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傅佩荣:颜值才华都不可靠,真正善于生活的人,一定具备一种本领

 傅佩荣 2024-05-17 发布于北京

一个人不论外表美还是丑,最后还是要回到内心去立足。
——傅佩荣

《庄子》中记载了一则很短的故事:

阳子到宋国去,住在一家旅店。

旅店主人有两位小妾,其中一人美丽,一人丑陋;丑陋的受主人宠爱,美丽的却受到冷落。

阳子询问其中的缘故,旅店主人说:

“美丽的自以为美丽,我却不觉得她美。丑陋的自以为丑陋,我却不觉得她丑。”

阳子说:“弟子们记住,行善而不要自以为有善行,到哪里会不受喜爱呢?

1

美女为什么被冷落?

这个故事的意思并不复杂。

一个人有两个妾,一个相貌美丽,一个相貌丑陋。结果这人对美女很冷落,对丑女却非常宠爱。

一般人会奇怪,怎么会有这种人呢,好像弄反了吧?

答案很简单,他说:

美丽的以为自己美,我却不觉得她美;丑陋的以为自己丑,我却不觉得她丑。

为什么呢?原因也很好理解:

一个人美丽而自以为美丽,自然就有一种骄气,觉得你看我外表长得比别人好,很高傲;

相反,一个人外表丑陋,她知道自己丑陋,性格上反倒会比较温柔,比较谦虚。

老实讲,人跟人相处久了,外表真的已经不重要了,每天看很熟悉了,长得再好看又能怎样?

譬如很多人奇怪,英国查尔斯王子怎么会喜欢卡米拉超过戴安娜呢?

戴安娜长得美,全世界都知道;卡米拉上杂志,恐怕要好好化化妆吧。

但是查尔斯王子选择了卡米拉,会不会与“其美者自美,吾不知其美也”,有点相似之处呢?

这个我们不好妄加评论,不过有一点却是大多数人认同的:

人与人相处最主要是看意气是不是相投,气息能不能相通。

如果你谦虚、温柔,气息自然容易与人相通,谁不喜欢跟谦虚、温柔的人相处呢?

反之,你觉得自己有各种优越的条件,因而产生一种骄傲的态度,别人也不会愿意接近你。

2

这种人才不值得欣赏

孔子说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。

孔子最崇拜周公,但他说,即使你有周公那样卓越的才华,如果你骄傲又吝啬,其他部分也就不值得欣赏了。

为什么?

因为骄傲代表自我中心,喜欢跟别人比较;

吝啬代表不喜欢帮助别人,再有才华也只不过是四个字:自私自利。

这样一来,别人又怎么能够欣赏你呢?

庄子对这种情况很了解。

他说,一个人长得很美,如果没有人告诉她,她也不会觉得自己美;

如果有人跟她说,哎呀,你长得真美,她就忽然开始喜欢照镜子了,喜欢跟别人比较。

最后她的美就只剩下外表了。

3

最后要回到内心去立足

今天这个社会,非常重视广告、媒体,各种宣传使人目不暇接。

这样一来,有些俊男美女其实蛮委屈的。

因为他们长得漂亮,大家看他们都看外表,他们也被迫重视自己的外表,以致于没有时间照顾内心。

或者有些人内涵不错,但根本没有机会表现,就是因为外表太过靓丽了。

但外表是不可依靠的,一个人到了一定年纪,还要靠长得英俊或是美丽来博得名声,是不可能的。

人到一定岁数就必须承认,岁月不饶人,要明白更重要更恒久的,是内在的修炼。

人要能认识自己,知道自己这一生到底要追求什么。

因此,跟别人来往时,要尽量减少别人对你产生的影响。

如果经常有人对你说,哎呀,你长得很美或你很帅气,反而对你是一种诱惑,让你失去了了解自己的机会,忘记了要耕耘自己的心田。

一个人不论外表美还是丑,最后还是要回到内心去立足。

4

善于隐藏者,善于生活

所以阳子最后跟学生说:

“行贤而去自贤之行,安往而不爱哉?”

你可以做好事,但不要老是念念不忘自己做了好事,这样你到任何地方去,谁不欢迎你呢?

这就像老子所说的“自伐者无功”。

自己夸耀自己,功劳就谈不上了,你不夸耀自己,别人反而会记得你有功劳。

一个人越是谦虚、内敛,别人越喜欢说你有什么样的成就,这是一种人性的自然状况。

因为你的谦虚对他来说没有什么威胁,没有什么压力,他可能很乐于承认你的成就。

相反,你自吹自擂、自夸自大,别人看到你就有压力,觉得有威胁,反而不愿意承认你有什么杰出之处了。

西方有句格言:“善于隐藏者,善于生活。

一个人善于隐藏,他才善于生活。

你如果不隐藏,稍微有点什么本事就表现出来,你马上就会被人家连根铲除。

这种例子历史上不知道有多少,越有才华、头角峥嵘的人,往往第一个被人家摆平。

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