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第九卦 风天小畜卦

 米福有 2024-05-15 发布于河南

第九卦   风天小畜卦

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《序卦传》说:“比必有所畜,故受之以小畜。”意思是大家相互协助,相互扶助,社会就会向前发展。社会的发展,必会产生多的物质,也就是有所积蓄的意思,但不多。这就是比卦的定位。已经小有积蓄,这点积蓄干点小事可以,干大事根本就不够看。想都别想。这是小蓄卦的定位。干小事可以,干大事不行。

从卦的顺序上来说,师卦是进行独立战争,一片废墟。

接下来的比卦是在战争的废墟上重建家园。

接着是比卦上场。家园建起不久,情况有所好转,有所积蓄,但远远不尽人意。

“畜”:就是储蓄。就是今天的存钱、蓄水等等,总之,就是让其停止下来,才能积累,才能蓄住。挣一个花两个那就不叫蓄了。存住不动就叫蓄。

之所以叫小畜,是因为小畜卦是一阴五阳的格局,一个阴爻畜住五个阳爻,不让阳爻向前发展。阴为小,阳为大。阴止阳,以小止大,就是小的在畜止大的意思。

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后面还有个大畜卦,大畜卦是二个阴爻畜住四个阳爻,故为大畜,就是畜止的力量大了点的意思。

 

卦辞:小畜。亨。密云不雨,自我西郊。

卦辞说:有积蓄就会通达。乌云密布而不下雨,从西边的郊野外飘去。(干涸饥渴的地需要一场大雨,天上乌云密布翻滚翻滚,最终没有下下来,烟飘云散飘向远处。)空欢喜一场

 

蓄为储蓄,停止不动的意思。有了储备,未来才会通达,才有发展的资本。没有储蓄何以发展?

小畜,就是小有积蓄,积蓄的钱尚不能够做什么大事,还得继续积蓄。

因为国家刚独立,一穷二白,需要全民节俭储蓄共渡眼前的饥困局面。所以花钱的大事情、或想砸大钱干大事,想都别想。所以,小畜卦是不能干大事的卦,干小事则吉。

小畜卦的卦象是上为风下为天,风天小畜。就是说水汽蒸腾上天而成云,却被风所吹散,变不成雨,也就无法润泽大地。故小畜卦是不能成大事的时运。

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《彖传》曰:小畜。柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。

《彖传》说:小畜卦,唯一的阴爻六四,阴爻柔位得正位,上下都能与他应和,这就是小畜卦。内刚健而外随顺。九五中正。(凡是九五处于中正之位的,最后都能实现愿望。)“密云不雨”是为了向前发展的更好,而暂时性的不准向前发展,不准扩张,进行实力积累,打下将来向外扩张的坚实基础。“自我西郊”,施泽还不到时机,需等待。

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小畜卦的六四爻是唯一的阴爻,阴爻柔位得正,为一国之宰相。六四本身力量不足,也成不了什么大事。但他却以极柔顺的手段感孚九五,用九五去节制众阳爻,畜住众阳爻,不准他们动,以储蓄储备财力。“施未行”是说施泽于天下还没到时候。

占道小畜卦,就是功将成时,往往被小事所阻,而功败垂成。

 

《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。

《象》说:风在天上吹行,这就是小畜卦的卦象。君子由此领悟,在处于不能干大事的时运里,要努力学习文化修养德行,为将来的大事做知识上的准备。

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小畜卦是一阴节制五阳,从而为国积累物质上的基础。君子占到小畜卦,切不可妄动。一动就有祸。因为蓄为止的意思,各爻都得停下来响应蓄止。既然时运如此,不得不停下来等待,那就充分利用这段等待的时光,好好读书,充实自己的文采和道德。

“懿”:为通过学习来提升文采。

断:

问时运:行动常会被人牵制和阻碍。

问商业:外表看起来很美,内部却止而不前。

问出行:有风波(主爻六四会受攻击)。

问家宅:小有积蓄,为小康之家。但内部多冲突。

问胎孕:生女孩。防止流产。(主爻六四有流血之象)。

问行人:因受阻,晚一些可以归来。无灾。

问婚姻:六四得正位,故新娘美貌贤淑。

问收成:多风少雨,收成平平。

问疾病:小儿吉大人凶。因为小畜卦是阳凶阴吉。

初九:复自道,何其咎。吉。

《象》曰:复自道,其义吉也。

初九说:受到九四的畜止,回到蓄道上来,安于其位,安于蓄止,没有灾难。吉祥。

《象》说:回复到储蓄的正道上来,安分守己,安于储蓄,其本身的义意就是非常吉祥的。

76-4

“畜” 为储蓄,无论为小家,还是为国家储蓄,其本身的意义就是无上的吉祥。

从卦的排序上来说,师卦是战争,打天下,建立国家。而比卦是国家刚建立大家共同携手重建家园。之后,便是开始生活好一点了,并有了一点小积蓄(小畜)。但离强国梦还远远不够,还需要为将来的扩张,积蓄下大的基础。所以,目前需要积累积蓄。蓄是当前时运的需要,谁不蓄都不行。

因此,小畜卦的各爻,都必须以蓄,以不动为准则。天命如此。

初九爻阳爻刚位为得位,才智和力量都很强。与主爻六四是正应。想前去与六四会合,被六四严厉所止。初九明白了时运需要畜止,此时自己不得乱动前行,必须安静于本位不动,这样才无祸,吉祥。

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“复自道”:意思是回复到储蓄的正道上来。(谨守本位不动。)

占到此爻,不可动,动则着自取其辱。

断:

问时运:应退守,没有灾祸。

问商业:守住旧业就吉祥。

问疾病:修心静养。

 

 

 

九二:牵复,吉。

《象》曰:牵复在中,亦不失也。

九二说:受初九的牵连而回归蓄道上来。安于本位吉祥。

《象》说:九二居中守正知进退,不失本分。

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九二在下卦中位,有中正的品德。进退明智,九二爻看初九爻返回到蓄道上不动了。他知道时运不能动,(九二与九五同性不应,因此九二爻不可乱动,随初九也不动了)。

“亦不自失也”:不会有任何损失。

断:

问时运:知进退。

问商业:创新或操旧业都吉。

问家宅:兄弟和睦共进退,家业会兴旺。

问行人:即日与伴侣一同归来。

 

 

 

九三:舆说辐。夫妻反目。

《象》:夫妻反目,不能正室也

九三说:车子脱了车辐条。不得不停下来。夫妻反目。

《象》说:夫妻反目是因为不能安于家室。

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乾为大车,互卦离有分离之象。下乾卦的三个阳爻往上冲,但遇到了在大力蓄止的主爻六四,这个“大车”不得不停下来。如车脱了车辐条一样的停了下来。

占到此爻,就知道应该止步不前行了。否则就不是一般的灾难了。恐怕是妻离子散了。

“夫妻反目”:六四爻乘刚九三爻,如骑在九三的头上。主爻六四将九三制服住了,也如夫被妻反制。

《象》说:夫被妻所制,是他的行为不检点,不能安于家庭,被妻所反制。

如果夫妻相敬如宾,平时能自检,至于这样吗?

占到此爻,及时停止,及时回头。与妻认错,改正。

断:

问时运:阴盛阳衰,内外不宁。应谨慎自守。

问经商:停止现有的策略,要走与众人相反的策略,即反其道而行之。

问家宅:阴阳不合。

问行人:近日可归来。

问出行:中途会有危险。(六四爻几乎处于卦的中位。舆脱辐,就是中途出事了)。

问婚姻:夫妻反目。不利。不即时停止就可能妻离子散。

 

 

六四:有孚,血去惕出,无咎。

《象》曰:有孚惕出,上合志也。

六四说:有诚信。避开流血,走出恐惧,没有灾难。

《象》说:有诚信,走出恐惧,是因为与上位者的心意相同。

80-1

六四为本卦的主爻。因为是阴爻,气量不大。但却是个有诚信,贤德,一心为国储蓄的宰相。在国家不富裕,需要积蓄之时,与九五契合,尽心尽力为国谋划。他没有一点私心,深得君王的信任和宠信。利用君王之力,节制其它众阳爻,不得让他们乱动。所以《象》说:“上合志也”,就是与君心相合。因而才能畜住众阳爻。不能让他们胡来。

六四以君王之力节制众阳爻止步,势必遭众阳爻的攻击而受伤,流血难免。(因为大家不顾形势,盲目前冲。)但以诚与大家相沟通,可以避免流血。

占到此爻为得志。

断:

问时运:切忌与人争斗,以免受损伤。应当出门远远的躲避,这样才会无祸。

问功名:一定会得到上级的契合,马上就升迁。

问经商:利西北,不利东南。(下卦为乾,下面冲击上面)。

问疾病:外寒里热,(巽为风寒,乾为太阳为热)。

问谋事:能得到邻居的帮助。(六四得九五的信任)。

问行人:恐中途遇险,应隐藏行踪以避难。

问胎孕:这一胎生女孩,以后连生五男孩。

 

 

九五:有孚挛如,富以其邻。

《象》曰:有孚挛如,不独富也。

九五说:有诚信与邻居一起富裕。

《象》说:有诚信与邻居一起富裕,而不是独自富裕。也就是无条件支持他的近邻六四。从中可以知道九五是多么的信任六四。而六四也是个实实在在的忠君为国的贤臣。正是有了她的竭力蓄止,国家才逐步好起来。六四功不可没。 

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九五爻与六四爻是邻居。九五深深的信任六四,与六四同一阵线,坚决畜止向前行动。才有了今天的富足,六四这个伟大的女性功不可没。

“富以其邻”:是说九五全心全意地支持六四。

占到此爻,为富足亨通。得上面的支持。

断:

问时运:亨通富足,做什么都有利。

问经商:小畜卦到此已是富足亨通,万众悦服。问经商非常有利。但要有一个像六四一样的主事,获利后应分配给他一部分,这样可互相助益。

问功名:官禄两全。

问家业:历代忠厚,恩惠邻里。富有贵达。

问疾病:麻痹,手足挛之症。

问失物:去邻居家找会找到。

问出行:宜结伴,不宜独行。

 

上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。

《象》曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。

上九说:雨终于下下来了,干渴的困局得以解决,可以安心了,六四的功德载入史册。这时的六四再固执之前的作法就会有危险。月亮正是满盈时,君子行动会有凶祸。

《象》说:雨下过了,干渴的困局得以解决,六四的德行有口皆碑(夸六四的意思)。“君子前进会遭凶祸,”对圣人原文的这句话存有疑问。因为小有积蓄的困局已经成过去式了,现在到了大踏步向前发展的时候了,国家发展到了提速的时候,但圣人原文还是“君子前进会遭凶祸”,孔子对此句话严重持怀疑态度:积蓄到此完成,国家发展该到提速的时候了,你还要阻止吗?

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“既雨既处”:小畜卦的上九爻如果变成阴爻,则上卦就变成水了(如上图所示),原来的“密云不雨”,现已成雨,瑞泽天下,天下富足。这都是六四大力畜止的功劳,大家都感激六四的德绩功劳(这就是“德积载”)。

“妇贞厉”:是说六四如果再坚持他的做法阻止发展,就危险了。“月几望,君子征凶”:是说现正是月亮月圆之时,阴势力阴气极盛之时,君子前进会有凶祸。“月几望”:几望就是既望。既望月就是农历十五前后,月亮正园的时候,叫既望月。月亮正园,也是阴气达顶峰的时候。

《象》说:“君子征凶,有所疑也”。意思是孔子对原卦辞的这一句持严重不满态度。小畜已经完成,现在国家富足,需要快速向前发展,你还要阻止吗?

占到此爻,可以前行了。可以实现愿望了。

断:

问时运:“既雨既处”,过去无法实现的愿望现在可以实现了。

问家业:先困后亨通。

问经商:名利双收。

问战事:旗开得胜,扩大战果。

问行人:马上归来。

问出行:有利。

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