 【佛心作文】 怀禅心悟人生 持佛心观因果 （二）放下 总01574-文0639 佛心之印印佛心——虽然我不是佛教的信徒，但是我还是为自个儿取了个“佛心”的字，刻了一方“梁佛心”的印章。 虽然我不是佛教的信徒，我却非常尊重佛教的教义，非常喜欢佛教的禅境——向善、静心、正行。 我觉得，佛心就是觉悟之心——觉悟之心就是解脱之心、真如之心、爱人之心、清净之心。 《佛说四十二章经·第三十五章》道：“佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。” 垢，就是肮脏；染，就是染污。我们内心的烦恼、邪念就是我们内心的渣滓。我们要像锻铁一样，去掉这些渣滓。把心里面的垢染去除，无明断尽，自然就清净了。 佛心即我心，无生无相；我心即佛心，有情有缘。这么多年来，我一直在我的内心寻求着一种解脱，寻求着一种真如，寻求着一种清净。 人的生命是有限的，在有限的生命里，以觉悟升华心灵，以悲情体验喜悦，从而使人心境禅定，爱心无染，使人生获得满足。 怀禅心悟人生，持佛心观因果。以禅心静观世事，以佛心随缘而行。放下心中的执念和执着，我们将变得更加平和、宽厚、从容。 放下不是放弃，而是放下我执、放下贪念；放下不是原谅别人，而是放过自己；放下不是放下希望，而是放下奢望；放下本身就是一种成长。 唐朝诗人白居易，晚年好佛，号香山居士。有一天，他仰慕的鸟窠禅师接见他，他问禅师：“何谓三藏十二部，九千卷经文的宗要，请禅师道一句？” 鸟窠禅师道：“九千多卷的宗要，只在一句：诸恶莫作，众善奉行。” 白居易觉得，这不就是一句平平常常的话嘛，哪儿是什么高深玄妙的道理啊。他跟鸟窠禅师说：“如是平常话语，三岁孩童皆晓！” 鸟窠禅师说道：“三岁孩童虽晓得，八十老翁行不得！” 确如鸟窠禅师所说，“诸恶莫作，众善奉行”这八个字，与“不以恶小而为之，不以善小而不为”是一个道理。而且，也的确是人人都懂得的道理。 可是，人人都懂得的道理，是不是人人都会去这样做哪？假如人人都不做损人利己的事，这个世界该多好啊！您说，是吧。 行善也好，作恶也罢，应该记住“世人不知有因果，因果可曾饶过谁？”那句老话。 “事事有佛理，处处有因缘。”佛教是劝人为善的，虽说有唯心的因素在里边儿，但是，因果关系确实是必然存在的。您不信，我信。 我有一位战友，叫刘金鹏，在他们的单位有一位姓幺的副经理。姓这个姓儿的人有点儿少，我当时也是第一次听说。 职工们当着他的面儿，叫他幺经理。扭屁股就往地上吐口吐沫，再骂一句“妖鸡贼！” “鸡贼”是北京的土话。过去，老北京人管黄鼠狼叫“偷鸡贼”。所以，“鸡贼”最初指的是黄鼠狼。后来，“鸡贼”这句送给“黄鼠狼”的“外号儿”，又有了它的延伸意义， 用到了人的身上。暗指那些偷奸耍滑，工于心计，居心叵测，城府特深，心眼儿特多，两面三刀，暗藏祸心的人。当然了，在“鸡贼”这个词义里，还有外型猥琐，贼眉鼠眼，形象邋遢， 鄙陋恶劣，庸俗低下的意思。 “幺鸡贼”这个外号儿，在幺副经理还在当工人的时候儿，就已经“光荣获得”了。 刘金鹏跟我们说了这样一件事：有一次，幺副经理为了在下属单位，安插他的亲信而排除异己的时候儿，做了一件最让人不齿的卑鄙龌龊、丑恶肮脏的事情…… （未完待续） 【佛心作文】 怀禅心悟人生 持佛心观因果 （二）放下 总01574-文0639-插0011-图03677 篆刻/作文：梁佛心 2024年5月22日 星期三 |
|
|
