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砂者何也？
穴之前后左右山也。 廖氏云高大者為山，低小者為砂，非确论也，总之真龙融结处，自有诸砂拱应。至於看砂秘诀，先认星体為主，次看砂為富贵贱三等，肥而圆正者主富，大而秀丽者立贵，斜而臃肿者主贱，兼须认明形体是属何星，方知其富贵大小与穷通得失，分别星体吉凶，以五行為主，如火星体尖而利，稍带欹侧，其焰欲动，方是正火星，名叫廉贞又称燥火，其焰不动。两峰并出者名叫双荐，砂石文笔，此等星体，若居正印定出宰辅三公。如木星体圆而直，身耸屹立者，為正木体，名叫贪狼又叫紫气，砂名贵人，此等星体若然冲霄入云，定出状元宰相。又如金星，体高而圆者為金之正体，名叫太阳又称左辅，砂名大武金、献天金、云中金，诸星中惟此金星為最多，其形亦变化不一。方而带圆者名右弼，又名太阴，砂石主釜。低而长者名蛾眉，曲而带圆者名曲又名金水。砂石三台尖起為华盖，圆起者為宝盖，两翅下垂者為飞凤，糊而小者為席帽，头身圆正者金之正体，砂石覆鐘此等金星，若有一二峰起，或远峰列笋居正印者，定出府省官贵。又如土星体，圆而方者正体也，名叫巨门，又称天财，砂名御屏，低者名御书台，窝内有包者為藏金，两头高低者名天马，若此星高耸居正印者，主大富小贵，六丁大旺。又如水星势如生蛇或如波浪者，正水体也，名叫清奇又称掘曲，砂名文曲，若此星体上高下低而居正印者，定出聪敏清秀之士。以上為五星之正体，更有变体形态不一，祇须列水口居正位，拱应合宜者，亦皆有益。至於看五星砂体，亦分高中低三等，凡高入云霄之砂，力最大為第一等，定主出将入相，端圆方正，高十数丈者，為中等之砂，力稍次，主应小贵富厚，乳峰低小，砂高数丈者為下等砂，其力又次，主应丁财两旺。以上皆言高山龙之吉地，至於平冈龙之吉地，其砂高逾五六丈以上者，所应凶吉亦以高山為準，更有平洋龙之吉地，若前后左右有砂高逾数丈者，亦作高山论，所应富贵更大更悠久，盖平洋龙吉地，以低砂為主，若得形如平冈之砂更加有力，平冈龙吉地而得高山之砂，发福更厚。三者若得其反，有砂等於无砂矣，总之龙与砂须两相配合，砂好龙亦好，砂喜开面有情，向我势亲，实為我用，全在消纳工夫，若然反背无情，虽有何益哉！水法妙用：
阴宅地理，砂水并重，故云：水秀砂明即是地，消砂纳水法中寻，可知水与穴向之关系，不亚于砂也。盖水者龙之血脉，穴之外气，来龙非水送，无以明其迹，结穴非水界，无以明其止，龙穴端赖水为证应。
故廖氏云：寻龙点穴须仔细，先须观水势。杨氏云：未看山先看水，有山无水休寻地。古来堪舆家所以重视水者，因水之所应祸福，较速于山也。至于审辨水之吉凶，其法甚伙。
凡水亲朱雀，缠元武，绕青龙，包白虎者，为养阴之水，以到云、上阶、拱背、入怀、弯抱、囊聚为吉。山嫌粗恶，水爱清澄。遇龙入首结穴处，见水三横四直，屈曲交流，犹如织帛者，此砂水交恋处也。又须辨水神之出入向何方，而朝会或出于江，或出于湖，辨明方位，龙穴之美恶自知，凡大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流，水逆龙，龙逆水，是夫妇交感。水若屈曲有情，必合星卦为吉。九曲是秀水，却为外应，而地结于内，愈为贵重。三台是朝案，却在当面，而穴结于前，易近易发，水之来势，当知两水合流，谓之交，关栏紧密谓之镇，三元屈曲谓之织，众水会聚谓之结。 流破龙处明堂者穿也，截脚无龙虎者割也，直去为箭，直冲为射，真龙不配凶水，吉水不向凶龙，水绕过穴而反挑，一文不直，水若入怀而反抱，一发便衰，平田水平散悠缓，不冲不射不割，不带凶煞，凡穴得之最吉，然亦须有情到堂为佳。
池塘水有生成者，亦储财禄，穴前得之最吉。倘妄开池塘于穴前，伤残发泄龙气，立招凶祸。又若墓宅之旁原有清泉活水，来去得宜，作穴时可通舟楫，作穴后为好事者所惑摆作鱼池，或子孙贪小利，填塞以作田园，灾害立至。朝乐砂：
朝砂为穴前之山，故又名朝山，远而高者叫朝，如百僚朝觐之义，近而小者叫案，如贵人据案之义。近案远朝两备之地，必发富贵。盖有近案则穴前收拾周密，明当无散气之虞，有远朝则局势宏大，无窒塞逼窄之患。乐砂，为穴后衬托之山，故又名乐山，凡撞背来龙结穴，及穴星高起者，不必乐山，而横龙穴，及没骨、凹脑、侧脑等穴，必要有乐山贴盖应，托帐于后，方为真切，凡真龙的穴，朝案乐三山俱全，且必有情得势。 龙虎砂： 龙虎为穴左右两臂之别称，穴要藏风聚气，故必有龙虎二砂以卫之，则穴地周密生气融聚，其砂自本身左右发出者为上，两旁之山，生成环抱为龙虎者次，半自本身发出，半自他山凑合者又次之，总之要裹抱穴场，勿使孤露受风为美，又须回抱有情，高低相称，切忌尖射破碎，高压低陷，斜飞直长，粗恶短缩，强硬缺露。凡此忌者虽有不吉，还须看水从左来，则虎山宜长，水从右来，则龙山宜长，兼须下手兜住上手，方为有力。然而地亦有无龙虎而吉者，亦有龙虎全而凶者，只在龙真穴的，龙不真，穴不的，龙虎虽美无用也。罗城垣局： 相连于前朝后乐之砂，谓之罗城垣局，必要重迭高耸，周围盘绕，障穴补缺，犹如城垣，故以是名。下手砂： 一名下臂，又称下关。不分南北东西，凡属出水一边，皆谓之下手，凡下手有砂则有结作，有关栏矣。
水口砂：
定向先看水口，水口砂即水流去处两岸之山，倘水口无砂，则水势直奔而出，不独为阴宅之大破败，阳宅亦主流散财气，水口有山，则周密交结矣，或则高峰屹然特立，或则异石挺拔中流，其形如旗鼓，如印笏，不胜枚举，总之要形成贵器者为上，最美者簇集如卫士之护驾，重迭如剑戟之森立，迂回至数十里者，方为水口砂之最吉也。
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