收起 神创论认为,世界万物都是神创造的,包括人在内,神是永恒的存在,不能被创造也不能被毁灭,不受时空所束缚。这样的理论在许多宗教里均有表露,它们基于此来诠释宇宙和人类的起源与发展,并且得到相当一部分人的认可。 因为,一物来自另一物,这是有史以来人类对物质世界的基本认知,而鸡生蛋,蛋生鸡之类的问题成了无法溯及源头的死循环,这似乎只能说明把追寻源头限定在物质世界本身就是错的,肯定有作为超越物质并作为来源的一种存在。以人的理性,除了寄托于神,就没有别的了。 即使是科学家在晚年其研究理论达至大成的时候也有不少寄托于神学的,比如牛顿、爱因斯坦,天文学家伽利略在利用望远镜发现太阳黑子、月球山脉时狂喜感谢上帝,发明大王爱迪生深信有全能的神的存在。 我国著名科学家杨振宁也曾说倘若你认为的上帝是人形的,那不存在,但你若问存不存在一个造物者,那差不多是有的,因为整个世界的结构并非偶然。 因此,如果神创造了人,那么神是谁创造的?这个问题,杨振宁已经回答得很完备了。如果说有没有一个“造物主”来作为宇宙的第一推动力?这个在目前的各项研究来看,宇宙的精巧结构确实很难用自然形成来解释。所以大概率是有一个“造物主”或者说“设计师”的。但如果你说这个“造物主”或者说“设计师”是我们想象中的那种人型的、脑袋上有个圈儿、穿着长袍给大伙儿分饼的人格化的“神”。那么大概率是没有的。 所以,个人认为现代大多时候说的“神”的概念是人格化的神,是从早期的所谓神也就是自然万物本身发展而来的,那时候人的抽象思维能力低下,还未开智,对自然万物报有强烈的敬畏和恐惧之心。后来,统治者为了凸显自己就开始神化祖先和他自己。神就从最初的自然现象变成了人格化的神。人格化的神无疑是人创造的,神这个概念也是人创造的。 而如果真有杨振宁等科学家所说的“造物主”,那么造物主就是创造链顶端,是创造万物者,而不是被创造者。所以用“存在吗”去理解造物主,就相当于用造物主创造出来的规律去探讨这些规矩能诞生造物主的可能,这就不合理了。 当然,现代人对宇宙、生命的认识还很肤浅,人的境界、智慧、能力、语言都有限。人类的认知能力决定了自然界许多未解之谜可能永远无法解开。比如我夸你漂亮,稳重。你立即明白我说的话,并且可以轻松地向别人表达我的意思。 但是,如果我用同样的话对一匹马说,即使我说上三天三夜,马也无法理解我的意思,也无法向其他马传达我的话。再比如,我把马拴在马前面的一棵大树上,尽管我让马看清了整个过程,但马还是无法自己解开绳子。这是认知能力的问题。如果一个人超出了他自己的认知能力,即使事情发生在他眼前,他也很可能无法理解和弄清楚。 |
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