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故曰，风之过河也有损焉，日之过河也有损焉。请只风与日相与守河，而河以为未始其撄也，恃源而往者也。故水之守土也审，影之守人也审，物之守物也审。（《庄子·徐无鬼》21） 譬如药材，乌头、桔梗、鸡头草、猪苓这些药草，在需要用做主药的时候就珍贵了。贵贱无定，怎能说得完呢？成玄英疏曰： 堇，乌头也，治风痹。桔梗治心腹血。鸡壅即鸡头草也，服延年。豕零，猪苓根也，似猪卵，治渴病。此并贱药也。帝，君主也。夫药无贵贱，愈病则良，药病相当，故便为君主。乃至目视耳听，手捉心知，用有行藏，时有兴废。故时之所贤者为君，才不应世者为臣，此事必然，故何可言尽也。 药材，没有贵贱之分，只要用得上，能治病，就是好药。倘若不对症，用不上，也就是野草而已。人无贵贱尊卑，只要能放在合适的位置上，就是人才。三十年河东，三十年河西。只要好运来了，猪也能飞起来。正所谓： 夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。 眼光放长远，不以一时之成败论英雄。 勾践率领三千士兵退守在会稽山，只有文种知道败亡中可以图生存，也只有文种不知道自身的祸患。 吴越争霸，勾践大败，文种替他谋划，忍辱负重，二十年而灭吴。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，忠臣亡。灭吴后，范蠡离开越国，变名易姓，韬光晦迹，成为富甲一方的陶朱公。文种留下来，被句践所杀。 经验不能复制，你在这里成功了，在其他地方则不一定能成功。 所以说，猫头鹰的眼睛有适应的地方，猫头鹰晚上很厉害，白天却如同瞎子。鹤的脚有那么长，截短了就悲哀。郭象注曰： 各适一时之用，不能靡所不可，则有时而失，有时而失，故有时而悲矣。 文种种长于存国，却暗于谋身。每个人都有自己的擅长的领域，并不是每个人都有跨界的本事。守住自己的优势，不要轻易变换赛道，跟在别人屁股后面跑。 所以说，风吹过，河水就会减损，太阳照过，河水就会减损，让风与太阳一起吹晒河水，而河水却没有受损，这是靠着水源不断地流入。成玄英疏曰： 恃，赖也。撄，损也。风之与日，相与守河，于河撄损而不知觉，恃其源流。 风吹日晒，河水就会减少，为什么？那是死水。只要有源头，有泉眼，水就活了。朱熹诗云： 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。 人也要不断学习，开疆拓土，接触新的思想，才能有活力。你的源头活水在哪里？ 所以，水守着土才会安定，影子守着人才会安定，一物守住他物才会安定。成玄英疏曰： 审，安定也。夫水非土则不安，影无人则不见，物无造物则不立，故三者相守而自以为固。而新故不住，存亡不停，昨日之物，于今已化，山舟替遁，昧者不知，斯之义也。 每天一课读经典，做一个儒雅的现代人。 |
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