伏羲八卦易经八卦与周易八卦

伏羲八卦易经八卦与周易八卦，三种八卦各不相同。伏羲八卦产生在新石器时代，易经八卦产生在商末周初，周易八卦产生战国时期。

一.伏羲八卦。伏羲出生在旧石器晚期活动在新石器早期。伏羲的家乡是黄河下游德州地区的德平镇，距今最少也有一万年了。伏羲创立了十二个图画会意字亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌，用图画会意字的形式描绘了生命的起源和生老病死的生命过程，进而揭示了地球生物生息不断的自然规律，确立了中国人生命观生死论。

生命观生死论

亥是十二地支之首，我先从亥开始论述。

亥是孕育中的男性胎儿；子是男孩的出生；丑是给孩子擦洗沐浴；寅是给孩子穿衣服戴帽子，襁褓之中；卯是母亲的两个乳房，哺乳期；辰是石刀，寓意断奶；巳是壮男，巳亥结合。男女结合，生儿育女；午是女孩的降临；未是伸开的双手双脚，病重期；申是死亡和再生；酉是一个空陶器，寓意人死万事空；戌是一把大石斧，寓意斩断生死阴阳。过了戌就是亥，一个新的生命循环又开始了。

十二地支的原始含义是用图画会意字的形式描绘了人的生老病死的生命过程。

伏羲用甲骨文的午和子演化成了阴阳符号。

午

甲骨文的午，图画会意字。两个扁圆是女人的尿道口和阴道口，它代表女人。我们把午旋转九十度，断开則是

午

继续演化則是

阴爻符号

它代表女，表示阴。这就是伏羲八卦的阴爻符号。

子

这是甲骨文的子，图画会意字。

子是男人裆部的图画描摹，两侧是腿部，上边是腹部，下边是臀部。中间那一竖是男人的生殖器。我们把它旋转九十度，則是

阳爻符号

它代表男，表示阳。这就是伏羲八卦的阳爻符号。

伏羲用阴阳符号三书八组阴阳水火升降沉浮创立了伏羲八卦。

伏羲八卦

伏羲八卦由无极太极四象演化而来。

1.无极。天地未开之时，有物无形混沌一片。这便是无极。

无极图

2.太极。随着时间的推移和混沌体的旋转，轻者升，浊者降。轻者浮，浊者沉。轻者为天，浊者为地。天清地明，阴阳两现。这便是太极。

太极图

太极图是对地球的动态描绘。左侧阳白，升；右侧阴黑，降；白点是阳极，黑点是阴极。太极图以黑白点为轴，地球从东到西顺时针径向旋转，不舍昼夜。

那么太极图是怎样来的呢？它是以地球绕着太阳的自传和公传、以天为点、以点连线绘制出来的。

3.四象。我们知道四象产生在地球的温带，寒带和热带是不会出现四象的。只有在温带才会出现春夏秋冬的自然景象。

通过对甲骨文晋、旦、卯的研究，在甲骨文时期或者中国的远古时期，德州地区是中国的文化中心。德州地区属于温带大陆性季风气候，春夏秋冬四季分明。

随着时间的继续推移和地球的继续旋转，地球有了初夏秋冬。这便是四象。

四象

在伏羲八卦的基础上伏羲创立了二十四节气。伏羲八卦本身就是立冬、立春、立夏、立秋、冬至、夏至、春分、秋分。在八大节气的基础上二十四节气逐渐形成。

伏羲八卦是智慧是自然规律，是中国哲学思想的源头。

二.易经。时间的长河飞速而过，转眼之间到了商朝。姬昌是商朝的贵族，商时为西伯。姬昌借被囚在羑里之际写了一部易经。易经是一部什么书？人们都认为它是中国古代的重要典籍，是六经之首。直到现在在中国大地上还有着广泛的影响。对此我们不妨慢慢的进行分析。

姬昌在羑里待了七年，他借用了伏羲八卦的形式和阴阳符号，三书卦变六书卦。把伏羲八卦的阴阳水火升降沉浮用天地水火雷风山泽所代替，再用乾坤坎离震巽艮兑创立了易经。

易经八卦每卦从初爻向上变动，八卦八变，八八六十四卦。然后再用卦辞爻辞进行断卦。吉者趨之，凶者避之。

易经八卦的排列顺序是乾南，坤北，离东，坎西，东南兑，西南巽，西北艮，东北震。

易经八卦

易经八卦为什么不是后天八卦呢？后天八卦不是文王创立。我们知道文王生于公元前1152年，死于公元前1056年。那时还没有完整的阴阳五行呢！所以说易经八卦則是以上的排列顺序。人们普遍认为后天八卦是文王姬昌创立，这是历史的误解。

卦辞爻辞是易经的重要组成部分，它是对易经的详细解释。如果分开解读卦辞是纲爻辞就是目了。乾卦的卦辞是元亨利贞，爻辞是对卦辞的具体解释。

初九：潜龙勿用；

九二：见龙在田，利见大人：

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎；

九四；或跃在渊，无咎；

九五：飞龙在天，利见大人；

上九：亢龙有悔。

不难看出乾卦的六爻中说的都是龙。龙在封建社会中神圣不可侵犯。龙是真龙天子，是封建帝王的代表。在易经中龙是首卦—乾卦。经过对甲骨文龙的深入研究，龙原来是天上的雷电，是一种自然现象。

礼治就是等级制，在易经中也论述的十分清楚。我们不妨看一看。

初爻是庶民；

二爻是士；

三爻是大夫；

四爻是公候；

五爻是天子(九五之尊)；

六爻就是天了(太上皇)。

这就是易经礼治思想的具体体现。

易经的占卜预测。占卜预测是易经的重要内容。易经的首卦是乾卦，我们从乾卦举例说明。

乾卦

乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。这就乾卦的排列顺序和名称。

非常明显，乾卦七卦由符号变了而卦象也跟着变了。天风姤卦，因阴阳符号变了而卦象也跟着变了，下卦是风，上卦是天，风变了吗？没变。是阴阳爻符号变了；天山遁卦，上头是天，下边是山，卦象变了。山变了吗？没变。是阴阳符号变了；天地否卦，上头是天，下边是地，卦象变了。地变了吗？没有。是阴阳符号变了。易经六十四以此类推，不是天地自然变了，而是是阴阳符号变了。

地天泰卦，上卦是地，下卦是天。上卦是阴，下卦是阳，阴沉阳浮，阴阳相交—吉。其实这那是天地相交，是阴阳符号相交。

天地否卦，上卦是天，下卦是地。上卦是阳，下卦是阴。阳升阴降，阴阳不交—凶。

水火既济卦，上卦是水，下卦是火。上卦是阴，下卦是火。阴沉阳浮，阴阳相交—吉。

火水未济卦，上卦是火，下卦是水。上卦是阳，下卦是阴。阳升阴降，阴阳不交—凶。

易经占卜预测的原理来源于伏羲八卦的阴阳水火升降沉浮。咋看起来易经占卜预测是天地自然的变化，是自然规律。殊不知它是阴阳符号的变化，和天地自然没有半点关系。易经占卜预测是唯心主义的胡编乱造。因此，泰卦不吉，否卦不凶。就是文王自己也算不准。那么文王费了那么多的功夫写易经的目的何在？文王写易经的目的是为了管理社会。易经的核心是天命和礼治思想。

天命观.我们知道中国历史经历了三皇五帝夏商周。到了夏朝就进入了奴隶制社会，奴隶制社会的统治基础是神权观。世界上本无神，是奴隶主用蓍草和龟甲兽骨人造的神。商灭周兴，西周是封建社会。封建社会的统治基础是天命观。事实证明西周是半奴隶制和半封建制社会。那么西周的统治基础是神权观和天命观的混合物：既有神权观又有天命观。在此基础上文王姬昌创立了易经。所以易经是建立在神权观和天命观的基础上的，没有神权观和天命观易经就没有生存空间。

我们知道奴隶制社会靠的是蓍草和龟甲兽骨造的神。易经則是靠的是阴阳符号造的天命。易经里论述的十分清楚。

礼治.礼是等级，治是治理。说白了礼治就是等级制。西周社会的等级制那是十分严厉的。礼与礼器并存，什么样的等级匹配什么样的礼器。如果超越則受到严厉的惩罚，甚至杀头。“画地为牢”可见一斑。

天命观让人认命，命的好坏都是上天安排的，与我无关。富贵荣华，穷通寿夭都是天命。这样一来人们就认命了，便于管理。再加上严格的礼治制度社会也就稳定了。这才是文王创立易经的根本所在。卦辞爻辞，阴阳符号的变化，六十四卦，占卜预测，吉凶祸福都是迷人眼目。

易经的天命观从创立到现在已经三千多年了，加上奴隶制社会的神权观已经四千多年了。神权观和天命观就像幽灵在中华大地上游荡，挥之不去，毒害着人们的身心。易经不是先进文化，它是落后文化。稳定了社会却阻碍了社会的发展，因为易经的龙、阴阳符号的变化、六十四卦都是欺骗老百姓的手段。

三.周易八卦。周易八卦在易经八卦的基础上，经过多人的增补，成书于战国以后。

周易八卦

孔子的十翼是周易的重要内容，我们暂不论述。我们先从周易的排列顺序和周易八卦的内容说起。周易八卦的重要内容就是把乾坤坎离震巽艮兑配上了阴阳五行，并改变了易经八卦的顺序和位置。要想讨论周易八卦有两个无法逾越的问题，那就是阴阳五行和河图洛书。

1.阴阳五行来源于五行学说。五行思想最早出现在商末周初，武王与箕子的对话我有记载。记录在《尚书·洪范》中。到了战国时期的邹衍把天干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸分别分为甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。被称为五行。天干是怎么来的邹衍没说。

经过对出土文物甲骨刻辞《干支表》的研究，我发现天干原来是三皇时期中国人民的人文始祖有巢氏燧人氏和伏羲氏分别在旧石器时代和新石器时代创造发明的五种生产劳动工具。它们分别是甲乙框，丙丁燧，戊己犁，庚辛钻凿，壬癸针线。邹衍把甲乙框当木，丙丁燧当火，戊己犁当土，庚辛当金(这期间原来的木制钻凿早已换成了金属制品)，壬癸针线直接转换成了水。这就是五行的来源。五行学说的创立者把天干的甲丙戊庚壬为五行之阳，奇数；把天干的乙丁己辛癸为五行之阴，偶数。这就是阴阳五行的来源。不难看出五行和阴阳五行是一种拼凑和偷换概念而来，根本没有生克制化的各种关系。因此，我们说五行学说其中也包括阴阳五行是一种唯心主义的落后文化。五行之间根本没有什么规律可循。

2.河图洛书。一般认为河图洛书是中国古代流传下来的两幅神秘的图案，历来被认为是河洛文化的起源。

河图.相传上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“龙马”献给伏羲。伏羲依此图画成八卦，后为周易的来源。

河图

由图可知，河图分东西南北中五方：东方三八为木；南方二七为火；西方四九为金；北方一六为水；中央五十为土。黑点为阴，偶数；白点为阳，奇数。河图以黑白点为阴阳，以矩形图案为五方，对阴阳五行的图案描绘。由此可见神秘的图案并不神秘，它是对阴阳五行的另一种表现形式。伏羲画八卦和河图没有任何关系。伏羲是新石器时代的人，阴阳五行是战国时期的产物。

龙马是何物？谁见过你？即便是龙也是天上的雷电。龙马是后人的编造。河图是伪图。

洛书.相传大禹时洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背馱洛书献给大禹。大禹依此治水成功，遂化天下为九州。又依此定九章大法，治理社会。流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人則之”。这就是有关洛书产生的年代、地点、内容、有关古籍和相关神话传说的依据。

洛书

由图可知，洛书分四正四隅，加中央为九宫。四正加中央为阳，白点，奇数；四隅为阴， 黑点，偶数。洛书以五土居中央，以木火土金水为八方，对阴阳五行的图案描绘。

我们先从时间分析，洛书产生在战国时期。大禹是五帝末夏朝初的人，距今四千多年了。阴阳五行是战国时期创立的，距今才两千多年。我们真不知道洛书的作者是如何穿越的。

河图洛书漏洞百出，靠神话靠传说。既没有依据又不符合逻辑，胡编乱造牛头不对马嘴。

后天八卦既周易八卦来源于河图洛书，河图洛书来源于阴阳五行。阴阳五行是一种拼凑，没有规律可循。那么以河图洛书创立的周易八卦是什么性质的文化将一清二楚了。

概括而言伏羲八卦、易经八卦和周易八卦是什么性质的文化已经十分清楚了。中国人的宇宙观阴阳论就产生在伏羲八卦里。伏羲是中华文明的开始，伏羲八卦是中国哲学思想的开端。宇宙观阴阳论和生命观生死论都产生在十二地支和伏羲八卦里。它比希腊哲学家柏拉图不知要早了多少年。

易经八卦和周易八卦属于中国的“国学”。易经八卦和周易八卦内容差不多，但是也有差别。易经八卦的内容是卦辞爻辞、六十四卦的变化以及易经八卦的排列顺序；周易八卦的内容也是以卦辞爻辞和六十四卦的变化为主。只是把易经八卦的排列顺序变成了以洛书为基础的周易八卦的排列顺序，即后天八卦。再配上了阴阳五行金木水火土。

周易八卦

这就是周易八卦。

易经八卦

这就是易经八卦。

有比较才能鉴别，看明白了吧，这就是周易八卦和易经八卦的区别。后天八卦不是文王创立，是阴阳五行学说产生后后人的伪造。所以说周易八卦产生在战国时期或者更晚。

易经八卦和周易八卦以神权观和天命观为基础，以占卜预测为手段，以阴阳五行为理论依据，以欺骗的方式对老百姓进行愚弄。以达到剥削压迫奴隶和老百姓的目的。

有人说易经是中华的文化源头，笑话吧。中华民族的文化源头是天干地支。天干地支的发祥地是黄河下游德州地区的德平镇。中国人创造发明的第一个生产劳动工具是藤条框。以藤条框为原型，以物画图，以图识物，以物制图创造发明了中国第一个图画字“甲”。易经怎么是中国文化的源头呢！

有人说易经是中国哲学思想的开端。其实早在新石器时代伏羲创立了十二个图画会意字亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌，用图画会意字的形式描绘了生命的起源和生老病死的生命。这就是中国人的生命观生死论。宇宙观阴阳论来源于伏羲八卦。如果说西方哲学是智慧，那么伏羲八卦則是智慧中的结晶。

伏羲八卦是中国人民的智慧是自然规律，易经八卦則是用欺骗的方式愚弄中国的老百姓，周易八卦則是用阴阳五行愚惑中国文化。

黄居永