|
“5.19”“我要游” 文/安宗光 2001年5月19日，浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义，首次向社会发出设立“中国旅游日”的倡议，建议5月19日定名为“中国旅游日”。2011年3月30日，国务院常务会议通过决议，所以自2011年起，每年的5月19日便成了“中国旅游日”。 中国旅游日定在5月19日是因为《徐霞客游记》的首篇开篇之日为5月19日，《徐霞客游记》的开篇《游天台山记》中写道：“癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。” 其中的“癸丑之三月晦”即公元1613年5月19日。而且“5.19”的谐音为“我要游”，其意思是呼吁我们国人去享受旅游，去感受旅游的美好。 “5.19”“我要游”!大旅行家徐霞客就是我们的标杆。
出游之乐乐何如？ “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人，六七个孩童，在沂水里洗浴，在舞雩台上吹风，然后唱着歌回来。）这是《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾晳对老师孔子说的话。暮春三月，阳光明媚，春风送暖，江南草长，杂花生树，群莺乱飞……每当想起这美景，心里就痒痒，会产生出游的冲动！ “共工之子曰修,好远游,舟车所至,足迹所达,靡不穷览,故祀以为祖神。”（东汉应劭《风俗通义》）估计共工之子就是出游的老祖宗之一了。 四千多年前的甲骨文“旅”和“游”的发现证明,我国最早的旅游可以追溯到传说中的女娲、共工时期。
有关“旅游”一词，最早见于六朝，齐梁时，沈约（公元441年-513年）《悲哉行》“旅游媚年春，年春媚游人”的诗句，用以专指个人意志支配的，以游览、游乐为主的旅行，以此区别于其他种种功利性的旅行。 为何有那么多的人喜欢出游？因为出游能给我们带来太多太多的和惊喜和快乐。 李白，喜好名山大川，在他的六十一年人生当中，有大半生都是在外游历，他去过的地方数不胜数，基本走遍了大半个中国。二十三岁之前没有游历过远的地方，这个时候的他主要游历地点是蜀内，代表地点有峨眉山、成都、三台、江油、剑阁、平武等，他在《峨眉山月歌》中写道：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”二十三岁出蜀之后，李白沿着长江一路游历，自西向东去过了重庆、巫山、奉节、宜昌、武汉、江陵、南昌、洞庭湖、庐山、当涂、南京、扬州、丹阳等地，长江一带基本都游历了一遍。李白写下的“脚踏谢公屐，身登青云梯”“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”（《梦游天姥吟留别》）“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”（《早发白帝城》）令我们游兴顿生。 徐霞客，穷尽一生都出游！万历三十六年（1608年），二十二岁的徐霞客正式出游，到明崇祯十三年（1640年）正月（此时徐霞客已“两足俱废”、心力交瘁，云南地方官用车船送徐霞客回到江阴），在这漫长的32年中，徐霞客一直在出游。江阴的官员来探望时问道：何苦来哉。徐霞客回答道：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区 ，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况，他经30年考察撰成了60万字地理名著《徐霞客游记》。
出游，饱览山水之乐。旖旎风光，令我们陶醉！我曾在 “中国香格里拉之魂”、“蓝色星球上最后一片净土”的稻城领略汇集雪山、冰川、湖泊、瀑布的壮丽景观。我曾在天边的若尔盖草原骑着骏马，奔驰在浑圆山岗。在那天地相接、流云洁白、牛羊成群、群鸟飞翔、犹如天堂的地方让牧歌在我的心坎流淌，让朵朵白云、无垠蓝天把我的情感变得如此奔放，把我的灵魂变得如此坦荡。我曾徜徉在世界上面积最大（82414平方公里）的苏必利尔湖畔，感受那浩浩荡荡、横无际涯、水天相接和一碧万顷的博大气象。 出游，领略人文之乐。我曾站在胡夫金字塔前，仰望其恢弘、肃穆、神圣的造型，感叹人类文明的杰作！我曾站在米隆的《掷铁饼者》、亚力山德罗斯的《断臂的维纳斯》、米开朗基罗的《大卫》、菲狄亚斯的《雅典娜神像》和《斯芬克司像》前，领悟美的真谛！ 我曾伫立在纽约大都会博物馆展览摊位前，凝视着北宋王庭坚的《廉颇蔺相如列传》草书巨作，感悟安之若素藏书阁崔国强先生对《廉颇蔺相如列传》的精妙评析（一谓气势浩渺。山谷书此帖，胸有成竹，一股大气贯于胸中，笔下生风，其泼墨似江河澎湃，一泻千里，势不可挡，洋洋大观，波澜壮阔。通篇从头到尾，一以贯之，略无凝滞，舒展大度，沉着痛快，给人以在辽阔的草原骏马奔驰的感觉，总体又以一幅万马奔腾的景象展现在人们眼前。二谓笔力遒健。草书用笔，贵在心能转腕，手能转笔。山谷用笔，笔从画中起，回笔跳转，如阵云之遇风，往而却回；行笔从容不迫，有徐有疾，圆劲飞动，节奏明快；其划长枪短戟，劲挺刚健，一波三折，斩钉截铁，肥字有骨，瘦字有肉，回环往复，变幻莫测。如贴中多次出现的“廉颇”、“蔺相如”笔划，无一处雷同，各尽其妙。三谓结构奇逸。山谷结体，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。其个性特点十分显著，如贴中“廉”、“舍”、“留”、“美”等字，别出心裁，匠心独运。四谓底蕴深厚。……所以其书内涵丰富，美不胜收，“如高人雅士，望之令人敬叹。”五谓简约明快。此帖笔划干净利落，无累赘之处，无绵弱之病，如快马入阵，欢畅入怀。六谓自然清新……其书于自然之中别有一股清新之气浸润你的心田。七谓风神爽约……简洁中透出风神逸气，叫人爽，叫人拍案叫绝。八谓淋漓酣畅。……左右逢源，欲擒故纵，神采飞扬。欣赏之余，好似喝了一坛陈年美酒，耐人寻味，一荡胸中浊气，将自己欲渲泄的东西表达得淋漓尽致。九谓随意天成。没有做作，没有雕琢的痕迹，如行云流水，自然而然，一气呵成，是本帖最鲜明的特色，入帖后，天然得像进入了一个原生态的崇山峻岭之中。十谓意境悠远。《廉颇蔺相如列传》的意境，高远辽阔，象天上的悠悠白云，时聚时散，不知何往，象山涧的涓涓细流，源源不断，不知何终。既回肠荡气，又回味无穷，更发人深思。予我们以憧憬，予我们以启迪。我沉浸在书法的最高境界之中，感悟书法的真谛，久久不忍离去！
出游，还可有陶治情操之乐、增才益智之乐、审美体验之乐、愉悦性情之乐、广交朋友之乐…… 有一位朋友说得好：“出游，不是单纯的观光旅游。在文化游学中，有各个领域中资深的文化讲师、文化达人同行。书画、历史、考古、古建、石窟、青铜……每个细分的版块，我们都可以找到精深研究的老师，志同道合的伙伴。一场出游，就是对某一话题的深度考察。每天呆在家中，虽然可以通过互联网联通全世界，但是也很容易被海量的信息流湮没，失去真实的感受。只有亲自攀登过高山，才更能感受五岳名山的雄伟；坐过杨柳岸边的乌蓬小船，才更懂得杏花春雨江南的婉约……” 子曰：“知者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍也》） 传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈（方壶）、瀛洲（瀛壶）三山我神游过；黄山、庐山、雁荡山新三山我攀登过；泰山、华山、衡山、嵩山、恒山五岳我登临过。 让我们饱览异地山水田园的旖旎秀美，感受异地人文的博大精深，广交天下志同道合的朋友，与世界深度接触，满怀期待出门，收获快乐回家。 出游之乐乐何如？ 2024.5.15
作者简介 安宗光 安宗光，中学高级语文教师。98年至08年任知恩中学语文教研组长。一个穿梭于天地日月星辰，混迹于古今中外雅俗的自由撰稿人！一个南极潇湘、北上长城、东临泰岳、西越昆仑，徜徉五湖、飞渡四海的特立独行侠！一位玩的是天边月，饮的是杜康酒，赏的是东篱花，攀的是河边柳的追梦者！一位会稼穑、乐交友、擅抚琴、工诗词、醉吟咏、痴文章、迷翰墨、喜山川、好放歌、能起舞的逍遥客。我就是我！
□图片：多闻/小雅 □LOGO\题图\尾签设计：野马 |
|
|
