 🎋 【1000天阅读挑战赛】 时间：2024年5月17日 进度：754/1000 分享者：青柠檬 分享书籍：《郑钦安卢铸之医学讲授》 作者：彭重善主编 分享章节：第十二讲 中医科学的元气论 ———————————— 【重点摘抄】 🌱二、中医科学的元气论-一一元气论是中医理论的根基 我们以前学习和研讨了《易经》《内经》《伤寒论》的有关内容，并联系这些经典著作，把郑钦安、卢铸之医学结合一起进行了研究，这个研究都是实践和理论相结合的。 今天我们讲元气论，元气论是中医理论的根基。 【我的思考】 🌱重点内容：   补充内容： 一、《素问·天元纪大论》曰“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。”这里的太虚就是太极，指的元气。 寥廓，天地广大，空阔。太虚在哪里？就是在广大的天空。肇，初始、开始、创造的意思。太虚寥廓，创造了化元，事物就开始发生变化。 二、《素问·天元纪大论》曰“阴阳流行，相生不已，天地未有，便无形可言，只有气机，天地一有，便有形可言，寓气于中。”有了形，气就寄寓在里；没有形，只有气的流动、元气充满宇宙，人也是这样，当你父母给了元阴元阳，有了先天之气后，就有了生命，就有了形，这种气就寄托在你的形上，然后就被生下来。不论男女，都是真气寄托在身上才能活。 《内经》曰“行气有余脉气不足者死，脉气有余行气不足者生”。气断定人的生死。如果外形上看样子还在走路、说话，但是脉气已经弱了，已经处于危脉了，那么这个患者的时候也就到了。为什么？因为气已经快绝了。脉气有余，虽然整个人看着很弱，身体行动困难，人还是可以活，因为内在的气是足够的！ 所以，治病的时候要注重患者的正气。 三、郑钦安先生体现和运用真气的思想主要体现在4点上： ①真气与元气都是同为一，这个一就是整体思想，大至宇宙、小至人体，人活一口气，就是活在这个一。 ②这个一在运动。什么在运动？就是元气本身在运动，这是元气论的思想。 ③形和气要结合看待，郑钦安先生说过“有形之躯都是一团死机，全赖一团真气运行于中，死机遂转成生机。” ④必须要达到以上这些，要正确地判断正邪。什么是正气，什么是邪气，要正确判断。 可以看一下郑钦安先生的《邪正论》。邪气和正气是有严格区别的，所谓的阳虚、阴虚，是指邪气的偏盛使其阴阳偏弱，指的是邪气。治病是祛邪，而不是治正。 |
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来自： 青柠檬20230520 > 《待分类》
