 五运行大论（2）   岐伯曰：是明道也，此天地之阴阳也。夫数之可数者，人中之阴阳也。然所合，数之可得者也。夫阴阳者，数之可十，推之可白，数之可千，推之可万，天地阴阳者，不以数推以象之谓也。 帝曰：愿闻其所始也。 岐伯曰：昭乎哉！问也。臣览太始天元册文，丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾己分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昂毕；玄天之气，经于张翼娄胃；所谓戊己分者，奎璧角轸，则天地之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。 ——《黄帝内经·素问·五运行大论》  五气经天化五运图
《史记·律书》解释十二地支的顺序说： 子者，滋也；滋者，言万物滋于下也。 丑者，纽也；言阳气在上未降，万物厄纽，未敢出也。 寅者，言万物始生螾然也，故曰寅。 卯者，卯之为言茂也，言万物茂也。 辰者，言万物之蜄也。 已者，言阳气之已尽也。 午者，阴阳交，故曰午。 未者，言万物皆成，有滋味也。 申者，言阴用事，申賊万物，故曰申。 酉者，万物之老也，故曰酉。 戌者，言万物尽灭，故曰戌。 亥者，该也；言阳气藏于下，故该也。 《汉书·律历志》说： 孽萌于子，纽牙于丑，引达于寅，冒茆于卯，振美于辰，已盛于巳，咢布于午，昧薆于未，申坚于申，留孰于酉，毕入于戌，该阂于亥......故阴阳之施化，万物之始终。 《类经图翼·五行统论》云： 十二支以应月，地之五行也，子阳亥阴曰水，午阳巳阴曰火，寅阳卯阴曰木，申阳酉阴曰金，辰戌阳丑未阴曰土。 《史记·律书》说： 甲者，言万物剖符甲而出也......乙者，言万物生轧轧也......丙者，言阳道著明，故曰丙；丁者，言万物之丁壮也，故曰丁......庚者，言阴气庚万物，故曰庚;辛者，言万物之辛生，故曰辛......壬之为言妊也,言阳气任养万物于下也;癸之为言揆也，言万物可以揆度，故曰癸。 《汉书·律历志》说： 出甲于甲，奋轧于乙，明炳于丙，大盛于丁，丰楙于戊，理纪于己，敛更于庚，悉新于辛，怀妊于壬，陈揆于癸。 张洪钧老师补充： 不以数推、以象定：看问题要全面，从多个角度全面看待；各个影响因素的综合作用结果是象，影响因素多时，无法从各个角度的推断中直接判断结果，只能从果象定本质，即确定各因素综合作用后的最终特点，找到根本，再与数推相参合。   讲师简介   张洪钧，北京中医药大学83级本科、中西医结合血液病硕士（1994）、博士（1999），清华大学生命科学院博士后，东直门医院副主任医师，硕士研究生导师，五运六气社团导师。  参加“五运六气与时空生命医学”共学， |
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