 道的原理和动与静、 万变与不变的关系: 《易传·系辞上》谓“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”:天地人“形神合一”的身体和精神富有，则是大成之象，每天都焕发新的生机，可谓是德行高尚(厚重)之故，运行变化的规律和生生不息的生机称之为“易”。万事万物都在变化，在焕发新的生机，“易”为更迭，“易”为简化；繁为动，简为静，变为繁，繁为简，化繁为简，万变为恒动，恒动似静，静似不变，应万变。道，道即是万物生发(动静)的规律。  无极的恒定和灵性的太极之力  “观天之道”、“执天之行” “道”即是万变中的规律，悟道之后寻得规律，之后便入道而学习克变之法。规律就是两极，两极中物极必反之力便是太极，用太极去克制万变而守不变。这就是“观天之道”，也就是说，无极是混沌，混沌是守恒之源的常态，而变化之后无法守恒，而太极就是守恒的运营手段，是“执天之行”，从而维持无极混沌之永恒。 无极的混沌是一种守恒的平衡状态，所以说:抱朴守拙，善藏才是守道，巧拙都要藏才是生机。所以，《阴符经》讲:“人性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静”，九窍是虽欲明而招惹祸端的，而能够直接导致动作变化而输出的是眼、耳、口。“火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。”讲的就是动静的因果和物极必反的太极之力，知道了物极必反的太极之力而进行修炼便可以成为圣人。得到永恒的爱(情意取用)便是神！也对应了佛学讲的:不要动念，便是永恒，便可以脱离六道轮回导致的万变之苦。
修道者以“静”，强大的预测能力 道，就是宇宙万物的规律。而规律的尽头便是本源，一切有违原点的变化都可以有其规律。万物都有道可循，从其变化的规律便可知其变。这就是:“格物以致知”。“万物有灵”，成就万物有其道:灵产生变，而万变不离其宗，修炼得道之人 之所以能够静下来，不变应万变，就是从其一个细微的变化，而如蝴蝶效应一般，能够推算其发展走向。比如，远处山上的一根草在摇动，就可以判断出周围的花草树木和风力的变化，根据方位可以判断出周围建筑、环境风水阴阳，根据风水判断周围的人，根据周围的人的整体推及个别，从个别再推及整体……在不断的预测中了解整个天下情形和过去、未来的情形……这就是《易经》的精髓，通过阴阳、风水、五行、方位……根据规律而从小见大，观其万变来预测事物极其走向。 |
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