一、阴阳的概念。
阴阳是中国古代哲学的基本范畴，源自人们的自然观，是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。
古人观察到自然界中各种既对立又相联的自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下、奇偶、动静、刚柔等，便以朴素的哲学思想归纳出“阴阳”这对具有普遍意义的概念，用以归纳一切事物对立与统一的属性。
阴阳的代表符号：阴“--”，阳“—”。阳性代表积极、向上、增长、旺盛、强壮的性质；阴性代表消极、向下、减弱、衰落、萎缩的性质。
二、阴阳学说。
阴阳学说研究的是天地变化之道，万物运行法则，生命变化规律以及生命内部的相互制约和支持关系。阴阳学说的基本内容包括阴阳一体、阴阳交感、阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化六个方面。
（一）阴阳一体，也叫阴阳互藏，指同一事物包含着阴阳两种不同的属性。如《老子》：“万物负阴而抱阳。”其意即是“阴中有阳，阳中有阴。”
（二）阴阳交感。是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，是宇宙万物赖以生成和变化的根源。如《荀子·礼记》：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”其意是阴阳相互发生作用，促进万物生生不息。
（三）阴阳对立。指宇宙间所有事物皆对立存在，任何事物都有其基本的对立面。如：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；昼为阳，夜为阴；男为阳，女为阴等等。
（四）阴阳互根。指事物或现象中对立着的两个方面，具有互相依存、互相为用的关系。阴与阳的每一方都以另一方作为自己存在的前提，没有阴，阳就不能存在；没有阳，阴也不能存在，即所谓“独阳不生、孤阴不长”。
（五）阴阳消长。指事物和现象中对立着的两个方面，是运动变化的，其运动是以彼此消长的形式进行的，阴阳两个对立的矛盾始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡之中。如《易传·系辞下》曰“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而成岁焉”。
（六）阴阳转化。指相互对立的阴阳双方，在一定条件下可各自向其对立面转化。古人通过对自然界和人体内的各种事物和现象的观察及体验，认识到事物或现象阴阳属性的改变，一般出现在其发展变化的极期阶段，即所谓“物极必反”。如《素问·阴阳应象大论》说：“重阴必阳，重阳必阴。”阴阳转化与阴阳消长是密切相关的。阴阳的消长过程中寓有阴阳的转化，而阴阳的转化，又推动新一轮阴阳的消长运动。
阴阳学说在中国应用很广，如古代的易经八卦、占卜、星象、堪舆、医药、命理、相术等等，他们的理论核心都是阴阳学说。
（魏德东）
