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学习内容：卷第一百七十三，陈纪七（公元577年—579年，共3年） 北周攻破邺城，北齐幼主禅位于大丞相高湝 【原文】 高宗宣皇帝中之下 太建九年（丁酉，公元577年） 春正月乙亥朔，齐太子恒即皇帝位，生八年矣；改元承光，大赦。尊齐主为太上皇帝，皇太后为太皇太后，皇后为太上皇后。以广宁王孝珩为太宰。 司徒莫多娄敬显、领军大将军尉相愿谋伏兵千秋门，斩高阿那肱，立广宁王孝珩。会阿那肱自他路入朝，不果。 孝珩求拒周师，谓阿那肱等曰：“朝廷不赐遣击贼，岂不畏孝珩反邪？孝珩若破宇文邕，遂至长安，反亦何预国家事！以今日之急，犹如此猜忌邪！” 高、韩恐其为变，出孝珩为沧州刺史。相愿拔佩刀斫柱，叹曰：“大事去矣，知复何言！” 齐主使长乐王尉世辩，帅千余骑觇周师，出滏口，登高阜西望，遥见群乌飞起，谓是西军旗帜，即驰还；比至紫陌桥，不敢回顾。世辩，粲之子也。于是黄门侍郎颜之推、中书侍郎薛道衡、侍中陈德信等劝上皇往河外募兵，更为经略；若不济，南投陈国。从之。道衡，孝通之子也。 丁丑，太皇太后、太上皇后自邺先趣济州；癸未，幼主亦自邺东行。 己丑，周师至紫陌桥。 辛卯，上祭北郊。 壬辰，周师至邺城下； 癸巳，围之，烧城西门。齐人出战，周师奋击，大破之。 齐上皇从百骑东走，使武卫大将军慕容三藏守邺宫。周师入邺，齐王、公以下皆降。三藏犹拒战，周主引见，礼之，拜仪同大将军。三藏，绍宗之子也。 领军大将军渔阳鲜于世荣，齐高祖旧将也。周主先以马脑酒钟遗之，世荣得即碎之。周师入邺，世荣在三台前鸣鼓不辍，周人执之；世荣不屈，乃杀之。 周主执莫多娄敬显，数之曰：“汝有死罪三：前自晋阳走邺，携妾弃母，不孝也；外为伪朝戮力，内实通启于朕，不忠也；送款之后，犹持两端，不信也。用心如此，不死何待！”遂斩之。 使将军尉迟勤追齐主。 甲午，周主入邺。齐国子博士长乐熊安生，博通《五经》，闻周主入邺，遽令扫门。家人怪而问之，安生曰：“周帝重道尊儒，必将见我。”俄而周主幸其家，不听拜，亲执其手，引与同坐；赏赐甚厚，给安车驷马以自随。 又遣小司马唐道和就中书侍郎李德林宅宣旨慰谕，曰：“平齐之利，唯在于尔。”引入宫，使内史宇文昂访问齐朝风俗政教，人物善恶。即留内省，三宿乃归。 乙未，齐上皇渡河入济州。是日，幼主禅位于大丞相任城王湝。又为湝诏：尊上皇为无上皇，幼主为宋国天王。令侍中斛律孝卿送禅文及玺绂于瀛州，孝卿即诣邺。 周主诏：“去年大赦所未及之处，皆从赦例。” 齐洛州刺史独孤永业，有甲士三万，闻晋州陷，请出兵击周，奏寝不报；永业愤慨。又闻并州陷，乃遣子须达请降于周，周以永业为上柱国，封应公。 丙申，周以越王盛为相州总管。 齐上皇留胡太后于济州，使高阿那肱守济州关，觇候周师，自与穆后、冯淑妃、幼主、韩长鸾、邓长颙等数十人奔青州。 使内参田鹏鸾西出，参伺动静；周师获之，问齐主何在，绐云：“已去，计当出境。”周人疑其不信，捶之。每折一支，辞色愈厉，竟折四支而死。 上皇至青州，即欲入陈。而高阿那肱密召周师，约生致齐主，屡启云：“周师尚远，已令烧断桥路。”上皇由是淹留自宽。 周师至关，阿那肱即降之。周师奄至青州，上皇囊金，系于鞍，与后、妃、幼主等十余骑南走。 己亥，至南邓村。尉迟勤追及，尽擒之，并胡太后送邺。 庚子，周主诏：“故斛律光、崔季舒等，宜追加赠谥，并为改葬，子孙各随荫叙录。家口田宅没官者，并还之。” 周主指斛律光名曰：“此人在，朕安得至邺！” 辛丑，诏：“齐之东山、南园、三台，并可毁撤。瓦木诸物，可用者悉以赐民。山园之田，各还其主。” 【原文华译】 高宗宣皇帝中之下 太建九年（公元577年） 1 春，正月一日，北齐太子高恒即皇帝位，时年八岁，改年号为承光，大赦。尊北齐主高纬为太上皇帝，皇太后为太皇太后，皇后为太上皇后。任命广宁王高孝珩为太宰。 司徒莫多娄敬显、领军大将军尉相愿密谋伏兵于千秋门，斩高阿那肱，立广宁王高孝珩为帝。不巧高阿那肱从其他路入朝，未能实现。 高孝珩请求出战抵御北周军，对高阿那肱等人说：“朝廷不派遣我出兵击贼，是担心我高孝珩造反吗？我如果击破宇文邕，杀到长安，就算造反，又能给国家造成什么伤害呢？以今日之急，还如此猜忌吗？” 高阿那肱、韩长鸾担心他发动事变，外放高孝珩为沧州刺史。尉相愿拔佩刀砍柱，叹息说：“大事去矣，我就算知道又能说什么！” 北齐太上皇高纬派长乐王尉世辩，率一千余骑兵去侦察北周军，出滏口，登高西望，远远看见一群乌鸦飞起，以为是北周军旗帜，即刻驰还；一直逃到紫陌桥，都不敢回头。尉世辩，是尉粲之子。于是黄门侍郎颜之推、中书侍郎薛道衡、侍中陈德信等劝太上皇高纬前往河外招募新兵，再做经略；如果不济，南投陈国。高纬听从。薛道衡，是薛孝通之子。 正月三日，太皇太后、太上皇后从邺城先去济州；正月九日，幼主高恒也从邺城东行。 正月十五日，北周军抵达紫陌桥。 2 正月十七日，陈国皇帝陈顼在北郊祭地。 3 正月十八日，北周军抵达北齐邺城城下； 正月十九日，围城，火烧城西门。北齐人出战，北周军奋击，大破北齐军。 北齐太上皇高纬带着随从一百骑向东逃走，命武卫大将军慕容三藏镇守邺城皇宫。北周军进入邺城，北齐王、公以下全部投降。慕容三藏仍然拒战，北周主宇文邕引见，礼遇他，拜为仪同大将军。慕容三藏，是慕容绍宗之子。 领军大将军、渔阳人鲜于世荣，是北齐高祖高欢旧将。北周主宇文邕之前曾经派间谍送给他玛瑙酒杯，鲜于世荣接到后即刻击碎。北周军进入邺城，鲜于世荣在三台前鸣鼓不停，北周人将他逮捕；鲜于世荣不屈，于是被杀。 北周主宇文邕逮捕莫多娄敬显，数落他说：“你有三条死罪：之前从晋阳逃回邺城，带着小妾，却抛下母亲，这是不孝；表面上为伪朝效力，实际上向朕通报消息，这是不忠；投诚送款之后，又心怀两端，这是不信。用心如此，不死还等什么！”于是将他斩首。又派将军尉迟勤追击北齐太上皇高纬。 正月二十日，宇文邕进入邺城。北齐国子博士、长乐人熊安生，博通“五经”，听闻北周主进入邺城，即刻下令打扫家门。家人觉得奇怪，问他，熊安生说：“周帝重道尊儒，必将见我。” 不久，宇文邕果然来到他家，不许他下拜，亲自拉着他的手，引他同坐，赏赐丰厚，给安车驷马（四匹马拉的卧车），让他跟着自己。又派小司马唐道和到中书侍郎李德林宅宣旨慰谕，说：“朕平定齐国得到的利益，就在于你。”请他入宫，派内史宇文昂向他访问齐朝风俗政教，人物善恶，把他留在内省住了三晚才回家。 正月二十一日，北齐太上皇高纬渡过黄河，进入济州。当天，幼主高恒禅位于大丞相、任城王高湝。又为高湝写好诏书：尊太上皇为无上皇，幼主为宋国天王。令侍中斛律孝卿送禅文及玺绂到瀛洲，斛律孝卿离开济州，即刻前往邺城，投降北周。 北周主宇文邕下诏：“去年大赦令没有覆盖的地方（指新征服的地区），今年列入大赦范围。” 北齐洛州刺史独孤永业，有甲士三万，听闻晋州陷落，请出兵攻击北周，奏书递上去，被搁置，没有回复；独孤永业愤慨。又听闻并州陷落，于是派儿子独孤须达请降于北周，北周任命独孤永业为上柱国，封应公。 正月二十二日，北周任命越王宇文盛为相州总管。 北齐太上皇高纬留胡太后于济州，派高阿那肱镇守济州关，侦察北周军队行踪，自己与穆皇后、冯淑妃、幼主高恒、韩长鸾、邓长颙等数十人逃奔青州。派宦官田鹏鸾向西，侦察动静。田鹏鸾被北周军抓获，问他北齐主何在，田鹏鸾欺骗说：“已去，估计已经出境了。”北周人怀疑他撒谎，拷打他。每打断一只手脚，他的辞色更加严厉，最后竟折断四肢而死。 高纬到了青州，即刻想进入陈国。而高阿那肱密召北周军，约定生擒高纬，又屡次奏启高纬说：“周师尚远，已下令烧断桥路。”高纬于是放宽心停留下来。 北周师抵达济州关，高阿那肱即刻投降。北周军追到青州，高纬把金子装在囊中，系于马鞍后，与穆皇后、冯淑妃、幼主高恒等十余骑向南逃走。 正月二十五日，一行人走到南邓村。陈国将军尉迟勤追上他们，将其全部擒获，连同胡太后一起送到邺城。 正月二十六日，北周主宇文邕下诏：“故斛律光、崔季舒等，宜追加赠谥，并为改葬，子孙各随门第高低录用做官。家人田宅被没收入官者，一律发还。” 宇文邕指着斛律光的名字说：“此人若在，朕怎么到得了邺城！” 正月二十七日，宇文邕下诏：“齐之东山、南园、三台，全部撤毁。瓦木诸物，可用者全部赐给百姓。山园所占用的民田，各还其主。” 【学以致用】 思考几点 01，失势时，要做好所有人都可能背叛的准备 这是把事情想到更坏，然后往好的方向努力 比如：高阿那肱的投降 这是人性基本的规律了， 只要一个人的道德要求没有高于物质追求，那么，处于这种情况下，不管是为了活命还是为了更大的利益（绑了高纬），他都可能投降，这是人性 因利而来的人，一定会因利而走 那么，从高纬的角度看，这里面延伸一个很重要的问题 他为什么能信任高阿那肱呢？ 高纬身边那些人基本上都背叛离开了，而高阿那肱凭什么不走呢？甚至前面有高阿那肱的心腹举报他暗中勾结北周，难道不应该怀疑吗? 这说明什么呢 说明他根本就不知道“信任”的标准是什么 信任最少三个标准 1，看双方的价值匹配度（而非所谓的个人魅力）。 你这里没有别人想要实现的价值，别人要离开就是正常的，你能说什么呢？ 2，信任有时间段限制 不要以为你们会永远相互信任， 中间只要出现一些形势的变化，人心就会变 就比如此时的高阿那肱，投降北周的利益要大于跟随高纬的利益 因此，有时候从对方的承诺中不一定看得清他的真心，但从利益的角度却可能看的到 3，先己后人 要看一个人是否可以信任，首先得看看自己是否值得被信任。 高纬的行为根本不值得被人信任，同时又缺少这方面的认识，因此失败被俘就是显而易见了 02，“平齐之利，唯在于尔。”引入宫，使内史宇文昂访问齐朝风俗政教，人物善恶。 宇文邕的这个行为就很妙 一个真正懂得治理的领导者，他的关注点与常人是不一样的 这一点值得我们企业领导者学习。 |
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