  不知是因为父亲从生物学角度的考虑，还是母亲刻意求子的意愿，我的名字居然用了萱字。 萱，即萱草，又叫忘忧草。其花色艳姿美，被称为中国的“母亲花”。性强健，耐寒，耐旱，不择土。虽源出南方，但最出名者却在甘肃。 父亲诸葛阳是国内高龄健在的颇有名望的生物学家。记得小时候，他曾经对我说，给我取名萱，是因为萱草的生命力极强。母亲对这个“萱”字的解读，则可能取其“宜男”之意。古人曾把萱草称为“宜男草”。很巧合的是，我妹出生后我家果然得子，令家人喜出望外。其实，我觉得这只是一个巧合。 我以为，萱草花的忘忧、孝顺、母爱与敦煌佛教的忘忧清乐、睒子本生的孝顺、慈悲为怀的母爱是一脉相通的。  前不久，参加文澜读书岛《看见敦煌》阅读分享活动时，发现敦煌壁画中有很多萱草花画作。然后我又特意再去中天竺法净寺，仔细观看谢成水教授绘制的圆通殿壁画，终于找到了壁画中的萱草花，从而加深了对敦煌艺术的认识，从敦煌艺术中找回了我一生的情怀。 敦煌壁画是著名的世界文化遗产，植物图案一直贯穿其中。萱草是多年生草本植物，主产中国，有忘忧草、金针、鹿箭等别名。萱草又被誉为母亲之花，与康乃馨同为母爱的象征。 其实，萱草花本不是佛教的梵花。曼陀罗花、莲花、优昙花、山玉兰是为佛教四大吉花。而曼陀罗花更是被称为天界之花。但在佛教流入中国之后，慢慢地融汇进了一些中国元素。从敦煌莫高窟里那些佛教故事壁画、塑象中，我们可以清晰地看到中国传统的山水景色、树木花草。  敦煌艺术中诸多萱草花画作的出现，正是发生在佛教中国化的漫长历史过程中。萱草花所蕴涵的心理释怀的忘忧，忠诚孝顺的境界，慈祥善良的母爱，与敦煌艺术中的忘忧清乐的心境、睒子的孝道、慈悲为怀的母爱是一脉相通的，是人类情怀的一种共性。 阅读《看见敦煌》，又从敦煌壁画的萱草花找回了我一生的情怀，我激动不已。感谢父母赐于我这个美好的名字，也送给我澹泊明志、宁静致远的心境和家风，使我一辈子忘忧清乐，受益非浅。感谢早已融入心尖的那份父慈母爱，以及他们言传身教的孝顺德行和敬业精神。我一定会将这份优良品德世代相传。 在《看见敦煌》的瞬间，也深深地看见了我自己。 文首题字：沈强民 文末篆刻：孙新龙  |
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