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现在市面上有关“和合二仙”的工艺品、画像、法器等慢慢开始流行起来了。民间传说这两位神仙现在被天庭指派执柄于人间祸福，专司百姓幸福和美之事。 根据民俗神话，每过一段时间，天地元运变化，天庭会根据下界现状，指定一位或数位神仙专司某职，整肃世间秩序，指点并帮助世人逢凶化吉、渡劫脱难。现在被委以重任的神仙其中就有“和合二仙”。 相对于其他的民俗神仙及佛教或道教中的神、佛、菩萨等，今天的人对“和合二仙”大都比较陌生，缺乏了解，不知道他们怎生模样？又具有哪些传说中的法力？ 其实80后以前的人，大都见过“和合二仙”的形象。过去农村人喜欢在墙上贴年画，其中贴得最普遍的一幅年画，画中有两个光着脚、憨态可掬的小孩，一男一女，笑呵呵地一个手持荷花，一个手捧圆盒。他俩就是“和合二仙”的化身。
很多人可能不知道：这两位神仙的原型不是一男一女，而都是男性，这是怎么回事呢？ 相传，和合二仙原为唐代两名高僧，一个叫寒山，一个叫拾得。这两人一起在浙江天台山国清寺当厨僧，他们朝夕相处，关系很好，情同手足。 有一天，一位姓汪的妇人带着女儿芙蓉来寺庙进香，不料进香完毕，汪氏突然得了重病。临终前，她将女儿芙蓉托付给了寒山、拾得二人，并希望他们其中一人能与芙蓉结为连理。 寒山、拾得对待芙蓉就像亲人一样。拾得与芙蓉年龄相仿，相处时间长了，俩人不禁暗生情愫，寒山得知后断然离寺远走，以为成全。 拾得明白寒山出走原由后，立刻离开寺院去找寒山。有天，他听说在姑苏城外的枫桥附近，新来了位衣着破烂、疯疯癫癫的和尚。拾得心想，一定是寒山。于是立即前往，来到枫桥时，拾得想：我不能空手见寒山呀，于是就顺手在桥边的荷塘里摘了一朵又红又大的荷花，捧在手里进了枫桥边的寺院。
寒山听到拾得远道而来，想必他腹中定饥饿，于是急忙从房中捧出一只盛着素饼的竹编食盒。俩人相见，寒山送盒，拾得献荷，俩人情深意重，再次交往，从此传为佳话。 对于这个故事，想必你很陌生，但看到下面这段话，你肯定会眼前一亮，那就是： 世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？ 只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。 这段世间广为流传的偈语，就出自寒山与拾得之间的问答。千余年来，这段对话已成为至理名言，为人指出了面对是非的处世之道。 后来，人们为了纪念这两位高僧的友情，就作画留念，起初都是以高僧形象出现在画作中，俩人衣衫褴褛、不拘小节，在一起品鉴书画、吟诗作对、赏山玩水，好不快活。 画作流入民间后，为了更具欣赏性、通俗性，人们将两位高僧改画成了仙童，一男一女，男童手捧礼盒，女童肩扛荷花。也有人画成一人手持如意，一人手持宝珠。无论画风如何变化，画面中都显露着欢喜、祥和、吉庆的美好寓意。所以，民间常把此画挂在新婚夫妇的房间或家中的厅堂位置，以希望夫妻和谐、家庭和睦。
民间传说寒山和拾得都是神仙下界，由于荷、盒与“和合”同音，再加两位高僧的交往充分体现了人情的深厚与和美，所以他俩就被后人称之为“和合二仙”或“和合二圣”，并多配有一句四言诗：和气乃众合，合心则事和；世人能和合，快活乐如何？ 从古至今，和合二仙就是民间最受欢迎的神仙之一。他们在寺庙被供奉的不多，而多见于年画和门神画中。有时，和合二仙会作为配祀的神，与财神、福神等一同被人们供奉，象征着福气、财气与欢乐祥和。 在《周礼·地官》中，有“使媒求妇，和合二姓”，意为和合二仙是主婚姻之神，因而，和合二仙图也常悬挂于婚礼上，以示夫妻和睦、幸福美满。 总之，不管是和合二仙的画作、雕塑、神像，还是寒山拾得间的故事，都充分体现了中国传统的交友之道与和谐文化。
 良好的人际关系是幸福生活的内核，也是内心快乐的要素，更是人生成功的基石。一旦关系失和，不但会让我们活得非常痛苦，也会给我们带来工作与生活上各种的打击与挫折。 因此我们都应该向和合二仙学习，积极维护人际关系的和谐，特别是家庭的和睦友爱，与人为善，让我们的各种社会关系都处于稳定圆满的和谐状态之中，如此人生就能和合甜美，顺心如意。
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