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题记：“人人尽说江南好，游人只合江南老”。去江南，绍兴的安昌是个值得去的地方，那里，有着一大片浓郁的江南古风和民情—— 安华路口、御菱桥畔，一艘乌篷小船很风度地歇在路边的绿化带后面，虽然有点藏头护尾的感觉，但还是吸引着无数来来往往的行人和形形色色的游客。 这乌篷小船船体黑亮。船头，立一位头戴瓜皮帽、身着对襟衫、脚穿帆布鞋、手执纸扇子的绍兴师爷，在远游他乡前微笑着向乡人作拱手离别状；中舱，船篷敞开，舱内置一条矮凳，矮凳旁放两只箱篮，是绍兴师爷的全部随带之物；船尾，不见船头脑（船老大），唯见两片木桨静静地伸在地上，一片名划桨（用手划的），一片名踏桨（用脚踏的）；空着的船头脑的专座上，供游人坐下来模拟划船踏桨、立此存照。 乌篷小船的西侧，错落有致地伫立着三堵平均高约2米，宽约10米的土砖墙。其中右侧的一块砖墙上，是当代著名书法家马世晓先生挥写的四个苍浑有力的大字：“安昌古镇”；左侧的两堵砖墙上，雕刻着由“守土抗敌”、“力辩奸案”、“访察纠错”、“才识通天”等十组图案组成的《绍兴师爷图》。这图线条疏朗、形态逼真，活脱脱的绍兴师爷在这里展露得一览无遗。 ——这就是位于绍兴安昌古镇入口外围，一篇用历史文化写成的“引言”，“引”得游人兴致勃勃地往古镇的入口里面钻。在“引言”的右侧，是一条通向安昌古镇风景区的石板道——入口大道。汽车轮胎在打磨得宽宽敞敞的大道上转动，发出“别别别”的响声，把坐在车内的人按摩得摇摇晃晃又舒舒服服。 大道的北面是一堵围墙，围墙内是正在筹建中的“中国师爷博物馆”；大道的南面是一大片的绿化，树木葱茏、花草茂盛，深秋的桂花暗香浮动、沁人心肺。近河沿有一个名叫“双壁亭”的古色古香的亭廊。这亭廊，首尾为亭，亭角高檐，四角檐下挂有红灯；这亭廊，中间为廊，长不过50米，宽约2米，廊的两旁置以栏椅，可供游人憩息。秋阳斜斜地洒在亭廊一侧，金灿灿的诱人。一位民工模样的青年将身子倚在柱子上埋头看他的书，神情很是专注；一对红男绿女在阳光的映射下缠缠绵绵、呢呢喃喃；长廊的一头，一前一后走来两个上了年纪的外地女游客，其中的一位烫黄头发的边走边哼小调，悠悠荡荡一副怡然自得的样子。 走出长廊，在绿化带中出现了一条石板小径，这小径随河而设、曲径而伸，行走其间，感觉一个个风流倜傥的绍兴师爷坐在小径旁的石凳上，摇头晃脑地念“人之初，性本善”；那光光亮亮的石凳上，残留着绍兴师爷文化的痕迹。对于绍兴师爷，绍兴人是熟知的、有感情的。因为绍兴在九州的名气，有绍兴师爷的一份功劳，他们的身影、他们的容貌、他们的智慧、他们的品质，构成了明清时期一张宣传绍兴的富有特色的“名片”。当然，在幕僚集中地的安昌，这些打着“绍兴师爷”牌子的安昌师爷，自然忘不了推介4000年前的大禹曾在镇东涂山会盟诸侯并娶妻安家的家乡安昌（《诗经》中有描写涂山氏盼望大禹回家的“候人兮猗”一诗），使安昌过早地出了名。而在小径一侧的小河畔，有高高大大的垂柳陪护，柳丝在清清泠泠的河水上很规则地漂荡；河中有黄黄苍苍的落叶浮在水面上，间或有小鱼在落叶下无拘无束地追逐嬉闹，激起涟涟水波。这时，有一只乌篷小船正在吱吱呀呀的桨声中远去，只见船头脑一边划着桨，一边拿碗往嘴里送，想必那碗里乘的一定是绍兴老酒无疑了。看着他潇洒的举动，连同岸上的景物，再配上一点轻轻柔柔和舒舒缓缓的音乐，当是一幅有特色有个性有韵味的好画面了。 沿小径过百米远，再折回到宽宽的入口大道上，近前是三幢仿古建筑群，一层两层不等。房子的屋檐下，很秩序地挂着一盏盏红灯，与白墙黑瓦的仿古建筑形成强烈的色彩反差。房子的背面，是一条宽宽大大的檐廊，檐下，照例挂着一盏盏的红灯，映照在河水里，现出一副吉祥喜气的神态。 说房子，其实都是店铺，都是清一色具有文化特色的店铺：水乡食府、风韵馆、阿红香肠、余记商号、唐宋绍兴酒庄、玉坊斋、德裕堂、翡翠阁、披沙阁、拾珍阁……酒肆饭庄、书画古玩、土货特产……氤氲着古镇浓浓的民间艺术味。 听说香肠是安昌的特色产品，每到腊月季节，古镇临河的河沿街头、民居的窗前檐下，一串串、一组组呈酱红色的香肠会挂得满眼都是。为了满足眼福，我便信步跨进了“阿红香肠”的店堂。 然而令人遗憾的是，偌大的店堂里除了放着一些当地的土特产品外没有香肠的影子。“哎呀，这'阿红香肠’你是名不符实呀！”我惊讶道。 这时，站在身边的一位老店主马上接住话尾对我说：“这不是名不符实，而是因为香肠是腊月的食品，过早生产会影响香肠的质量呀。”说完，手指店内放着的木制茶室桌椅，说：“这是免费茶室，客人你坐一会歇歇脚、喝口茶，我慢慢跟你介绍。”老店主一脸真诚地邀请我。 我听了，不好意思地对老店主说：“可惜今天我没时间了，下次来安昌一定洗耳恭听。” 
恋恋然地走出“阿红香肠”的店门，一眼瞥见街路边放着两只硕大的瓷缸。走近一看，这只用石材做成的荷花缸高约1.2米，外径达2米，缸的腰部很对称地阳刻着两只麒麟的头。“这缸主要是旧时富贵人家用来乘水防火烛的，它的功能，还可以种荷花、养金鱼……”一位年长的游客向同行介绍说。 这时我抬眼一看，见缸的一旁是学者启功先生题写的“拾珍阁”。这店名很雅，透着一股书卷气——原来是一家古玩店。古玩店里经营着玉石珠宝、红木家具，各种稀世古玩、奇珍怪品将店堂打造得琳琅满目。 在“拾珍阁”的北面，有一家以经营书画为主的“披沙阁”。此刻，阁的主人，一位眸子清澈的中年人坐在低低的柜台上很熟练地画着花鸟画。 再观墙壁上粘的，都是主人刚刚挥就的、墨迹未干的大作，其中的一幅落款书有“国泉左笔”，“哦——原来是个左撇子。”我脱口而出。“不，我不是左撇子，我只是兴之所至闹着玩的，不经意间还真玩出一点左笔的意味呢！”国泉先生用一口绍兴式的普通话回答我。呵呵——这个有意思的“披沙阁”主人！ 在“披沙阁”的屋背后，是一个面积约1万平方米的停车场，确切地说，这是一个“绿色停车场”，可容纳80来辆的车子。停车场的四周除了围墙之外，还有一大片茂茂密密的绿树和灌木，间隔七八个车位由花草树木组成的花坛隔离着。这时正是旅游的淡季，只见30多辆大客车、小轿车安安静静地停在车位上，让人见了有点悠闲的感觉。 石板道的最西端，便是安昌古镇入口的终点了。此地同样是一个硕大的广场，地面全部用石板铺设。偏中心处有一对绘有图案、形似华表的石柱子和两棵身高达10米许的香樟树，给广场带来一种庄严与大气。因此，安昌人很看好这块风水宝地，但凡遇上盛事喜事，都会在这里集会庆贺。譬如隆隆重重、热热闹闹的一年一度“安昌古镇腊月风情节”，先是在广场开启帷幕，接着，一卷立体的《清明上河图》在三里老街徐徐展开：水上婚礼、水乡社戏、除夕祝福、古水龙赛、书写春联等民俗文化表演让人目不暇接；灌腊肠、搡年糕、裹粽子、扯白糖、挑花边、纺棉花、打棕绳、捏面人、宣卷、箍桶、打铁、揎鞋等一大批民间工艺的展示让人应接不暇。“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”这出古风浓郁的民间艺术大戏上演后，曾惊动过中央电视台的记者，他们冒着腊月的严寒奔赴安昌摄制节目，于是“直播中国”栏目作为专题向国内外友人播出，引起了不小的轰动。 广场的西南侧，屹立着一座很考究的廊桥——安昌桥。这朱柱黑瓦白墙红灯的安昌桥为三孔石拱桥，桥面长约30余米、宽约5米，桥的两侧设有长长的石凳，为游人歇脚或观景之处。坐于桥上，抛开世俗，丢弃烦恼，一边近眺远望眼前的秀丽景色，一边或美美地回味和消化安昌古街上的那一份由历史打造的火爆，或细细地整理和记录那一种从民间烹制出来的原始文化，不仅是一种难得的眼福，更是一种有益身心的精神享受。 过了安昌桥，便是安昌古镇风情的展示地，不，江南水乡历史文化的聚集地——一条用青石板铺成的三里古街。那里店铺林立、街市繁华，翻轩错落、廊屋相连；河湖纵横、碧水深邃；台门幽深、庙宇森然；石桥林立、乌篷悠然——端的一个风情万种、风味独绝的江南古镇！ 对于这一切，限于篇幅，只待读者君亲自光临与深深体验了。 “碧水倚长街，看古镇风情如诗似画；涂山仰圣德，颂先贤业绩安国昌民”。广场牌坊上的这副气势不凡的抱对，不就是对素有“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”的江南水乡重镇安昌的古风和民情的如实写真么！
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