䷵ 泽上有雷，《归妹》；君子以永终知敝。
还是分成四个部分解读。
一、卦画䷵
在4500年前的连山易卦气图上，䷵是季秋九月之卦，对应寒露时节。
䷵是寒露之卦
4500年前的寒露时节，黄昏时斗建指向西北方戌位，东宫青龙房宿已经潜入深渊。
二、卦象“泽上有雷”
䷵的卦象，下卦☱为泽，上卦☳为雷，故曰“泽上有雷”。
对于寒露时节来说，雷声并不是一个好现象。
因为按照月令，在秋分之时东宫青龙房宿已经潜渊，雷声也随之止息。
仲秋之月，雷始收声。——《月令》
☳不仅有雷的卦象，同时也象征着龙。
所以，不论是泽上有雷还是泽上有龙，其实都不是寒露时节应该出现的物候和天象。
寒露如果出现雷声，往往意味着干旱即将到来。俗话说：“九月打雷空江，十月打雷空仓”，“九月雷声发，天干一百八”，“九月雷响十月雾，来年丰收保不住”。
所以，“泽上有雷”的卦象，描述的是寒露时节的反常物候，与《无妄》卦“天下雷行”的卦象一样，都是不顺时令的反常现象。
三、卦名《归昧》
䷵的名字在通行本中写作“归妹”，在东汉的熹平石经上则写作“归昧”。
昧和妹二字互通，在卦名中应理解为“昧”。
归昧，就是归于幽昧。
寒露时节，斗建戌位，戌，就是一个阳气灭藏的幽昧之地。
《说文解字注》云：
戌，烕也。九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也。……火死于戌，阳气至戌而尽，故烕从火戌。此以烕释戌之恉也。《律书》曰：“戌者，万物尽灭”。《淮南天文训》：“戌者，灭也”。《律历志》：“毕入于戌”。
从“戌”字的灭藏之意来看，正与“归昧”的卦名完全吻合。
因为寒露时节，东宫青龙房宿大火已经潜藏地下，在月令中属于“内火”时节，也就是“火死于戌”。
本卦因此得名“归昧”，不仅指东宫青龙房宿已经归昧，还暗示此时雷声也该归昧。
四、时训“君子以永终知敝”
䷵的时训说“君子以永终知敝”，是对卦象“泽上有雷”来说的。
按照正常的月令，寒露时节，东宫青龙房宿大火潜藏于西北方戌位地下，此时应该是“雷在泽中”，或者是“龙在泽下”。这才是正常的天道循环。
万物有始有终，有新有敝。
天道终则又始，敝而新成。
唯有知敝，方可永终。
这就是老子说的：
保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。
这简直就是“君子以永终知敝”的完美解释。
“火死于戌”，斗建戌位的寒露时节，是东宫青龙房宿大火周天运行的一个暂时终结。
天上的东宫青龙不能总是飞龙在天，雷声也不能始终在天上发声。
北斗建戌之时，是到了雷声也该归昧的时候了。
《归昧》？归未？
这仿佛是一位永终知敝的睿智君子，对那寒露时节依然在“泽上”的雷声发出的疑问。
