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我总是能在与这世界上纷繁事物缠斗时找到读书的意义，这是永远补充精神的正向反馈。 学术，这是一个可能和我命运相关的对象，即使不会直接参与，也一定会是利用它的成果在世上苟活或潇洒； 政治，这是一个但凡开展人与人、事物之间工作的人必须要清楚的对象，这些工作需要的正是政治思维； 如果我能猖狂地把自己比作知识分子的话（我想在心底纯良方面，我是），那么我的观念就是除魅的，但是我的行动又是有意义的，这是与韦伯的时代框架相似但并不一致的地方。如此，我才于实践中意识到韦伯想法的可贵之处： 对于学术，也许会想到我会是一个旷世奇才，我会发出各种各样顶尖的文章，向世界说明正是我的出现才使得学术之中的某一块闪闪发光。然而，我是一个在学术海洋中钻空子的二流混子，那些不踏实的亢奋终究会冷静地像朔北的太阳都晒不化的雪。那么，我该怎么办呢？ 对于政治，所有知识分子都知道它的能量一定会辐射到能够参与社会活动的每一个人，政治就是一种生活。但是它与自由不等价，因此它意味着失去，意味着在糟透了的现实之中觅食。那么，我又该怎么办？ 哦！Bro！应该是这样：学术作为一种志业，它应是一种理性，也应是一种浪漫。我们应明白时代的坐标如何，还有自己所做的工作的意义如何，在此境况下，为这个系统贡献一点能量即可，万万不可贪图完满。政治作为一种志业，它对知识分子就需要苛刻，在保护激情的情况下，要对自己的事业抱有责任感，不能是玩票行为，最后要有对人对事的判断力，要把人，造成这个事情多彩纷乱的角色规制于理性的空间。 最后，无论是做学术还是做政治，杜绝虚荣。最重要的是做事，做事，做事！ |
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