 占 场 □ 啸鹤 每年五月初的时候，乡村的空气中似乎都弥漫着一种别样的气息，那是一种混合着即将成熟的麦香与村民们隐隐期盼的味道。就在这个时节，村子里的很多人便开始了占场这件年年重复却又至关重要的事情。对于生活在渭北农村的人们来说，五月是一个充满希望和期待的季节。上世纪八九十年代，这里的家家户户都种植着小麦，麦场是他们生活中不可或缺的一部分。 那时，家家户户都会种植小麦，那一片片金黄的麦浪在微风中起伏摇曳，仿佛是大地为人们谱写着无比宏大而壮丽的丰收之歌。几乎每家每户都有一个独立的碾麦场。这些麦场见证了乡亲们辛勤的劳作和丰收的喜悦，也承载了他们对未来的希望。碾麦场，不仅仅是一片简单的土地，更是承载着农家一年劳作成果的重要所在，是他们生活的重要依托。麦场见证了无数次的辛勤耕耘与收获，在阳光的照耀下，麦场上的麦粒闪烁着金色的光芒，那是农家的希望与喜悦在闪耀。 时代的脚步不可阻挡，许多人逐渐放弃了种植小麦，有的转向了其他更具经济效益的作物，栽苹果、葡萄、樱桃、梨、桃、杏、核桃、国槐等经济果木，有的选择了外出务工。于是，很多人也一度失去了自己曾经视若珍宝的麦场，那些曾经承载着无数欢乐与汗水的场地逐渐荒芜。而那些曾经存在的麦场也在一次次的时代变迁中被转移、被缩小、被改变，甚至最终消失不见，只留下一些模糊的痕迹和老人们口中的回忆。 然而，随着时代的发展和农村产业结构的调整，许多人放弃了种麦，麦场也逐渐被废弃或改作他用。如今，虽然很多人依然种植小麦，但却没有了属于自己的麦场，晾晒麦子成了他们面临的一大难题。 只是，没有了麦场，如何晾晒麦子就成了一些村民们心中挥之不去的一块大石。曾经熟悉的麦场已经不再，那曾经轻而易举就能完成的晾晒过程，如今却变得如此艰难与复杂。 占场犹如战场，村民提前争占麦场这件事，在六一收麦之前至关重要。每到五月，村子里就仿佛被点燃了一团看不见的火焰，一种紧张而又热烈的氛围弥漫开来。许多人为此你争我夺，各显神通。他们会用各种所能想到的方式去标记、去抢占那一小块对他们来说无比珍贵的土地。有的人在五一前提前一个多月就开始用树枝等放在自己看中的地方，作为占场的标志；有的人则早早地在麦场上铺上塑料布或其他物品，以示自己的主权。有的人则会搬出废旧的家具或者农具，郑重其事地放置在那里，以此来表明这片土地已经有了主人。这看似简单的行为，其实蕴含着村民们对生活的期盼与渴望，这是他们在面对困难时的一种本能反应，也是他们对土地深深眷恋的一种表达方式。这些用树枝、废旧家具或农具放置在自己所占的那一小块地方的举动，就像是一种无声的宣言，是场地占有者对自己权利的坚定宣告，也是他们对未来收获的一种提前约定。一时间，麦场上热闹非凡，人们你来我往，为了争夺麦场而各显神通，但大都是暗中角逐。 对于那些没有麦场的人来说，占麦场是他们解决晾晒问题的唯一途径。他们不得不绞尽脑汁去寻找合适的场地，甚至不惜与村人发生争执。而对于那些有麦场的人来说，他们也不能掉以轻心，需要时刻关注着麦场的情况，防止被他人占用。 占麦场的过程中，也涌现出了一些滑稽有趣的现象。有的人会在麦场上写上自己的名字或标记，以证明这是自己的地盘；有的人则会请亲朋好友帮忙占位，增加自己的胜算；还有的人会在麦场上搭建简易的小窝棚，以便更好砸菜籽、晾晒自己的麦子。 然而，占麦场也带来了一些问题。由于麦场资源有限，一些人可能会因为无法占到麦场而感到焦虑和无奈。占麦场有时也引发邻里之间的矛盾和纠纷，有的人甚至大打出手、骂人损人，反复折腾……严重影响了全村的安宁和社会和谐稳定。 在这场争占麦场的鏖战中，村民的狭隘自私、坚持无奈毕现无遗。每一个人都在为自己的利益而努力，但是，每一个举动都饱含着他们对生活的认真与执着。有的人会早早地起来，趁着天色还未大亮，就悄悄地来到心仪的场地，用最快的速度摆上自己的标志物；有的人则会在夜里偷偷地去挪动别人的标记，为自己争取更大的空间。 麦场不但是村民的必争之地、是非之地、收获之地，也承载着乡村的历史记忆和文化传承。它曾是农村生活中非常重要的一部分，见证了老一辈农民的辛勤劳作和丰收喜悦，是乡村文化的一个鲜明符号，能让后人感受到乡村传统生活的独特魅力。 尽管如今农业生产方式发生了很大变化，但麦场在一些情况下仍可作为临时晾晒和存放少量农作物的场地，尤其在一些相对传统或小型农业生产中，在连阴雨情况下，晾晒麦子尤为重要，麦场依然发挥着不可替代的重要作用。 麦场也是村民们聚集交流的空间。在农闲时，村民们可以在麦场上闲聊、开展一些乡村活动等，增进邻里之间的感情，维系着一份乡情、一份信任。 占麦场，是渭北农村生活的一个小小的缩影，它反映了关中农民对丰收的渴望和对美好生活的追求。在新的时代背景下，我们应该关注农村的发展，解决农村面临的问题，让农村成为人们向往的地方。只有这样，我们才能实现城乡共同发展，让全体人民共享改革发展的成果。 |
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