|
徽州之域黄山白岳，名山奇绝，新安江碧波万顷，“人行明镜中，鸟渡屏风里”，钟灵毓秀，是长三角最具声名的后花园。而位居徽州腹地的山城屯溪，则是这后花园里一颗璀灿的明珠，在国家历史文化名城绩溪、歙县、黟县等古城的拱围之中，散发出燿人的光彩。
山城屯溪（图片来自网络） 屯溪因屯溪老街、阳湖、黎阳三镇分列率水、横江、渐江两岸，形似武汉三镇，被喻为“小武汉”，又因这座山城傍山面水，不少民宅建筑层层叠叠沿山而建，形似江城重庆，于是又被称作“小重庆”。特别是上世纪三、四十年代作为华东抗战的大后方，这里迁入过不少重要的政府机关单位，涌入了大量难民，甚至迁来了四所高校，人口骤增至20多万，一度崎形繁盛发展，又被世人誉之为“小上海”。 屯溪这座山水人文之城，金山、小华山、杨梅山、仙人洞、孙王山、稽灵山、小龙山、狮子山、鬲山……精巧环卫，紧贴率水、横江、渐江，以老街为中心的徽派建筑群栉比鳞次，基本传统风貌犹存。“屯浦归帆”、“珠塘鸥雨”、“渐江秋月”、“二童讲读”、“响山吼狮”……诸多名胜风光独特，更有“程朱阙里”、程灵洗古墓、朱夫子祖墓、三夫子祠、洛闽溯本坊、萧祯古墓、程大位故居、程氏三宅、珠塘坝、中共皖南特委机关旧址、戴震纪念馆、屯溪镇海桥、戴震故居、戴震藏书楼等等许多文化古迹，宣示着古城的历史厚重。改革开放，城市大发展，近些年屯溪规模扩展、日新月异，更美更靓。当你站在孙王阁眺望晨雾屯溪，只见海市蜃楼恍若人间仙境；再在稽灵山顶回眸屯溪，人烟辐辏，阳光奂彩，如画如诗，更添神韵。
太阳山上鸟瞰屯溪（图片来自网络） 特别值得一说的，是屯溪这座历史悠久的“一邑总市”，和徽州那些传统古村、古镇有些不一样。屯溪虽也是率口程、隆阜戴等徽州宗族望姓的聚居地，但它又不是“一姓聚族而居，不杂他姓”的徽州传统村镇，这里多姓杂居、有大量安庆等地移民、甚至新安江“九姓疍民”亦在此生息。方言相杂，习俗多元，祠堂多已成陈迹。因此相对而言，屯溪基本不是传统意义上的严格的徽州宗族社会。 其二，名城屯溪实因商而兴，宋元以降，徽商以屯溪为闯荡世界的大本营，在贾而好儒、竭诚做人做生意的过程中，努力追赶时代的步伐，作为产生在那个传统社会的新型生产关系，这里的徽商，有的开始转变传统的经营管理模式；有的敏锐感知时代变化，改变经商手段；而由徽商主导的屯溪老街一、二、三马路防火间隔的科学设计、清末屯溪社会慈善机构“公济局”的创设和运作等等，都可见徽商这个新型生产关系，在挣脱传统的羁拌中，已萌发了不少新的时代内容。
屯溪成为徽州从传统社会走向现代社会演变的发軔地。 其三，名城屯溪作为明清以来皖南重要的政治、经济、文化中心，交通便捷，直通杭沪，加上徽商经济的发展,城市民风最能敏锐感知时代脉博的跳动，杭沪、江南的时髦新潮，甚至欧风美雨，屯溪立时就有反应。“一冠履之时趋，一袍袴之新样，其自江浙来者，休首承之，次即及歙之西乡。近少妇好效沪装，年长者犹带鬏（头发盘成的结，扬州旧制），此今昔习染之大验也”，时髦服饰、化妆美容，在“小上海”屯溪已是日常景色，连郁达夫都不禁感叹：“断肠春色似扬州”! 笔者从小就从父辈口中听知屯溪市的繁华。1967年11月从师范被分配到屯溪学校任教，扁担挑着一头棉絮一头洋铁箱，下了班车，站在屯溪街口，望着车水马龙、人流穿梭的街筒，竟踯躅了好半天不敢贸然进入。五十五年与第二故乡的相依相偎，实在感慨良多。 屯溪今天遇到了好时候。 |
|
|
