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今晚来说“老”字。 “老”字，在《说文解字》里，许慎言：“老，考也。七十曰老。从人、毛、匕。言须髪变白也。凡老之属皆从老。”  许慎在这里用了“考”字来训释“老”，而在《说文·考部》却以“老”字来训释“考”字，如此可知，在许慎看来，“考”、“老”是一对同义互训的词。 “七十曰老”，这是古人对老人年龄的一种限制说法。《论语·季氐》：“ 及其老也，血气既衰，戒之在得。”宋代邢昺则注曰：“老，谓五十以上。”在《楚辞·离骚》里亦有云 ：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”王逸对此就注曰：“七十曰老。”从这里似乎可以说明古人对“老”所代表的年龄限制范围大概就在五十至七十之间。 那么古人对年龄的约定范围是不是就是五十到七十之间呢？ 人之变老，一个显著特征即是头发变白，所以许慎在《说文》里言：“言须发变白也。”近代学者张舜徽先生对“老”字也说：“人之老少，恒以须发为准。古人称'五十始衰’，大约人至五十，须发渐白，所谓二毛也。故古人亦谓五十以上为老。《论语·季氐篇》：'及其老也。’皇疏云：'老谓五十以上也。’是已。而《管子·海王篇》：'今吾非籍之诸君吾子。’尹注云：'诸君，谓老男老女也。六十以上为老男，五十以上为老女也。’是老之所指，本无定数，非七十之专称，固明甚。许君特据《曲礼》旧文立训耳。” 从张舜徽先生这段话来看，古人对“老”所表示的年龄本来就没有规定好的定数，并不是七十岁的专称；许慎在《说文》中“七十曰老”的这种说法是根据《曲礼》旧文来作的解释。 许慎言“老”字字形结构为“从人、毛、匕”，实际上，这其中的“匕”不当是“匕”，应当是“ 在甲骨文中，“老”字字形如下所示：  从甲骨文字形来看，“老”字正像是长发佝背、手拄拐杖的老人的样子，等到了金文里面，其字形变成了如下样子：  可以看出，金文的“老”字字形，相对甲骨文来说，已经发生了一定的讹变情况。然后再从金文发展到小篆，于是就变成了许慎看到的样子，正因此，许慎才言“老”字“从人、毛、匕”。 讲到这里，和“考”、“老”密切相关的一个问题不能不提，即“转注”问题。许慎在《说文·叙》中界定说：“五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。” 又由于许慎对“转注”的界定过于简略，而且例字除了“考”、“老”之外在《说文》整部书中再也没有说过那些字属于转注，因此这就使得“转注”成了“六书”研究中最受争议的一个问题。关于该“转注”问题，因为较为复杂，所以明晚再单独加以详述。 今晚关于“老”字就先说到这。晚安，朋友！ |
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”，《说文
