弘一法师说：水能养鱼也能煮鱼，风能拂叶也能摇落叶，这边是道。真正悟道之人，心外无物，心上无事，心中无人。一个人能够做到这子，也自然是一个无情无义、无欲无求、无法无天、无相无为。真正悟道的人们，就是这样子。
1、无情无义：烦恼痛苦，常常来自人际关系。亲人的自私、爱人的抛弃、朋友的背叛，足以摧毁一个所谓的强者，或为情所困，或为情所伤。无情无义，是大情大义。
《道德经》中说：圣人以百姓为刍狗，天地以万物为刍狗。弘一法师依然跟爱妻再见，不向人间的情爱回头，就是因为悟了大道，放下了分别与执着。一念执着，万般皆苦，一念放下，便是重生。当你决定放弃一个人或一件事情时，其实是放下了自己内心的执念，终于放过了自己。释怀曾经，是给自己机会，给自己未来，也是给别人自由的空间。.如果一个人总是影响你的情绪，让你烦躁、让你不安，而你自己又无法改变的时候，也许离开是最好的选择。离开某些人，不是因为他们不好，而是和他们在一起时，自己不好。保护自己的最佳方式，就是从不高估自己在别人心中的分量，能伤害你的从来不是别人的无情，而是你心存幻想的坚持，及时止损，别希望，别盼望，别指望，就不会失望。
2、无欲无求：欲望得不到满足，是烦恼痛苦的根源。
人没有欲望、没有苛求，只是顺应自然。就像空船在水上，不会被掀翻；风过竹林，不会被阻碍。壁立千仞、无欲则刚；人到无求品自高，也就是真正的悟道了。无欲无求，并不代表没有目的，那些为了社会进步和人类福祉的目标，并且勇敢的投身进去，那样的目标只会给人们带来动力，激发人们的潜能和智慧，让人们感受到被激励的幸福。你所有的压力，都是因为你太想要了；你所有的痛苦，都是因为你太较真了。有些事不能尽如心意，就是在提醒你，该拐弯了。
求不得是常态，不圆满是生活，所求非所得，未必是遗憾，也许会以另一种方式得以圆满。人生本就是一出戏，初看不知戏中意，再看已是戏中人，戏散曲犹在，未见当初梦少年。人生本就有几多艰难，你又何必时时为难自己。
3、无法无天：法无定法，天外有天。无常是世界的本质，而人们总把偶尔当成了常常，成为让他们认知的经验和方法。
我们的智慧，常常被我们的过往好经验是约束了。我们把过去经历的，偶尔书本读到的，或者是亲人朋友说给我们的，当成了真理、当成了天条。经验主义、本本主义者，最容易犯这样的错误。佛经上说：一切有为法，如梦幻泡影。当你的心变得很冷漠，又开始独来独往，眼神愈发的坚定，做事杀伐果断，一心只想着怎么提升自己的时候，你就会知道，那个身批铠甲的你重生了。心不死则道不生，倘若穷途末路，那便势如破竹。
4、无相无为：凡是你想控制的，其实都控制了你。当你什么都不勉强，天地就是代表你在作为；当你什么都不要，天地都是你的。
一个人超四相，无我相人相众生相寿者相，其实也就是做到了一切都已经放下，因此也会进入到了顺道而行、与道相合的境界。就像王阳明说的：饥来吃饭困来眠，对此修行是神仙。也就是我们常说的，到什么山上唱什么歌，逢人说人话遇鬼讲鬼语。不执着一切，自然而然。
