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曾看到这样一句颇有意思的话：“一生羞于谈性的中国人，却默默生了14亿人。” 在中国传统文化里，大多数中国人对于“性”往往讳莫如深，甚至谈性色变，视之为洪水猛兽。民国就有这么一位性学博士，因为撰写了一本《性史》，几乎被唾沫淹死。 民国时期群星荟萃，出现了臭名昭著的“三大文妖”：编写《性史》的张竞生、美术课上公开使用裸体模特的刘海粟、谱写靡靡之音《毛毛雨》的黎锦晖。 而在“三大文妖”中，被口诛笔伐最多、误解最深的便是写《性史》的张竞生。他被视为“性博士”“大淫虫”“下流坯”等，甚至被当成过街老鼠，人人喊打，最终独守一隅，枯默而终！ 但不得不承认，在20世纪的中国，张竞生是最有胆识、最有思想的性学领域的拓荒者与先知者，这样的人，放眼全中国，又有几人？ 一起看看“性博士”张竞生传奇的一生。
一：封建婚姻下的牺牲品与“性觉醒者”1888年，张竞生出生于广东饶平县，原名叫江流，学名公室，因为1912年留法后改名竞生，顾名思义，取自达尔文“物竞天择、适者生存”之意。 张竞生从小聪明好学，考入广州黄埔陆军小学。这所学校可是一个很牛的存在，它由两广总督亲任总办，一年只招100名学生，民国著名政客陈济棠、陈铭枢都毕业于这所学校。 按说张竞生好生读书挨到毕业，当一个军官光宗耀祖是完全没问题的。但这家伙天生不安分，在读书期间偷看革命刊物，思想开放，最终被学校开除了。 之后他作了个大胆的决定：去新加坡投奔孙中山。但孙中山为避清廷追杀，一律闭门不见客。张竞生在新加坡耗了1个多月，盘缠耗尽，一无所获之后，只得怅然回到广东饶平。 之后，父亲逼他娶了一个15岁的女子为妻。 多年后张竞生在回忆录《浮生漫谈》这样形容新娘：“矮盾身材，表情有恶狠狠的状态，说话以及一切都是俗不可耐”。 甚至还无不感叹:“我前世不知造了什么罪过，今生竟得到这样的伴侣。” 如此令张竞生成为封建包办婚姻下的牺牲品，同时也成为了他反对性盲，坚持性教育，主张自由婚姻的一个重要原因。
张竞生决定逃避家庭，去上海、北京求学，后来考入北京大大学前身京师大学堂法文系，1912年以优异成绩成为25名公费留学生中的第一名赴法留学。 而一到法国，张竞生压抑的情欲就如洪水般一发而不可收了。 他长于乡间，求学于北京上海等地累积了不少见识，加之天性浪漫，是一个多情种，到了全世界猎艳者的头号天堂-“花都”巴黎之后，更是尽情放飞自我了。 张竞生在回忆录《十年情场》里对自己在花都的猎艳经历津津乐道，描写极为大胆，儿童不宜之处比比皆是。房东女儿、女招待、瑞士少女等都令他眷恋不已。 常言：要想成为专家，必先成为行家。 张竞生在8年法国的这些寻欢猎艳经历，也为他日后研究性学，成为“性学博士”甚至写《性史》等都提供了极好的铺垫。
左一：张竞生 二：成也《性史》，败也《性史》1920年，张竞生获得法国巴黎大学哲学博士学位。作为中国第一批留洋博士中的一员，张竞生很快收到了来自家乡的聘任消息-广东潮州金山中学校长的聘书。 搞笑的是，人还未上任，就出现了一个颇有意思的插曲。 张竞生的船到香港，按例要去广州领取校长任命书的，也就是说他有机会见到时任广东省长的陈炯明，可当面上书并提一些建议。 有趣的是，也不知张竞生是情商太低，还是自以为是，他不关心其他事，反只关心限制人口，提倡节育避孕。 其实就是讽刺“中国人多子多福”的封建旧思想。 要知道，陈烔明可是儿女众多啊，这不明着在嘲弄他吗？果然，陈炯明一见张竞生建议后，怒不可遏：“真是一位神经 病！” 他认为这样的人，就是误人子弟！
陈炯明 得罪了一把手，可想而知张竞生的仕途，十分堪忧啊。果然，他只当了8个月的金山学校校长，就卷铺盖走人了。 原来张竞生不但大刀阔斧开除名声不好、水平不好的教师，还因在《汕头报》提倡节育避孕被人污蔑为“卖春博士”，闹得满城风雨，令他灰心至极，差点跳海自杀。 所幸，不久之后，蔡元培向张竞生抛来了橄榄枝，邀请他到北大哲学系当教授。
蔡元培 在北大任教5年，张竞生赢得学界一致好评。但他提倡“情人制”“外婚制”和“新女性中心论”。 在男权至上的封建社会，这无疑是洪水猛兽，招来卫道者们的口诛笔伐。 比如，他提倡的情人制认为，爱情范围不仅限于家庭之内。一个男人见一切女子皆可成为伴侣，而一个女子见一切男人皆可为他情人。此论调惊世骇俗，不被现代人接受，更何况民国。 他提倡的外婚制认为，要从优生强种立场出发，建议中国人多与俄国人、欧美人等，汉人多与满、蒙、藏等通婚，南方人多与北方人通婚等，如此超前思想，被时人嘲笑为瞎扯淡。 ...... 但张竞生仍然乐此不疲，一有机会，他就大谈他的主张及理论，哪怕大粪浇头，他也只当洗澡水，当然也有大人物是支持他的。 有一次，张竞生经过上海时，汪精卫请他吃饭，看着满屋的子女，汪精卫有些不好意思地说：“我也是赞成节育的，但结果竟是这样。” 除了提倡节育避孕外，张竞生更是涉入性爱的禁区。 1925年，张竞生在《京报》刊登《一个寒假的最好消遣法》征稿启事，面向社会征集性史，要求“事件要真实而非虚构”，因为“这是科学研究”。 来稿竟出乎意料的踊跃，张竞生收到了200多篇回信。这令他十分兴奋，他认为中国人并没在性压抑中窒息，说明性的话题一直被大众关注。 他从中遴选了7篇有代表性的“个人性史”，其尺度之大，令人咋舌，他加上序言和批语，编为《性史》第一集，成为空前绝后的性学书籍。 甚至为了让读者更加的通俗易懂，张竞生还逐一进行针对性的批注，比如如何避孕、如何通过性 生活增加夫妻情感等。 1926年4月，《性史》第一集1000册出版后，立即遭到疯抢，效果立竿见影。许多学校立即查禁此书，没想到反起到了促销的作用。 其火爆程度甚至令一些人打着学术幌子续写《性史》以谋取利益，有的还盗用张竞生之名写《性艺》等，赚得盆满钵满。 《性史》第一集，其实就是摆事实，讲道理，对症下药，对国人的性启蒙教育，确有拨云见日之效，但却引发轩然大波。 卫道者们暴跳如雷，称《性史》为淫书，误导青少年，败坏世道人心，《性史》第二集也就被扼杀在摇篮里了。 张竞生为此被千夫所指，获得“性博士”“大淫虫”等恶名。 最终，被迫离开北大，前往上海谋生。 1927年，张竞生与友人合办美的书店，出版《新文化》月刊，再次发表性学理论，之后门庭若市。但很快被巡警以淫书之名查封，书籍被搬空，张竞生理想再次破灭。 但张竞生是一个极度恪守信念感的人，如此一个臭名昭著的人，竟有人请他证婚。 更奇葩的是，他还在新人婚礼上大谈男女之事，还强调处女膜无足轻重，男人不要小题大做。 这实在是太超前的先知思想啊，因为中国男人的处女情结极重，不是三言两语就能解开的。 此后他还将证婚词发表在《新文化》杂志创刊号上，成为史上最为独特的殷切关怀生命的证婚词。
三：“性学博士”的悲剧张竞生的性学理论太过超前了，一般人很难理解，就连担任过北大校长的蒋梦麟，也认为他是北大的害群之马，欲除之而后快。 1927年，张竞生与家人去杭州游玩，差点被时任浙江教育厅厅长的蒋梦麟向省府提议拘捕，后因张继的关照，才放他一马，只驱逐出境，3年不许踏入江浙半步。 妻子储松雪不堪舆论，带着儿子离开他。 张竞生被生活再次捶打，被迫再次赴法留学，以翻译为生，如翻译卢梭的《忏悔录》《歌德自传》等书。在法国期间，他虽有多次艳遇，却早已意兴阑珊了。 几年后，张竞生再次回到了广东，因名声不好，只得在农村从事基层工作，独守一隅，过着孤独的生活。 到了20世纪50年代初，60多岁的张竞生经人介绍娶了夫人黄冠南，一连生育了5个孩子。 他主张节育避孕，自己却生了5个孩子，如此被人嘲笑，但他已经不在意了。 自张竞生事件之后，他几乎失踪了半个世纪，直到1980年国人才再次公开讨论性。
很多学者称赞张竞生是中国人口学与性学领域的拓荒者，他高揭性解放自由的大旗，更先国人的先驱，他提出的节制生育比马寅初还要早很多年。 鲁迅先生却在杂感中这样说： “至于张竞生的伟论，我也很佩服，我若作文，也许会这样说的，但事实怕很难......张竞生的主张，大约当在二十五世纪。” 如此看来，大师的论调还是太悲观了，如今张竞生的许多主张如节制生育、性解放等，都已在中国落地生根。 1970年，张竞生去世，享年82岁。 临终前，他以一句经典之语黯然总结自己：“毁誉原无一定的，凡大思想家类多诋于当时，而获直于后世。” 诚然，真理掌握在少数人手中，时间才是最好的证明，张竞生在当时不被世人接受，但时间终将证明他的伟大。 大家怎么看呢？欢迎留言。 |
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