。 风湿关节炎 【症状】风湿性关节炎的主要症状是周身关节特别是膝、肘、腕、肩胛等处有比较大的关节红肿、疼痛及活动受限，同时伴有发烧。关节的疼痛不是固定的，而是游走性的。与气候变化有明显的关系。下肢与膝关节部位的皮肤常出现红色、突出表明的圆形结节，触之疼痛，是为风湿结节。 【治疗】桑枝500克，海风藤、络石藤各200克，忍冬藤、鸡血藤各60克，豨莶草100克。水煎泡脚，每日一次，每次60分钟，10天为一疗程。 痔疮 【症状】痔疮一般可分为内痔、外痔、混合痔。其中，便血是内痔的早期症状，继而发展为内痔脱出肛门。 【治疗】生大黄20克，红花10克，乳香、没药各6克，苦参、白芨、芒硝各30克，葱及需适量。水煎取汁泡脚，同时坐浴，每日2-3次，每次40分钟，一般疼痛可在24小时内减轻或消失。 耳聋耳鸣 【症状】任何耳聋耳鸣症状 【治疗】全蝎15只，黄芪、薄荷各15克，木桶、龙胆草、菖蒲、芦荟各30克，川楝子20克。煎水泡脚，每日早晚各1次，每次40分钟。 保健泡脚秘方 俗话说：“人老腿休老”。行动迟缓，是人们对衰老的形容。用本秘方直接作用于足部穴位及反射区来治疗和预防疾病的方法，目前还是空白。 【配方】沙参10克，干姜6克，桂枝、菖蒲、大黄、熟地、藁本、甘草各2克，苍术、黄芩各1.5克，菟丝子、生附子各5克，钩藤10克，薄荷、冰片各1克。上药为末，兑开水至温时浸泡洗搓，每次15-30分钟，一日一次。 【功效】对下肢冷痛、动脉硬化、心血管病、胃肠病、妇科病等，有神奇的治疗作用。 保健沐浴秘方 当今世界，人们普遍用各种各样的护肤品来保养皮肤，但又忧虑护肤品会产生相应的副作用。用此秘方沐浴能解除人们的后顾之忧，它能加速皮肤血液循环、改善皮肤营养、洁肤润肤、解除疲劳、抗炎消炎、杀菌止痒、健体美容等功效。 【配方】薄荷、桉树叶、菊花、艾叶、姜叶、桑叶、葛根、生理盐水、食醋、牛奶、苦参、米糠(布包）、牙膏各适量。 【用法】将以上药物加水煮沸10分钟，兑所需沐浴的水量即可沐浴。 以下为曾在那个特殊年代担任过赤脚医生的网易贡献，其对苗医有深度认知，特贡献以下十个苗医单方，希望大家喜欢。 另附蜂蜜十方 一、治肺结核 |
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