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本文作者罗伯特·帕勒姆（Robert Parham） 译者按： 又到毕业季，各个高校的毕业典礼演讲备受关注。这篇毕业演讲的作者是罗伯特·帕勒姆（Robert Parham），弗吉尼亚大学麦金泰尔商学院（McIntire School of Commerce）的助理教授。 据说，有家长因为这篇演讲而让孩子报考弗吉尼亚大学。也有人在观望看大学会不会解雇这位教授。 欢迎在后台发表您的看法。
如果你今年大学毕业，我怀疑你对乔治·卡林不太熟悉。所以，在你对这个（故意的）刺耳的标题感到愤怒之前，让我告诉你，我抄袭了卡林的作品，卡林是过去 100 年来最好的美国喜剧演员之一。他的节目《你们都有病》可以在 YouTube 上观看，它非常棒，以至于我愿意稍微得罪你一下来在这里推荐它。不客气。特别推荐给那些处于心态发生变化的人。 说到心态：我担心你的心态。 在美国，你这个年龄段的人中焦虑、抑郁和自杀率正在飙升。几年前，我自己也失去了一位自杀的学生——我不希望任何人有这样的经历。我在这里告诉你，我认为部分是我们（你们的教授）的错。我们和其他人一起，一直在给你灌输一个扭曲的世界观和你在其中的位置，我认为这在很大程度上导致了你所感受到存在主义的焦虑。 但我并不只是想指责别人。 我想描绘一个我真诚相信的现在和未来的愿景，但我知道你们中的许多人并不认同。毕竟，向你们介绍不时髦的观念是健康教育的核心部分。我更深层的希望是通过这样做开始一场改变这种悲哀局面的对话，并帮助你们走向快乐健康的生活。这不就是毕业典礼的意义所在吗？ 每当我与我的学生们交谈时——我在弗吉尼亚大学教书——他们似乎对世界的现状深感悲观。我们都知道原因。气候变化将毁灭我们所有人；晚期资本主义失控；不平等程度达到历史最高水平；种族主义和偏见猖獗；不符合传统性别规范的人和酷儿群体遭受前所未有的攻击；经济焦虑程度空前；人工智能将夺走我们的工作；等等等等。 然后我向他们提出一个简单的思想实验：如果给你一台可以带你回到过去12000年任何时期的时间机器——自文明的黎明以来——你宁愿选择在哪个时期生活？ 你看，我相信我们目前生活在人类的黄金时代。对于人类来说，事情从未如此美好。然而，我们对自己的前景似乎从未感到如此糟糕。 如果你是一个女性，追溯到大约 100 多年前，你会成为财产（首先是你父亲的，后来是你丈夫的），没有选举权，也几乎没有法律保护。如果你是一个皮肤黑色素水平高于平均水平的人，就像我一样，情况会更糟。性别不符合传统规范的少数族裔会发现过去同样可怕。 基于每一个客观的福祉衡量标准——安全、健康、财富——如果你是今天美国的一名大学生，你会比 300 年前的英国国王过得更好、更富有。你有更好的教育、娱乐、休闲和医疗资源。你有更清洁的水和更丰富的食物。你拥有更安全、更长寿的生活。你可以随手访问世界上所有的知识，包括这篇文章。 这不仅仅是你一个人的情况。纵观有记载的历史，绝大多数人生活在我们今天所定义的卑贱、非人性的赤贫中。收入和财富的不平等程度远远超过今天的水平。妇女在分娩时死亡率惊人。大多数人在童年时期就不幸夭折。各种形式的压迫和奴役几乎在所有社会中都是常态。在这些以及其他各种客观指标上，过去300年人类取得了令人惊叹的进步。 这就引出了一个问题：为什么？为什么“一切都很棒，但没有人感到快乐”？ 让我们回到将你与英国国王进行比较的话题。如果你像我的学生一样——我也试过这个观点——你会觉得这个说法有些不对劲。你怎么会比英国国王过得更好呢？你肯定并不感觉自己过得更好，对吗？ 我们经济学家称这种现象为“相对财富担忧”或“与邻居攀比”。这只是用来描述一个简单心理事实的花哨术语：我们不断地与我们的同龄人进行比较，当我们在比较中落后时就会感到难过。 同龄人群是前一句中的一个重要术语。没有人在意他们比自己的祖父母要富裕得多；他们只在意自己比杰夫·贝索斯或埃隆·马斯克差劲。尽管人类中位数每年的生活费相当于 5,000 美元，但你并不觉得自己很富有。是的，你没有看错。想象一下，如果你生活在美国，但按照当前美国价格每年只花5000美元，那么你就能想象到如今中位数人类的生活。你的“同龄人群”不是人类，而是社交媒体的意见领袖和亿万富翁，当你将自己的生活与他们的生活进行比较时，你会感到非常不满意。 你生活在世界历史上最富裕的国家，但你却感到经济焦虑。已故的查理·芒格简洁地总结了这一点：“世界并不是由贪婪驱动的，而是由嫉妒驱使的。”在这个即时通讯网络和社交媒体时代，嫉妒已经进入了超级驱动器的状态。 但是，嫉妒也经历了转变和重新包装。曾经是致命的罪恶，如今却成了一种美德。我们现在将其称为“公正”（有时称为“公平”），并将注意力集中在世界“不公平”的方方面面。主要集中在我们的同龄人群中的其他人比我们更富有的方式。 世界是不公平的。非常不公平。只是你们是幸运的人。你们中了出生的彩票。 在一个真正公平的世界里，你每年赚取或花费的超过 5,000 美元的每一美元都会被转移到其他人手中，也许是一个贫穷的肯尼亚人、孟加拉国人或印度人。但这不是你周围谈论“公平”和“公正”的人所追求的那种公平和公正。 你被欺骗了。媒体、社交网络，尤其是你的教授都告诉你，我们生活的这个美好世界是邪恶的。不仅如此，你还被告知这是你的错。你们太种族主义，太贪婪，太白人至上，太特权，对边缘化人群的困境不够关心。他们说，仅仅不持种族主义是不够的；你必须是反种族主义的。如果不是这样，你就是罪恶的同谋。由于出生时的一些偶然因素，你们中的一些人被默认为更好，而有些人则更糟。难怪你们感到窒息、焦虑和沮丧。任何人在承担这种责任和罪恶感时都会感到沮丧。被告知殖民主义是邪恶的，美国的奴隶制度是独一无二的邪恶，财富和支持它的市场是邪恶的，与此同时在一个建立在“蒙纳坎土地”（译者按：美洲原住民部落之一）上、使用奴隶劳工的顶尖美国机构上学，这种认知上的不一致会让任何人都感到不知所措。 推动这些想法的人可能是好心的。我愿意给人们一个怀疑的余地。但我们已经看到足够多，知道这种世界观的结果是可怕的。然而，你们的许多教授仍在强化这些有害的谎言。 我在弗吉尼亚大学给三年级学生讲授市场知识七年以来就知道了这一点。我这学期的第一堂课的标题是“什么是金钱？” 看似简单的问题，但简单的问题却是最有趣的。我们讨论古代苏美尔“大麦支持”货币的出现；金钱是对过去提供服务的记忆的想法；自由市场中交换固有的正和方面，根据定义，交易双方都会因此而变得更好（否则为什么他们都同意这样做？）；还有一个令人费解的想法：当他们在教室里环顾四周时，他们看到的所有东西，除了裸体的人，都是由企业制造的。初步估计，企业制造所有的东西，而人类消费所有的东西。我们对他们却总是很粗鲁。这似乎是我们非常忘恩负义的表现。 我们还讨论了财富，或者说是金钱的积累。作为一个难民，我家庭的“资产负债表”在我小时候清零。我今天拥有的钱是别人愿意用来交换我的服务的，幸运的是，我的服务似乎需求相当高。我教给我的学生，他们给了我证明纪念我对他们的服务。然后，我自愿向特斯拉提出要一辆汽车，并向他们传递了一些证明我的服务的证据，以纪念他们对我的服务。其他许多人也这样做，用他们自己辛勤劳动的证明来交换。我们变得更富有，特斯拉变得更富有，它的员工和供应商也变得更富有，供应商的员工和他们的供应商也是如此。当我的学生问：“为什么杰夫·贝索斯和埃隆·马斯克有这么多钱？”我回答：“因为我们自愿给了他们。”他们创造了备受追捧的服务，并在为其他人类创造的巨大财富中给自己留取了微小的一部分。 毫无疑问，在课程结束时，总会有几个学生告诉我，课程内容与他们迄今为止所学的截然相反。之前，他们讨论了市场体系的剥削性质及其固有的不公平性；公司的邪恶和贪婪；以及受剥削的工人与压迫的资本家之间的斗争。 我向他们指出，这些范式意味着一个零和世界，在这个世界中，财富只能通过夺取他人的财富来创造，而他们生活在市场的正和世界中，在这个世界中，财富是通过交换创造的。市场在他们手中放了一根魔杖，可以让他们定格时间，观察异国他乡正在发生的事情，并凭空召唤亲人进行面对面的交谈。国王们愿意付出半个王国来换取这样一根魔杖，但现在任何人都可以以每月 69.99 美元的超低价格拥有它。或者约五小时的学生工作。这就是我们变富有的方式。 他们被告知，像马斯克和贝佐斯这样的人的财富，都是不义之财（尽管事实上这些财富是其他人自愿给予他们的）。这些财富某种程度上是从合法所有者手中夺取的，而这些合法所有者是受压迫的人，无论他们在那一刻是谁。这种压迫者与被压迫者的心态更广泛地适用于人类互动的其他领域。由于出生、肤色和特权的偶然性，他们正在压迫他人。因此，他们，压迫者，必须让位给被压迫者，因为他们已经造成了“足够的伤害”。 我的学生来到我的课堂时就沉浸在零和观念中，其中一个人的收益必然是另一个人的损失，而获得某物的唯一方法就是从别人那里“压迫”它。然后，他们震惊地听到关于财富是创造而不是窃取的世界异端想法，人与人之间的互动可以是双赢的，并使我们所有人都变得非常富裕。这种不和谐是严重的，他们不确定如何应对多年来被指控的“压迫”所积累的羞耻和罪恶感。 因此，我想最后告诉2024届的学生们：这不是你们的错。你们并不邪恶。无论是白人/黑人/特权者/被压迫者/受过良好教育的/文盲的/富裕的/贫穷的/健康的/体弱多病的/顺性别的/非符合性别规范的，都不会使你们变得坏（或者说好）。你们的祖先的罪孽并不是你们自己的。你们的出生并没有什么错。是的，致力于改善人类事务的状况是高尚的，但选择去学习、玩游戏，并与你心仪的可爱的人接吻，并不会让你变坏。这只是让你成为一个正常、健康的人类。而似乎没有人告诉过你们这一点。所以，我说了。你们不受“原罪”的束缚。前进，过上快乐健康的生活。进步的空间仍然很大，但目前的情况比以往任何时候都要好，而且正在迅速改善。 或者用卡林的话来说，用他直接的方式：“一旦剔除了学校教给你的所有废话，生活就变得非常简单了。” 哦，最后一件事：你可能想知道我为什么要在公共场合说出这些异端的话。这是因为我致力于将其作为我今年的多元化、公平、包容性和归属感 (Diversity，Equity, Inclusion, and Belonging, 简称DEIB) 目标的一部分。 弗吉尼亚大学（UVA） 的所有教授每年都得接受评审，涵盖卓越教学和研究领域的目标以及最近添加的“DEIB 目标”。我年度审查中的具体 DEIB 问题是“概述您来年的优先事项和计划，包括帮助促进学校和课堂内的多样性、公平性、包容性和归属感的具体目标。” 对此我不得不说的是： 为什么这个类别还在这里？ 我是这里最多元化的教职人员之一（难民、退伍军人、移民、黑色素高于平均水平的人，以及麦金泰尔唯一门框经文盒的骄傲拥有者），我渴望包容我所有的学生并给他们一种归属感。（译者注：犹太人有在门框镶上经文盒mezuzah的传统）, 然而，也许我最多元化的一点是我下面的观点： 多元化是伟大的，包容性是惊人的，我们都应该感觉自己属于这里，但我对 “Equity”的唯一严格定义是对公司的“stock equity股权”。我能找到的这个词的主要含义似乎与结果平等相近，我认为这是反自由主义的，并且被严重误导了。 我的2024年DEIB目标是帮助废除弗吉尼亚大学（UVA）设立的 DEIB。 我认为我通过这篇文章很好地实现了今年的DEIB目标。之后他们可能会给我加薪，你不觉得吗？至少，没有人会指责我只告诉你你想听的话。也许你们中的一些人会真正听取我的建议。如果真是这样，那一切都是值得的。 英文原文来源：
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