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01． 引言 ◆正房左右两侧的房屋叫做“厢房”。“厢”这个字本意是指正殿两侧的廊庑，引申为沿中心轴对称排列、相向而对的人或物。比如东厢房和西厢房，体现了建筑之中既平衡有对立的哲学关系。 ◆旧时北京和大杂院中流传一句俗语：“有钱不住东南房，冬不暖来夏不凉。”由此可获悉，就居住的舒适度来说，东厢房远不如正房，甚至也不及西厢房。 ◆但是在四合院中，东厢房的建制和地位仅次于正房，位居第二。是堂屋之外的唯一可以承担祭祀、接待、聚会的场所。 ◆这是为什么呢？这就是封建社会中的宗法伦常、阴阳五行和文化习俗所起的作用。下面咱们逐一介绍。  02． 东厢房的建制 （1） 东厢房坐东朝西，台基低于正房，定位于正房的耳房之前，这也是 北京四合院的讲究之处，叫做“厢房不欺正房”。也就是说厢房在高度上要低于正房，在定位上要退后于正房，只能坐落在正耳房前，以免对正房造成遮挡。 （2） 老北京四合院的东厢房都是面阔三间，当中的明间开门，两侧的次间为连屋，不设屋门。 （3） 厢房也可以配耳房，但只能在外侧配一个耳房，以免影响正房。厢房的耳房称为“厢耳房”。  （4） 讲究的宅主人会用廊子把正房与厢房连通，以保证各房通行不受雨雪天气影响，廊子是四合院中的主要构筑物，以后我们会有连廊篇详细介绍。  03． 东厢房中的宗法制 ◆东厢房是传统礼制中“宗法传承”在建筑空间的直观体现。 ◆老北京四合院的东厢房通常是由家中嫡长子居住。这源于“东”在五行上属木，代表着生命的萌发和成长，比如“东山再起”、“紫气东来”、“旭日东升”等，都表达了古人对东方孕育生机的美好憧憬。 ◆在中国传统文化中，嫡长子承载着家族传承和延续的重任，嫡长子的住所要设于生机勃勃的东位。这是中国几千年的文化习俗，上到皇帝、下至黎民都是这么沿袭的。 ◆皇宫大内中的太子宫也位于金銮殿的东边，“东宫”这个名词专指太子宫。紫禁城东路的文华殿和毓庆宫都曾住过明清两代的储君。  ◆作为继承人的居所，无论皇上的东宫还是黎民百姓的东厢房，在建筑规制上自然高于其它房屋，这也彰显了中国传统文化中对嫡长子的重视和尊宠。 ◆由于东房传统意义上住的是继承人嫡长子，'东'字也萌生了正宗、正统的意思。还衍生出了一系列具有文化特征的相关语汇，比如“房东”、“东家”“店东”、“少东家”等。 04． 东厢房是传统习俗中祭灶的场所 ◆ 在中国传统文化中，每年腊月有祭灶的习俗。灶神在天宫被尊称为“东厨司命主”，是玉皇大帝亲封的“九天东厨司命真君”，被派驻到凡间监察每家每户的行为。 ◆ 因此，四合院的厨房都会设在宅子中线的东边。有的把东耳房用作厨房，有的把东厢房靠外的那一间分割出来当厨房。大宅门人家在东厢房东的偏院中建厨房，在东厢房后檐墙上开个穿门，直接把东厢房用作餐厅了。 ◆ 每到腊月二十三祭灶，家家户户会在灶台上贴灶王爷的神像，用糖瓜、关东糖等祭品供奉，祈求他“上天言好事，回宫降吉祥”。 ◆ 宫门口的鲁迅故居就是把东厢房用作厨房和餐厅的。 ◆ 我们现在常把请客吃饭叫做“做东”就是由东厢房引申而来的。 综上所述，东厢房在文化内涵方面， 承载了丰富的中国传统习俗和信仰。 好了，东厢房就讲到这里，下篇我们讲西厢房。 作者：赵彤昱  |
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