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大家好，我是科学羊🐑，这里是物理学专栏第10季之第6篇，今天我们继续谈物理话题。 大家知道，关于哥白尼以及他的《天体运行论》我们之前已经谈过了，可以看文末链接🔗直达，今天这篇主要来侧面看看这背后的故事。 其实，我国在明清两朝曾长期与西方科学保持接触，有时亲密，有时疏远。 有人认为当时的中国没有发展出现代科学是种“遗憾”，但实际上，这种看法或许并不准确，只是历史的必然。 那么，为什么这种科学思维习惯没有在中国古代生长发芽、开花结果呢？ 带着这个问题，我们继续往下看⬇️
《天体运行论》初版, 纽伦堡:Johannes Petreius. 1543 01 我们从哥白尼的《天体运行论》开始讲起，因为这本书可以算是第一本以定量计算为重头戏的科学研究著作。 了解这本书的历史背景和影响后，你会对中国古代科学的发展有更稳固的看法。 如果说欧洲走上了科学之路，那么追根溯源还是要从古希腊说起。 古希腊哲学家把数学中的“数”和几何中的“图”奉为真理，认为这些高于现实世界的法则「形而上学」才是他们追求的目标。 这种思维习惯不仅不是凭空而生的，还延续了不少古巴比伦文明的数学和几何知识。 然而，这种「形而上学」的追求也让古希腊人走到了另一个极端，他们认为现实世界的东西是低于这些法则的，现实世界的研究被称为形而下之学。 在我们现在来看，和所谓的神学差不多！ 这种思维习惯在欧洲持续了数个世纪，直到文艺复兴时期发生了改变。 文艺复兴时期的欧洲人追求古希腊的辉煌，试图复兴古代智慧。 他们发现，形而上学的法则可以准确地对应现实世界，比如利用几何和数学来精确预测天文现象，这种定量描述的精确性成为欧洲科学思想诞生的基础。 相比之下，中国古代并没有形成长期用定量计算来描述世界规则的思想。 中国的传统思想更多关注如何做人、如何做事、如何治国理政，所谓礼仪之邦也！ 02 进入16世纪，科学思想的基础已经足够普及，欧洲人开始走上了科学的快车道。
哥白尼 尼古拉·哥白尼（1473-1543）是其中的重要人物之一，他的著作《天体运行论》在科学史上具有重要地位。 《天体运行论》于1543年5月24日哥白尼临去世当天出版，实际上这套书的全部书稿早在他60岁的时候就已经写好了。 尽管这本书挑战了教会的地心说，但实际上教会的反对并没有教科书中描述的那么激烈。 教会在哥白尼去世73年后才将这本书列入禁书名单， 而在1616年的时候，并不是完全禁止出版，只是提出了一些修改意见。 比如： 如果再仔细看这10条修改意见，比较典型的就是：
《天体运行论》中哥白尼的宇宙观 你听这差别，就是多加了“假设”这几个字。 怎么说呢？ 就是说， 你只要不把地球、太阳、月亮怎么运动说成是事实就行了，你可以把它描述成是一种假设，一种猜想，一种思维训练，一种数学题，这都可以，只要不说成事实就行。 这样你就知道《天体运行论》之所以没有立即被禁止，一方面是因为哥白尼的表述“相对温和”，另一方面是因为这本书非常难懂。 可能你会很奇怪，明明地心说、日心说是很明显的冲突，为什么没有出现大力地禁止呢？ 有这么几个方面： 第一，作者本身就是教会体制内的人，所以他理解教会的风格，在表达方面也不是尖锐，况且他还是死前才出版 第二，出版商佩特赖乌斯收到书稿之后自己看过，也添加了注释，而且加强了猜想的关键词。 第三，普通人太难看懂了，只有5%的内容是语言描述，剩下95%是数学处理跟观测数据做的计算跟讨论。 那个年代的人很少有人可以翻下去的。 所以，三种因素叠加在一起，这本书才隔了很久才被禁。 大约95%的内容是数学和观测数据的计算讨论，只有5%的内容是语言性质的描述。 这个难度使得当时很少有人能读懂这本书。 然而，研究表明，这本书的第一版和第二版共印了1200套，至今现存601套。 通过对这些现存书籍的批注研究，发现许多名人如维萨留斯、伽利略、第谷·布拉赫和牛顿都曾仔细阅读并做过详细批注。 这些批注表明，有能力读懂这本书的人确实存在，但数量非常少。 有趣的是，《天体运行论》在1617年和1618年分别被两位传教士带到了中国。 这两本书在进入中国后，在北京耶稣教会保存了260年，之后迁移到王府井的西什库教堂的藏书馆，再过了62年，直到1938年才被发现。 如今，这两本书保存在国家图书馆善本特藏部。 这两本书中，一本完全没有批注，另一本在第八章标注了一句“不要阅读这一章”，显然是当时的传教士金尼阁为避免冲突而加的注释。 无论有没有批注，这两本书都没有被中国人通读过的痕迹。 《天体运行论》在中国没有被广泛阅读并不奇怪。 首先，这本书是用拉丁文写的，这对中国读者来说是一个巨大的门槛。 同样，在当时的欧洲，拉丁文也是一个高门槛，只有系统学习过的人才能看懂。 因此，即便在欧洲，大部分人也无法读懂这本书。 真正有能力读懂并认同《天体运行论》的人，如伽利略、第谷、牛顿等，人数极少。 在科学人口足够多的情况下，这些少数人才推动了科学的发展和传播。 相比之下，中国当时的科学环境和教育体系不具备这种土壤。 科学知识的传递和渗透需要多个环节，而每个环节的成功率并不高。如果每个环节的成功率只有20%，经过五个环节后，成功率将降至万分之三。 总之， 中国古代没有发展出现代科学并非“遗憾”，而是历史发展的必然结果。 在当时的文化和教育背景下，中国缺乏长久用定量计算描述世界的思想传统，也没有足够的科学人口基础来推动科学的层层递进发展。 因此，科学思想在中国古代未能生根发芽是可以理解的。 了解这些历史背景，不仅能让我们更好地理解中西方科学发展的不同路径，也能让我们更加珍惜当下的科学环境和教育资源，为未来的科学进步贡献自己的力量。 好，今天就先这样啦～ 科学羊🐏 2024/05/23 祝幸福~ 参考文献 [1].https://www./course/article?id=qzk8vQM4oYjrXm7M3Vw6bEOLl5GPxN [2].卓克科技参考*4｜破译两千年烧毁的文字 [3].图片来自wiki和得到 「感恩关注，科学羊持续为您带来最好的科普知识」 |
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