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著名书法家王厚祥在一个视频中说，根据我目前的创作水平来说，自我感觉虽没有超越古人，但近现代两位书法家肯定是超越了，一个是于右任，另一个是林散之。首先，是笔法的研究上不比他们差，虽然他们写得好，但我自己研究晋唐书法的笔法要比他们清楚得多，我自己的小草书法要比于右任好得多，比他差不了什么，但我的大草他们都写不了。我们这个时代的书法家没有这个理想，别说超越古人了，连民国都无法超过，那你写什么啊！
王厚祥还说，作为我们这个时代的书法家来说，你一定要在思想上具备力争超越古人的远大理想，现在人们一提起超越，就好像是投鼠忌器一样，一个人要是这样的话，那还写什么书法呢？我们一定要有这种想法，王羲之、王献之、张旭、怀素等人，都是历史中的一个个伟大的书法家，他们也是一个个超越过来的，才让书法在历史中不断向前发展。
对于王厚祥的这个观点，因为此话说得太过直白和尖锐，立即在书法爱好者中间引起了关注和热议。一些书法爱好者说，以前刘洪彪也曾说当代书法在某些方面超越了古人，让人感到他的观点很狂妄，现在又出来了一个王厚祥，难道他想贬低前人抬高自己吗？还有人认为，王厚祥的水平哪能跟林散之和于右任相提并论？他哪能超越已经被历史定位的书法大师呢？当然，也有人说，尽管王厚祥说出了这样的观点，但他也只是说了个人的想法，书法因个人审美水平不同，或许他的理想有一天终会实现。
王厚祥是从历届书法大赛中走出来的实力派的一位书法家，他擅长狂草书法的研究与创作，可以说，王厚祥是一边创作，一边临习古人书法，从王羲之、王献之到张旭、怀素，从魏晋到唐宋，王厚祥都有研究和涉猎。王厚祥的书法历程可以分为传统风格、艺术风格，小草、狂草，每个时期的作品，都有各自的不同风格。而近些年，王厚祥所创作的书法风格，大都是以艺术性为主的作品。
那么，这次王厚祥所说他的书法水平已经超越了民国时期的两位前人，是哪些方面超越了？是真的超越了吗？如果是真的超越了，那以后他还会不会
林散之、于右任是近现代（当代）非常著名的书法家，他们都是从旧体社会中走过来的人，也就是说，那个时代，许多文化人都是用毛笔来写字的，也是他们继承了清代末期书法家们的那些写字方法（笔法等），这方面王厚祥是不具备的，是天然缺失。林散之和于右任也都是写草书书的，他们的草书应当是属于小草之类的，林散之被誉为“当代草圣”，于右任被誉为“碑帖融合”第一人。
首先，王厚祥所说的超越应当是指他在艺术性方面的超越。在前人那里，他们的书法就是写字，很少那么大幅度地表现书法的艺术性，而当代一些书法家，尤其是在狂草书法方面，极大地用技法、字法、墨色等实现时空艺术的表现特点，如此一来，虽然增加了书法的艺术性，但在结字、章法等方面却与古人拉开了很大差距，这方面古人的确没有今人做得到位，从而让一些书法家就觉得他们超越了前人。
其次，当代人在使用毛笔上，极大地发挥了毛笔的性能，他们中的一些人中锋、侧锋、反转、正转、卧、立、趟等各种用笔去行笔，从而使得笔法变幻多端，时而快、时而慢、时而劲、时而急，给书法创作带来了无尽的书写感，而这些方面古人并没有如此书写或创作，这就使一些书法家觉得，只要是古人没有做过的，他们就会超越古人。
最后，当代书法家在创作作品时，使用了大尺幅的宣纸，大纸、大字、大尺幅创作狂草作品，古人肯定也是没有过的，就像书法家王镛所说的，用王羲之的笔法，根本写不出大字作品，而今人信息量大，从古至今的许多古人的作品都是可以见到的，这就给了当代书法家一个很宽阔的眼光，古人或许在他们那个时代创作了经典作品，而当代人是把多个时代的笔法、形式、风格融合在一起进行创作，或许也是超越前人的一个原因吧。
当然，王厚祥还说，超越古人不是没有可能的，但一定要有这个理想，如果连理想都不敢有，那就没有时代的担当，更不会成就一个人的书法成就。理想很远大，现实是不是骨感呢？我们也期望这个时代能产生出一些今后历史上的大书法家，一方面需要去努力，另一方面，还要靠时间来检验。大家觉得呢？ |
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王厚祥作品
王厚祥作品
于右任作品
林散之作品
于右任作品
王厚祥作品
于右任作品
王厚祥作品
王厚祥作品
