王世襄眼中最美的10款罗汉床，附详解

文冠厚朴 2024-05-21 发布于安徽

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在中国传统家具中，有一个神器能坐，又能躺；能待客，又可休憩，从唐代一直风靡到如今，它被定格在无数文人画作里，也被书写在各种古籍中，它就是罗汉床。

痴迷于中国传统家具的王世襄先生，将罗汉床称之为最理想的坐具。并罗列了10款最经典的罗汉床于他的作品《明式家具研究》中，以下我们将一一讲解这些罗汉床。

一、三屏风独板围子罗汉床

紫檀 197.5*95.5cm，高66cm

此床宽窄介乎榻与罗汉床之间，以独睡为宜，难得的是全用紫檀制成。三块厚板，不加雕饰，十分整洁，只后背一块拼了一窄条，这是由于紫檀缺少大料的缘故。不过用料如此，已属难能可贵。床身为无束腰直足式，素冰盘沿，仅压边线一道。腿足用四根粗大圆材，直落到地。四面施裹腿罗锅枨加矮老。

此床从结构到装饰，都简练之极，却使人在视觉上得到满足，得到享受，无单调之嫌，有隽永之趣，允称明代家具精品。

二、三屏风独板围子罗汉床

黄花梨 210.8*112cm，高75.6cm

这又是一件朴质简练的罗汉床，采用有束腰鼓腿彭牙式，大挖马蹄，兜转有力。三块独板，上角有柔和的委角。素冰盘沿，牙腿沿边起灯草线。乍看边抹似嫌偏薄，和整体不调称。但体会制者意图，似在用束腰作一分界，取衬托的手法，借减轻上面的分量，使下脚显得愈加雄厚，收到极其稳重的效果。

最为难得的是各部位都选用了纹理生动醒目的黄花梨。迎面的一块围子，有风起云涌之势，使任何精美的人工雕饰，都不免相对失色。在所见的黄花梨独板围子罗汉床中，当以此为第一。

三屏风攒边装板围子罗汉床

榉木 200*92cm，高88cm

此床的围子外形象是五屏风，因为后背板中间高、两旁低，仿佛由三片组成。但实际上边框连城整体，乃是一片。装板用高浮雕刻饱满圆润的螭虎灵芝纹。据其花纹高度，不用厚板是刻不成的。这又使人认识到，此种造法的装板并不是为节省木料，而是在取得装饰效果。花纹的主题与刀法，纯属明风。床身也是牙条与束腰一木连做，大挖鼓腿，马蹄兜转有力，均是明式手法。

床用榉木制，为洞庭东山岱松村刘氏故物。刘家有园林，三件书斋临水池湖石如画舫，园墙嵌有砖雕董其昌书额，是明代的大家。据向主人了解，制床用本山木材，年代已入清。明式家具的主要产地在吴县地区，此床是有力的证据之一。

四、三屏风攒接围子罗汉床（双笔管式）

在床围子的四框内，用横竖材界出仰俯“品”字形的空格。明计成《园冶》中有此栏杆，称为“笔管式”。它有单有双，此为双笔管式。北京匠师则通称为“直棍围子”。

五、三屏风攒接围子罗汉床（曲尺式）

铁力床身，紫檀围子，221*122CM，高83cm

曲尺图案在云冈石窟北魏的栏杆上已见使用，可见来源之早。值得指出的是此床围子用紫檀制成，床身则选用色泽深而纹理细的铁力木。这可能因为鼓腿彭牙大挖腿，可使床身显得舒展稳重，但紫檀很难有如此大料，因此才采用两种木材配合制造。不过用料不同，终难排除床身和围子乃由两床配合到一起的可能性。

六、三屏风攒接围子罗汉床（正卍字式）

卍（万）字自古即用作建筑装饰，如宋李诫《营造法式》卷二十九《单钩阑》栏板所见，至明代，它已在家具上广泛使用。

此具正卍字（亦称“卍字不到头”）围子罗汉床，乃据艾克《图考》图版21及埃利华斯《中国家具》图35改画而成（两图角度不同，实为一器）。改画的原因是因为该床的围子（至少是侧面的两块围子）曾经截短，从较宽的架子床搬到较窄的罗汉床上来，以致侧面的图案和正面的图案不一致。侧面围子的卍字应该和正面围子的一样，其立材不应该和边框的抹头贴着，致使卍字不能很好地亮出来。

七、三屏风攒接围子罗汉床（绦环加曲尺）

此床围子在匾方框中加曲尺，故可称之为“绦环加曲尺”图案。

八、三屏风斗簇围子罗汉床（四簇云纹）

黄花梨208.3*120cm，高92.1cm

此床亦经艾克收入《图考》（图版25），现藏美国甘泽滋城纳尔逊美术馆。此床的围子上一件斗簇工艺的精品。图案用云纹花片组成，再用微湾的短材将各组联结起来。一眼看去，突出的图案是一组组的四簇云纹。不过如以联结各组云纹的短材为周缘，又出现了中间有透空斜十字的葵花式套环图案。故真可谓华美疏透，兼而有之。凡此类的图案，北京匠师同城为“灯笼锦”。

九、三屏风绦环板围子罗汉床