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读者：大方老师，这两天我在观我的念头，我发现一个点，一个念头无论我大脑如何集中一直不断的念着它，一直重复的念一句话也好，我能观到它总是会很快的跑掉，中间总是会穿插其他的念头进来。只要出现观的想法，那就会有判断，有判断念头就跑掉了，为什么会很难持续保持一个念头呢？ 我：发散，是自然现象。大自然的一切，都在自然扩散。人的思想也是一样，会自动扩散联想。你所说的跑掉，其实是念头在自然发散。有时候你可能会发现，那些念头看起来没有关系，其实是你的观察不够完整，有些部分没有观察到，它们之间是有联系的。 自然界的这种发散现象，修行者常常把它叫做分离。分离是一切问题的根源。我常常把它叫做分生，就如同我们的身体细胞，一个变两个，两个变四个。然而，修行者又需要知道。分离是一个幻象，真正的分离从来没有发生过，因为所有的分离都是来自于同一个整体，那个整体从来没有分离。这也就是佛家所说的，没有生灭，生灭是幻象。 你投一个石子在湖里，湖面有什么反应，不是只激起一朵浪花，而是会形成一圈又一圈的涟漪，不断的发散开去。你家的灯光，它的光亮不是只在灯芯处，它的灯光向四周均匀扩散放射。你说一句话，你的声音，不是只在你的嘴巴处有，也不是直线传播，声波可以向四周同时扩散。一朵花开了，它的气味，不是只在花蕊处，花的香味会向四周均匀的扩散。你还可以举无数个例子，不管是看得见的，还是看得见的，不管是宏观的，还是微观的，不管是地球上的，还是其他星球的，不管是我们这个宇宙的，还是其他宇宙的，任何一种自然现象，都是在其起始的中心处，向四周自动的均匀扩散。那么，你的念头，你的脑电波也是一样，它会自动的发散，这是一种自然现象，你无法对抗它。念头一直在发散，如果你不使用念头，只是保持观察，那么没有杂念可言，一切念头都是一样的。如果你要使用某个念头，那么其他与此无关的念头，会被认作是杂念。 任何一个念头，都是一个世界。你可以观想一下，不论你有什么想法，假如你的观想能力不错的话，那个想法就会有一个形象，有一个视觉，比如你的脑子想到莲花，那么你就可以看到莲花，有的人可以很快观想出来，有的人需要的时间长一些，有人观想的清晰一些，有人看到的很模糊，有人看到的不是莲花，是别的事物，也有人什么都看不见，看到的是昏暗。不管看到的是什么，那都是一个世界。一个念头，调动一个世界。那个世界，是人们常说的内心世界，也可以简称为心。念头和心的关系是什么，念头是心世界的一部分，它是有意识的那一部分，是呈现出来的那部分。也可以说，心是环境，是心境，有什么样的心境，就可以生出什么样的念头。同一个心境，可以生出无数个相关联的念头。如果念头意识和心境高度一致，一个心境只有一个念头，那就是常说的是一心一意。 观念，是观心的开始。念头，在心境里生长，观察到念头的起点，或者观察到所有念头的关联，观察到念头是怎么发散联想的，也就可以观察到整个心，这时才可以说，对自己稍微有一点点了解。只有把心打开，变得开心，让心里面的东西都轻松自然的流淌出来，你才能更好的看到心。然而，心是一层层的，只有持续的开心，无限的开心，开心开心在开心，才可能看到完完整整的自己。 |
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