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砂法龙虎纵论 §夫穴者。生气之聚。无卫则飘。水者。生气之流。无关则散。龙虎者。所以收水。亦以蔽风 天星中垣。左七宿。绕之有青龙之象。右七宿。绕之有白虎之象。地理象之。故号。左手为青龙。右手为白虎。 §蔽风则籍两肩。收水则藉两指。 护穴遮风则在肩臂。收水成功则在指头。黑囊经所谓。砂看左右脚。脚即两手之指头也。 §所关綦重。其体多端。一长一短。曰先弓。边单边双。曰迭指。 左双曰左叠指。右双曰右叠指。 §重左重右曰双臂。边有边无回单提。或无龙而凑外山为龙。或无虎而凑外山为虎。 地理指南。有龙无虎多为吉。有虎无龙亦不凶。若得外山连接应。分明有穴福常丰。 §或有龙而无虎。须水自右来。或有虎而无龙。必水从左转。 雪心赋。无龙要水绕左边。无虎要水缠右畔。囊金。水来自左。无左亦可。水来自右。无右亦裁。 §水从左转虎必长而包龙。水自右来龙必长而包虎。逆关则吉。顺关则凶。 堪与管见。龙虎内之水。犹酒汤。然必两手得其用。而食方人口。盖龙虎与内水相逆。则得食。与内水俱顺。则不得食。何以辨其顺逆。以龙虎外穴前横过之水知之。如山自左入。则穴前之水。随山左来。而龙山先到。居虎山之内。以逆穴内右边之水。虎山后到。居龙山之外。以逆穴前左来横过之外水。而龙山所逆之内水方固。山从右入者。以此类推。穴真龙虎必不顺。穴假龙虎必不逆。O按：龙虎逆关则山水交媾而结地。此常理也。然。亦有无下砂只上砂。顺水盖穴。而反结大地者。自俗眼观之。以为顺关不吉。殊不知上砂收气。下砂收水。收气者贵。收水者富。此理相地者。不可不知。故附录于此。 §莫龙伏而虎高。宁龙高而虎伏。 寻龙经。只可龙欺虎。莫教虎欺龙。O此旧说也。其实不论龙虎。下水宜高。上水宜低。不必拘于龙高。虎伏。 §贵员秀而相让。取弯抱而有情。 相让者。或前或后。不相门竞也。雪心赋。龙让虎。虎让龙。只要比和。弯抱者。势弯而抱穴也。明堂经。龙蟠卧而不惊。是为吉形。又曰。白虎弯弯。光净土山焜而卧角。员如合环。！虎具此形。乃得其真。寻龙经。龙虎转弯弯。田地遍乡间。乐道歌。龙要弯。虎要关。龙虎包藏似玉环。此是福龙来结穴。家中财宝积如山。囊金。最宜回抱。与穴有情。 §和兄弟之比和。若奴仆之降伏。 比和者。左右均匀。不强不弱也。范氏曰。龙虎两比和。才子登科第。降伏者。投降俯伏。驯顺从主也。葬书。青龙蜿蜒。白虎驯俯。雪心赋。左必降。右必伏。精神百倍。吴公口诀。龙降虎伏。义门和睦。子孝妻贤。身膺五福。 §交会则气聚。而局固开睁。则势展而堂宽。 交会者。左右绕抱过宫也。吴公口诀。龙虎相交绕过官。赀财易发永丰隆。拨砂经。龙山绕虎虎绕龙。富贵永无穷。两畔开展落肩。谓之开睁。主生人自空四海。 §内生翅谓之排衙。外生爪谓之拖曜。 排衙者。两畔重迭。如官贵升堂。役卒执杖。排衙也。范氏曰。龙虎两排衙。富贵播京华。拖曜者。龙虎外余。气飞扬也。官曜诗。龙虎通身尖且利。此是龙身锺秀气。穴前左右贴身生。此是王侯官贵地。 §带印带笋则贵而且才。带剑带刀则文而兼武。 一畔员墩。一畔直埠。为带印、带笏。尖利者。为刀、剑。皆曜气也。董氏曰。印、笏如生龙虎身。才子英雄压万人。范氏曰。龙畔牙刀。出身着排袍。笋虎带牙刀形。为将统千兵。吴氏曰。龙虎仗剑剑头尖。自由斩砍掌兵权。 §龙上峯起有子冠军。虎上峯尖有女倾国。 在龙虎腰上生峯。即夹耳峯也。与昂头嫉主不同。雪心赋。可喜老。龙虎身上生峯。秘要。龙边卓笔入云霄。金榜古骛头。虎上高峯似顿鎗。因女作官郎。又曰。龙上尖峯起。子息登高第。虎上起尖峯。养女似芙蓉。又。囊金云。龙上起峯秀丽。或如金鱼袋者。主子孙登科。虎上起举秀丽。或如弓箭袋老。主出武贵。O又在龙头上生峯。谓之生角。即立曜也。须有喜色。开面有情。方吉。若及背。有怒色。主凶。 §若夫钻怀拭泪俱属恶形。擎拳槌胸总为凶状。 §或低薄而力弱。或瘫肿而气顽。 龙虎低薄无力。痹痿不仁。谓之龙虎灭没。言其似有似无也。龙虎痈肿。如瓜如杵。谓之肿脚杀。雪心赋。肿脚出坟前。瘟鳇孤寡。O又。前山出肿脚。亦凶。 §或顺流而斜飞。或反背而他顾。 范氏曰。龙山随水出。便断卖田笔。虎山随水长。便是杀人鎗。董氏曰。龙虎逆奔向背弯。忤逆儿孙会打爷。 §或头昂如踏碓。或手直如推车。 雪心赋。虎强切忌昂头。寻龙经。龙虎似推车。田地不留些。 §或短缩而漏胎。或折凹而断臂。 雪心赋。龙虎护胎不过穴。谓之漏胎。范氏曰。龙虎两腰低。风吹受孤栖。 §或其中有物如相争之形。或两势相当有欲斗之意。 龙虎相对之间有土埠。有欲争之势。主兄弟争财失义。及目疾。若两官齐到。有欲门之意。主兄弟不和。吴白云摇鞭记。两宫齐到。人皆道好。必主杀伤。却生烦恼。 §或巉岩而带煞。或破碎而伤魂。 雪心赋。白石磷磷居虎口。必主刑伤。盖带石则煞重。而召凶也。又。拨砂经云。龙虎石体为妙。散见若星布。错锷如锯齿。皆真龙也。窃谓。虽真龙贵穴。亦不免初年凶败。 §或细如绳之拖。或尖如刀之剌。 谢氏曰。龙虎两尖射。世代主徒刑。 §或路交而有剥肤之患。或水射而有劫气之忧。 有交路。主自缢。并带枷锁。雪心赋。臂上怕行交路。有水射。主刑伤。山脚尖射亦忌。雪心赋。虎防暗箭。O水路当颈。谓之缠头。主自缢。若当颈自断。主刑。死路可改。改之断可续。绩之不可改。不可续者弃之。 §龙若踞而回观。谓之妬主。虎若蹲而疾视。谓之衔尸。 葬书。虎蹲。谓之衔尸。龙踞。谓之疾主。 §倔面则强而无情。露筋则劣而不雅。逼则气郁而不畅。张则气涣而不收。 两臂开张。亦谓之张山食水。但不宜太张。太张则气散。 §长则无人相之堂。直则有顺牵之水。 龙虎长。则明堂必不方员。堂中之水必流成沟涧而去。主凶。龙虎直。则穴前之水直出。谓之牵动土牛。风水口义。龙虎两宫不用长。长来定没好明堂。雪心赋。牛畏绳牵。 §如鹅头者召乱。如鸭颈者生淫。 亚婆砂法。若是磬头并鸭颈。生在面前见。打眉摄眼不知羞。淫欲逞风流。 §嫌并去而不回头。妨分飞而若掉尾。 亚婆砂法。青龙白虎不回头。两畔迢迢去不收。下了儿孙终是绝。走出外乡不自由。入式歌。第六偏僧。龙虎飞。入口主分离。拨砂经。青龙白虎两边飞。父子各东西。亚婆砂法。青龙白虎如摆出。房房损妻室。定断子随娘嫁爷。此话决无差。 §龙忌似蛇而潦倒。虎忌似葫而垛堆。 亚婆砂法。青龙如蛇长潦倒。风流浪荡贫似扫。又曰。白虎似葫芦。淫欲无钱谷。 §龙忌窜而投河。虎忌陡如立壁。 亚婆砂法。青龙渺渺去投河。小弟持刀杀大哥。更出外州并客死。其冢代代见兵戈。又曰。白虎山嵯峨。其冢出寡婆。 §龙忌开口而噬虎。虎忌开口而衔龙。 或龙头自起不顾穴开口衔虎。或虎头自起不顾穴开口衔龙。有欲噬之势。大凶。轻则虎豹噬六畜。重则噬人。若龙凶杀重。或至奇祸灭族。 §嫌体具而星成。妨身轻而臂重。 龙虎立身具体自成星象。穴必假。龙虎两臂重于本星。穴必假。O按：龙虎贴身。则惧成星体。奴既立身。主于何有。若结穴之后。龙虎又远去。结穴虽成星体。于穴何妨。其说具后。 §是皆砂之不吉。以见穴之非真。 古人以砂拨地形以相援受。故龙虎及朝案凡可见之山。皆谓之砂也。 §苟龙吉而虎凶。难同吉论。若龙凶而虎吉。亦作凶观。 凡边美边恶。及边强边弱。边死边活。边开边塞。皆为不吉。 §他如龙虎不生贵。四山之贴护左右直出。取外砂之横拦。 雪心赋。单山亦可取用。四面定要关拦。地理指南。大形三百有余般。降势随形总异端。不必专求龙虎穴。单山独垄亦堪安。堪与管见。有穴两水夹尽。无本身龙虎。借用隔水两畔之山。为龙虎。能收穴水。不之者。皆可扦。又曰。有两臂直向。前数十丈渐低。平而不回抱者。有两臂短。仅能来穴。而不交者。必有逆案横拦。近溪横抱。方可扦穴。 §多虎多龙则福泽愈厚。独龙独虎则子姓不蕃。 凡龙虎。或各三四重。或五六重。重数愈多。力量愈大。但要偏行侧走。重重开面向穴。左右匀称。乃为贵也。凡穴。只一重龙虎。此外荡然。一无所有。最为不宜。如龙穴秀美。亦有发贵者。但终无大成。且子孙不蕃。 §反裣直钗乃非常之格。飘带舞袖皆至变之砂。 道法双谭。飘如罗带。摆如舞袖。直如钗钳。反如袂裣。乃龙虎之变格。实曜气之飞扬。O按：袂裣与分飞略同。钗钳与推车略同。飘带与僚倒略同。舞袖与反背略同。必龙真穴的。证应分明。方可作变格论。 §亦长拖余。亦另成体。但是真情内顾。虽远走何嫌。如果旺气外扬。虽带结奚损。 龙虎有余气。拖长一里。至数里者。只要真情顾穴。则愈长愈见力量之大。且前去关门塞水。作我用神。又何分散之足嫌哉。亦有龙虎成局之后。却又过去自成星体。带结形穴者。此山龙气太旺。一穴受用不尽。故正穴之外。又成小穴。千正穴奚损哉。O附。囊金。若龙虎抱穴。后复走窜。虽富贵。亦主子孙离乡。 §内舟外醇者。勿录。内醇外肆者。可裁。内嫩外老者。可裁。内老外嫩者。勿录。 老者皮疏肉硬。如老树枯枝。不似人之手足嫩。则直如一弯西子臂也。外老内嫩。石中蕴玉。必出奇人。贤而且贵。高寿考终。福禄骈集。若外嫩内老。谓之乔打扮。其何取焉。 §两隅既定。公位攸分。龙砂则应长房。虎砂则应幼子。龙不全则长败。虎不全则幼伤。必得外砂之缠。以救偏枯之病。 胎腹经。龙头破碎祸长子。虎头破碎祸少男。又曰。水冲龙头长房破。水射虎头少房灾。披肝露胆经。龙虎须教曲抱身。是头踞足恐伤人。边直边弯亏房分。边无边有有房兴。外砂来抱无空缺。千孙百子一般均。又曰。龙虎左右或不全。时人便言房分偏。不识外山外木齐来抱。救得房分俱一般。O青龙管长房。白虎管幼房。固也。若四、七、十房。亦以青龙占之。三、六、九房。亦以白虎占之。如长房看第一重青龙。四房看第二重青龙。若一重青龙好。而二重不好。则第一房吉。第四房不吉。余以此推。年代吉凶亦然。二、五、八房。以明堂案对占之 |
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