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平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之远山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一片莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一片断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。 第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。 如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向； 如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向； 如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向； 如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。 东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。 山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。 此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。 山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。 凡向方为：子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤 八个向势的，为天元龙。 凡向方为：辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。 凡向方为：癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。 坐山立向，就要以同元一气为原则。 山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙。 山势入首处为地元龙，立向也必须是地元龙。 山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。 只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。 山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。 山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。 总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免铸成大错。 立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气， 坐山为天元龙，向水亦要天元龙； 坐山为地元龙，向水亦要地元龙； 坐山为人元龙，向水亦要人元龙。 若不合同元，水再好，也是煞水。 此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流湍滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。 山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。 比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。 在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。 如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。 这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。 第二步，立线取向。立线最重要的事项是找寻中心点。 任何一种地形，都可视为平面图形，在平面图形上找寻中心点，是平面几何学的作图方法，只要有初中几何学知识的人都可以操作。普通的地形，比如圆形、方形、三角形、多角形等，都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形，就比较困难，其中心点可能不在平面图形之内，而可能在图形之外。 中心点找到之后，就按同元一 气的原则立线取向。 如果堂局龙脉走向是天元龙的，就按天元龙立线取向； 如果堂局龙脉走向是地元龙的，就按地元龙立线取向； 如果堂局龙脉走向是人元龙的，就按人元龙立线走向。 如此这般之后，就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。 如果遇着不可立的线，比如遇着大空亡小空亡，此地形就弃而不用。 如果遇着正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。 第三步，起卦，即起下卦或起替卦。 所谓起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是属于下卦二百一十六图中的哪一图，然后依图的参考说明作出凶吉判断。所谓起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是属于起星二百一十六图中的哪一卦，然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦，都必然出现三种结果。 其一、到山到向，即旺山旺向。当元旺星飞到坐方之山飞星位置，又飞到向方之向飞星位置。这里要提醒读者注意，若用替卦，会出现不替之替和表面看是到山到向，而实际不是旺山旺向的现象。 比如，四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅)，表面看来，是到山到向，而实际上是犯了“出卦向”的错误。因甲庚、庚甲属震兑两卦，而寅申、申寅则属艮坤两卦。卦不同则气亦不同。同时，又犯了阴阳差错的错误。因甲庚、庚甲，虽与卯酉、酉卯同卦，但阴阳不同，前者属阳、后者属阴，阴阳相兼，则卦气混杂。 为什么会出现这种错误呢，原因是采用了不替之替的方法造成的。本来，有兼必用替，但山向两星正好用不替之挨法，替代之星与原山向之星相同，无需用替，仍以原星入中飞行。所出现的卦象与正向完全相同，造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误。 其二、上山下水，即损丁破财。当元旺星飞到坐方之向飞星位置上，又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒，造成水里龙神上山，山上龙神下水。本来山管人丁水管财，现在山神下了水，水神上了山，形成损丁破财之局面。凡遇这种格局，一般不宜采用。除非堂局山水与卦象相反，而且很优美，否则宁可弃之。 其三、双星到山方，为上山之局；双星到向方为下水之局。双旺星一齐到山方，可以旺丁，但却是破财。这种格局一般不宜采用。除非堂局特殊。即坐山方又同时有水，方可采用，此为坐满朝空之局。双旺星一齐到向方，可以旺财，但却是损丁。这种格局不少地师采用，原因是这种堂局较为普遍，即向方有水，但同时亦有山，山水共处一头。而其坐山之方，若遇生气之山星，可排坐满朝满之局；若遇衰退之山星，则可排坐空朝满之局。 第四步，查向方之飞星(指旺星到向)，与山龙入首的生克关系。 第五步，求取城门水口。 第六步，运用分金之法，平衡扶泄关系。 第七步，收山出煞。 第八步，检查卦象之各种凶吉关系。其中包括阴阳合十、三般卦，反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等等。 第九步，择日动工。动工建房立墓，需要择日，目的是要避开各种凶煞之气，比如太岁、五黄、三煞等。
扬筠崧-地理水法指明水是山家血脉精,害人利人速如神.龙穴与砂各有用, 都于水口定真假,龙水配合乃发福.龙真穴的水错放, 纵然小发终飘荡,富砂贵砂簇簇来,水口错用尽成灰. 坐山收水理不真,错用罗经必误人.水来左右须详辩, 局有正变要分明.未来富贵能预定,学者临场细细阅. 地气行而起伏转变者谓之龙,龙止界水,大而江河湖海,小则沟渠干流.祸福取明地于水,取水之见重于地理,明师哲匠无不以水为兢兢,或写图像分五行之形,或传性情别迎送向背之势.但第形势狭小只为一家一茔用则可,若浩荡江湖沟涧湾环为众所取,则形象不能定家家吉凶,性情也不能断人人祸福,使无一定之法鲜有不误人者. <平砂玉尺>曰:乙丙交而趋戍,辛壬会而聚辰, 斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵. 水法虽千头万绪,而神妙总不能越此四语范围.凡寻龙到山环砂会两水交合处急用罗盘外盘格定水口,看其出某字几分,或某字兼某字几分,趟水自右来,正在乙辛丁癸四字上出,审其堂局形势,可立正生向者即立正生向收之. 如右水倒左出乙立坤申二向为水局正生,右水倒左出辛立艮寅二向火局正生,右水倒左出丁立乾亥二向为木局正生,右水倒左出癸立巽巳二向为金局正生. 若堂局形势不可正生向者,或朝案斜歪或犯龙主八煞类即立自生向以收之, 如右水倒左出乙立巽巳二向为水局自生,右水倒左出辛立乾亥二向为火局自生,右水倒左出丁立坤申二向为木局自生,右水倒左出癸立艮寅二向为金局自生. 倘水自左来正在乙辛丁癸四字上出,审其堂局形势可立正旺向者,既立正旺向以收之,如左水倒右出乙立壬子二向为水局正旺,左水倒右出辛立丙午二向为火局正旺,左水倒右出丁立甲卯二向为木局正旺,左水倒右出癸立庚酉二向为金局正旺. 若堂局形势不可立正旺向者即自立旺以收之,如左水到右出乙立甲卯二向为水局自旺,左水倒右出辛立庚酉二向为火局自旺,左水倒右出丁立丙午二向为木局自旺,左水倒右出癸丑立壬子二向为金局自旺. 若水自左来,却自乾坤艮巽四字上出即立墓向以收之,如左水倒右出乾立辛戍二向为火局墓向,左水倒右出坤立丁未二向为木局墓向,左水倒右出艮立癸丑为金局墓向,左水倒右出巽立乙辰二向为水局墓向. 若水自右来,从乾坤艮巽四字上出即立养向以收之,如右水倒左出乾立癸丑二向为火局养向,右水倒左出坤立辛戍二向为木局养向,右水倒左出艮立乙辰二向为金局养向,右水倒左出巽立丁未二向为水局养向. 此二十八向至正至稳.大地大发小地小发之真机.然或有龙真穴的而水不归正库亦不出绝位,却自甲庚丙壬而出者,形势果好亦有法焉,但稍差一线就害人不浅!慎之又慎! 倘水自右来出甲庚丙壬则有旺向沐浴消水之法,如右水倒左出甲立丙向午向,出庚立壬向子向,出丙立庚向酉向,出壬立甲向卯向. 倘水自左来出甲庚丙壬则有生向沐浴消水之法,如左水倒右出甲立艮向寅向,出丙立巽向巳向,出庚立坤向申向,出壬立乾向亥向. 倘左水倒右,从乙辛丁癸方来出甲庚丙壬则有衰向沐浴消水之法,如左水倒右从辛来出甲立辛向戍向,从丁上来出壬立丁向未向,从乙上来出庚立乙向辰向,从癸上来出丙立癸向丑向. 又有生向当面出水之法,如有水倒左出艮即立艮向寅向,出乾即立乾向亥向,出坤即立坤向申向,出巽即立巽向巳向. 又有胎向胎方出水之法,如右水倒左出甲即立甲向卯向,出壬即立壬向子向,出庚即立庚向酉向,出丙即立丙向午向. 凡此四十向既不可有一丝一毫冲犯地支且定要百步转拦不见其直去,更须龙真穴的方能发福,人人尽遵扬公旨法,但未得真诀鲜有不误人害人。 奇门遁甲择日 奇：就是乙丙丁三奇，乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇 门：就是开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。 开、休、生、景是四吉门， 伤、杜、死、惊是四凶门。 奇门遁甲择日，以九宫飞星，由天盘、地盘、八门、八神、九星而组成，飞入八宫与各宫的金水木火土的生克制化，而起到吉与凶的作用。 奇门遁甲古时候是用来打仗，出兵方向，选择往哪个方向攻击敌人，最有利的取开门方，生门方，休门方这三吉方，忌死门方、伤门方、惊门方。例如： 不论过去和现在,军队里的高级文武官员、和指挥员，都相当熟释奇门遁甲、这门科学知识。要学习奇门遁甲择日和立向，必须相当熟练三元九运的玄空飞星。如果没有三元九运的日子地理基础知识是比较难学的。奇门遁甲，不只是用来打仗使用，而在择日风水方面，却是一种高境界的科学知识，而且是相当难学的。如开、休、生三吉门到你坐家兴工和竖造，你会心情舒畅。如果是飞到死门和伤门，杜门，惊门到你处兴工竖造，和新居进宅方位者，那你心情会觉得不平行了，造成一种恨不敢言的心理思想不平行的作用。总的一句话，打仗都需要奇门的方向，走生门忌死门。何况你建造新居或者喜庆吉事不可不忌死门到山？ 奇门遁甲择日的简单步骤与作用： 例如：①丙戍年，润七月丙申、十三丁酉日，乙巳时，属夏至后阴九局管事。乙巳时，为甲辰旬，以壬为旬头，按九宫飞星排出地盘与天盘。 时 日 月 年 乙 丁 丙 丙 巳 酉 申 戊 阴九局：甲辰旬；壬，（寅卯空亡） 将戊在九离宫逆行九宫。得出地盘 癸 戊 丙 丁 壬 庚 己 乙 辛 ②乙巳时的乙在地盘坎宫加甲辰旬头的壬得天盘。此局，壬在中宫，按中宫分布一览表，七月立秋，处署白露得坤宫，坤地盘是丙，坎宫乙十丙得天盘。 癸+乙 戊+己 丙+丁 丁+辛 壬 庚+癸 己+庚 乙+丙 辛+戊 得地盘与天盘，配八门、乙巳时甲辰旬的壬，壬在中宫代坤宫的死门，从中宫起甲。逆回乙巳时，乙到巽，将坤宫的死门从巽起死、离惊、坤开，兑休、乾生、坎伤、艮杜、震景，不分阴阳统统顺飞，八门到八宫。 起八神：本课用乙巳时，乙在地盘坎宫、夏至后逆飞，坎宫起直符，乾宫腾蛇，兑宫太阴，坤宫六合，离宫勾陈白虎，巽宫朱雀，震宫九地，艮宫九天，阳顺阴逆。得八神配八宫。起九星，将本课甲辰旬的壬，在中宫代出坤为丙，转移到天盘在坎宫，在坎宫起天芮，坤起天冲，震起天辅，巽天禽，中宫天心，乾天柱，兑天任，艮天英，离天蓬。起九星不论阴阳统统顺点九星为是。 朱雀 勾陈 六合 癸十乙（天禽） 戊十己（天蓬） 丙十丁（天冲） 死 惊 开 九地 太阴 丁十辛（天辅） 壬（天心） 庚十癸（天任） 景 休 九天 直符 腾蛇 己十庚（天英） 乙十丙（天芮） 辛十戊（天柱） 杜 伤 生 奇门八门： 以开、休、生、为三吉门，景门次之。 伤、 杜、死、惊为四凶门 八门的喜用神： 1、开门属金、居乾宫，主富贵，事业兴旺，钱财丰厚，官家用者，官位有升、或工作环境良好，民用者，经济收益倍增，百事顺心。 2、休门主见贵，主钱财，上官赴任，经营建造，百事顺利。休门属水，居坎宫，如加临离九宫，为门迫宫，反吟、有凶无吉。 3、生门主钱财，牛马猪羊自送来，见官求官得顺利，谋求得百事皆吉，事业旺盛，钱财易进，生门居艮宫属土，如临坎宫土克水。门迫宫为凶。开、休、生三吉门，其共性主钱财，稍有区分，开门主官贵或事业。休门主见贵，又得贵人之助。生门主钱财。 4、伤门主病、伤、损失、事如退败。伤门居东方震宫属木，到坤艮二宫为门迫宫。 5、杜门为杜塞，阻碍，停滞，断其事业有阻，困难重重，杜门居巽宫属木，临乾兑二宫,受金所克，为宫迫门凶。 6、景门主建议，献策，考试赴任，代表文书，选举，最有利，可得成绩良好。景门居南方离宫属火，代表头部，临兑七宫，乾六宫为门迫害，火克金。 7、死门代表丧事孝服，重伤，身处绝境，宜用于造阴宅，葬祖，神庙之类，阳宅喜事禁忌，用之不吉。 8、惊门，主震惊，惊慌，惊险，官司打斗，人心恐惶，惊吓，惊门属金，居西方兑宫，临震巽二宫，为门迫宫，金克木也，奇门盾甲八门配八宫，吉门迫宫则吉事不就，凶门迫宫凶事更凶。 奇门八神： 直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天。 直符、太阴、六合、九地、九天是吉神，勾陈、朱雀、腾蛇为凶神。 直符： 属阳火，诸神之元首，为吉神，所到之处，百恶消除，宜求职新官上任，营造等，喜庆吉事皆大吉大利，遇吉添吉，见凶减凶，但若凶格，凶门集中过多，直符也难挡得住。 腾蛇： 属阴火，为虚耗之神，凶神。作事表里不一，口毒妖感，惊恐、怪事退财，退物，虚伪性格，得吉门则静，遇凶门易桃起官司或破财之事，遗失钱财物品之应。 太阴： 为阴金，为庇佑之神,吉神，谨小求可得，宜上任，求职，求名，营造，其可必胜。 六合：为阴木，为护卫之神，吉神,内刚外柔，专司婚姻交易，宜嫁娶，调解，宴乐，建交和营造有吉应之兆。 勾陈： 即为白虎，为阳金，凶恶之神，其顽强口毒，好杀好斗，易生是非伤损，骨肉相残。主应如下三种凶祸之灾。 一、是伤、病、痛。 二、是是官非牢狱。 三、是外力侵害遭受伤至死，或天灾人祸，静则小伤小灾，动则重伤大祸，甚至死亡，必不可免。 朱雀： 属阴火，为是非之凶神，作事盗贼险惊，暗害破坏口角是非，争斗不和，退财退物，冷退不吉。 九地： 属阴土，为坚固之吉神，乃柔顺虔敬恭谦，亦操生杀大权，并能取得一定成果，春夏则吉，秋冬则凶。 九天： 属阳金，为威猛之吉神，其性刚强好动，奋发向上，执令而无阻，宜求正当事业，求正财为上，宜攻不宜守。 奇门九星： ① 坎宫天蓬星 属水，凶星，贼星，所入之宫不宜营造，搬迁。 争讼庭兢遇天蓬，胜捷威名万里同。春夏用之皆大利，秋冬用此半为凶。嫁娶远行皆不利，葬埋修造亦嫌凶。须得生门同丙乙，用之万事得昌荣。 ②坤宫天芮星，凶星，总得奇门临此位，求其吉事皆虚伪。 授道结交宜芮星，行方值此最难明。出行用事宜先退，修造安坟发祸刑。 盗贼墓惶惊小口，更宜因事横官非。纵得奇门从此宿，求其吉事也虚伪。 ③ 震宫天冲星，属木，次吉，修造埋葬皆不利，利客利主要分清。 战争解怨春夏胜，嫁娶安茔产女惊。修造移徙皆不利，利客利主须分清。 ④ 巽宫天辅星，属木，上吉星，上宫移继皆吉利，喜溢人财百事兴。 天辅之星远行良，葬埋起造福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人才万事昌。 ⑤ 中宫天禽星，属土，上吉星，远行偏听偏信得利，修造埋葬皆称意。 天禽远行偏宜利，坐贾行商俱称意。投谒贵人两入怀，更兼筑造皆丰遂。 ⑥ 乾宫天心星，属金，上吉星，嫁娶竖造皆得利，万事欣逢尽高强。 求仙合乐见天心，商途旅福又还新。嫁聚茔葬皆宜利，凡事遇之福禄深。 ⑦ 兑宫天柱星，属金，小凶星，天柱藏形守宜，远行从此见凶灾。 天柱藏行谨守宜，不须商贾及谋为。嫁娶移徙营建凶，远行从此见灾危。 ⑧ 艮宫天任星，属土，吉星，求官除恶事皆通，买卖造作喜重重。 天任行事最享通，安邦教民嫁娶同，求官除凶并移徙，商贾造葬喜重重。 ⑨ 离宫天英星，属火，小凶，天英之星嫁娶凶，求财造作不宜逢。上官饮乐皆可用，商贾求财总是空。 奇门遁甲：以九宫飞星、天盘、地盘、八门、八神、九星、所组成。 奇门遁甲是以时间及空间的配合，作为方位凶吉，能量、磁场的变换与移动。 固定的八卦方位，在不同的时间，其能量、磁场亦不同。奇门遁甲术就是要抓住最佳的机会来战胜敌人，超越自我。时间及空间的能量转换，若能量运用得宜，必能转祸为福，吉上加吉，故奇门遁甲术又有人称为磁场开运法或大气造命术。使用时，须注意各星、宫、门、神、盘的配合，此乃掌握天时、地利、人和的基准。若能活用遁甲术，必能造福社会，安邦定国矣。 在择日的使用中，若以百分比打分论 八门占40%，八神占10%，九星占10%。天盘占20%，地盘占10%，吉格占10%，少有全吉者，若得80分或70分，可用之吉，低于50分不可用也。若逢天辅九星加20%，逢五不遇时扣20%，九宫的天英星逢五黄扣40%，逢五黄杀，暗建杀（五黄对宫）扣20%，必须掌握其中奥妙用之。 奇门遁甲择日组成有吉格部，凶格部，其构成及其作用如下： 吉格部： 1、 青龙回首吉格。 天盘的戊+地盘丙，天盘已+地盘丙为青龙回首吉格。合者主有贵人，上司提拔，初平淡，但日后遂步成长，旺盛，宜起造，宜就职赴任，宜开张交易，竖造葬祖，喜庆、远行、百事皆大吉。 2、 飞鸟跌穴吉格。 本格以天盘的丙+地盘甲子旬的戊，甲戍旬的已为限。合此吉格者，主事吉功倍增，不劳而有功，良好时机宜把握，若消逝则不容易重返身边。宜就职，竖造，婚姻喜吉事，远行遇贵人，交易购物等吉庆。 3、 玉女守门吉格。 天地盘是丁，加八门直使而成立。宜男女之间的喜庆吉事，及精神学问上十分良好，宜约会，就职交际，谈婚有良好结果。 4、 九遁吉格。 ① 天遁、 ②地遁、 ③人遁、 ④云遁、⑤风遁、⑥龙遁、⑦虎遁、⑧神遁、⑨鬼遁 ①天遁；此格是指天盘丙奇，地盘有戊或丁，八门又得生门时而言。这个方位是物质的作用，可在金钱、财帛等方面获得吉利或扩大交际层面，或透过交际面，产生对自己有利的结果。而交际的范围也达于名仕之流，且思想非常进步，是一具多方面用途的方位。 ②地遁；此格是天盘乙奇，地盘己，八门有开门时的情形。这个方位是由过去努力的成果而成此方位。可以脱离被压在低层的时代，而逐渐露头角，是一种朴实无华的方位，一若为求迅速之效果者，就不能适应。 ③人遁；此格是天盘丁，八门是休门，八神有太险。这是得人和的方位，也是有德望的方位是为巧于处理事务，受人人敬重的方位。 ④神遁；此格是天盘丙，八门是生门，八神是九天。这是显示物运的方位，但处理事情不得要领，只是诚心诚意的做事，而得到共存共荣的成果，也就是以他人的成功，连带使自己获得利益与成功。希望实力与发展能够超出于本身能力。 ⑤鬼遁；此格天盘是丁，八门是开门，八神是九地。此方位有关就职、考试等全都适用，因他人的失败会带给自己的成功，这种方位可以说运用手段远比诚心更见良好效果。 ⑥龙遁；此格天盘是乙，八门是开门，在干宫时以生门，休门却可成立。这种方位是有潜在性压力及威力之方位，是有魄力的格。用此方位却可出现天生具备之威力。 ⑦虎遁；此格天盘是乙，八门是生门，另外在艮宫时八门与休门也可以成立此格。这个方位也是具有威力的方位，其与龙遁不同的地位需要靠自身的力量处事，所以自己若未具备某种实力和程度是不足以完成任务的。因此，若是要打败对方，而由本身已具备某种能力者来用此方位，却能充分发捍自己潜在的力量。如摔跤、棒球比赛，柔道等使用此方位，可以获得预期中的效果。 ⑧风遁；此格是择宫乙得吉门而成立，吉门是指吉门而成立，吉门是指生门、休门、闭门此三门而言。此方位是办事能得要领及策略，并能顺利进行的方位，也就是能攻击对方不备之处，或以手段成功的方位。 ⑨云遁；此格是干宫的乙得吉门而成立。这是与人合作能得成功的方位，但成功之背后一定有流汗，故有不少艰苦辛劳，心里应有所准备。 ５、 三诈吉格、 ①、真诈吉格、开休生三吉门, 合天盘乙丙丁三奇, 加临太阴宫。 ②、休诈合格、开休生三吉门，合天盘乙丙丁三奇，加临六合宫。 ③、重诈吉格、开休生三吉门，合天盘乙丙丁三奇，加临九地宫。 凡事宜开门，休门，生门三吉门，即不得乙丙丁三奇亦吉，又取阴神相助谓之三诈,若地盘上有九地、太阴、六合三神助奇，谓之阳门得肋，若再得地盘吉门相肋者、则全吉。若开休生三吉门合乙丙丁三奇，无地盘太阴、六合、九地者，谓之有门无遁，阳有奇无阴，凡用事亦有七分之利。宜添人口，纳财，升官任职。 ６、五假吉格 ① 天假 ②地假 ③人假 ④神假 ⑤鬼假 ① 天假，景门合天盘三奇加临九天宫。宜请求、选举、提升。 ②地假，杜门合天盘丁己癸，加临九地宫。或太阴宫，六合宫。九地宫。宜潜藏、埋伏、逃亡、避难、侦探、间谍。 ③人假， 惊门合天盘六壬加临九天宫。伤门加临六合宫。宜捕捉逃亡者。 ④神假，伤门合天盘丁己癸，加临九地宫，大阴宫，六合宫。宜埋葬、祈神、祭祀、安神位。 5鬼假，死门合天盘丁己癸，加临九地宫、太阴宫、六合宫。宜抚众安民，超渡亡魂，祭祀，化煞。 乙丙丁三奇升殿吉格 ① 日奇升殿，天盘的乙奇加临震宫，为乙奇升殿吉格 作用：能发挥及增强能力的吉兆 ② 月奇升殿，天盘的丙奇加临离宫，为丙奇升殿吉格 作用：遇事可以缓和及逢凶化吉 ③ 星奇升殿，天盘的丁奇加临兑宫，为丁奇升殿吉格 作用：加强能力的发挥及逢凶化吉 三奇到八宫克应吉凶及喜怒 乙奇到乾：玉兔入林或玉兔入天门，吉。 有人著黄衣至，或扛钱过为应，后六十日进商音人财产大发。 乙奇到坎：玉兔饮泉，吉。 有人著白衣至，或有鼓声为应，后七日财。 乙奇到艮：玉兔步青云，或玉兔步贵富，吉。 有人著白衣至，或缠物来，或用纲里鱼来为应，后一年内进人口；若有人送家禽来，大吉。 乙奇到震：玉兔游宫，乃日奇临有禄之乡吉。 有渔猎至，并小儿二人同来为应，后七日内进财宝，若问东方有产亡者大发。 乙奇到巽：玉兔乘风：乃日奇临神风之地，百事吉。 有白衣人骑马过，或小儿作戏耍为应，后三年内生贵子，进东方财产。若闻东方人家失火，或有缢死者，必大发。 乙奇到离：玉兔当阳，乃日奇玉女临生旺之宫，吉。 有人著色衣为应，后二十日进横财，若闻东方有刀刃自杀者，必大发。 乙奇到坤：玉兔暗日或玉兔入墓，凶。 有三五女人至为应，后七日进横财，六十日进文契，若闻南方有雷牛畜者大发。 乙奇到兑：乙奇受制或木入金乡，凶。 有三五广少妇至，亠或鸟惠鹊成群为应，后三日或三十日进角音人财大发，或生牛马者横发。 丙奇到乾：丙奇入墓，光明不全，凶。 有披衣人至，或鸟鹊成群飞来为应，后月内进寡妇财产文契，若闻南方有生产者发旺。 丙奇到坎：火入水池或丙奇受制，凶。 有盲目人至，及北方有鸟飞来为应，后百日或一年因水火生财大富。 丙奇到艮：凤入丹山或凤凰坐林，吉。 有人著青衣至，小儿哭泣，或童子手拿铜铁器物为应，后七日内进财宝，周年内进白马发旺。 丙奇到震：月入天门，吉。 有武人持军器至，若春月有雷声或鼓声为应，后十日内外进古铜器，一年内生贵子，北方有龙雷震者必大发。 丙奇到巽：火行风起，龙神助威，百事吉。 有鼓音歌乐为应，后七日有色衣人至，家招横财，若闻南方有火警者，必然横发。 丙奇到离：奇入本乡，乃贵人升丙午正殿，吉。 有黄色彩飞禽成队来为应，后一七日或六十日进坑垅田蚕发旺。 丙奇到坤：子居母腹，为威德收藏，吉。 有皂衣人至，或鸟鹊在南方鸣为应，后二七日进南方人财物，或一年内进牛羊及绝户人财产大发，若闻东方有鼓声更吉。 丙奇到兑：凤凰折翅，凶。 有人持杖并拿酒器及抱小儿为应，更有鼓乐之声，后七日进财，过年内进人财及坤艮二方财产，大发。 丁奇到乾：火照天门或玉女游天门，吉。 有人持刀刃至，或牵马过为应，后二七日内动土得财大发。 丁奇到坎：朱雀投江，或丁入壬癸乡，威得收藏，宜静。 有人抱小儿来，南方云雨至，黑禽自西方来为应，百日内有喜庆婚姻事，大吉。 丁奇到艮；玉女游鬼门，丁奇入墓，凶。 有人与小儿打狗为应，后七日或七十日内进黄黑色活物，半年内进入口及田契发旺。丁奇到震：玉妇女入雷门，吉。 有二女子著青衣至，或双夫妇至，或黑白禽自南方来为应，后七十日内进黄白活物大发。 丁奇到巽：玉女留神，为大风成家，吉。 小儿骑马过南方，震起北方下雨为应，后过年人落水淹死，妇人产亡凶。 丁奇到离：乘龙万里，为乘旺。 有镢足人酣或瞎眼人至，及小几骑马过为应，后九十日内因火生财发旺。 丁奇到坤；玉女游地户，吉。 有女人著青衣至，与僧道同行，或黑牛拉车为应，后七十日内因水破财致败。 丁奇到兑；火死金旺之乡，吉凶有之。 有人抱文书印簿， 或赶牛羊鹿为应，后六十日内进田宅致富。 奇门遁甲择日，阳宅三要素论（作灶以向论） 一、要求坐山吉利。 ① 有吉门；开休生三吉门，落到宫要与宫相生，如生门到离，火生土最吉，如开门属金到离被宫所克，则不利。吉门被克吉不就。如开门属金到震巽；开门金克木，为门迫害，不但无益，反而有害。 2 有吉神；直符、太阴，六合、九地，九天吉神到山，忌白虎，朱雀、腾蛇。 3 无凶格；如乙十辛，丁十癸，庚十庚，庚十辛， 庚十丙，庚十壬，庚十癸。 4 六议击刑；震之戊，坤之己，巽之壬，艮之庚，离之辛，兑之癸，六议击刑是凶格。 5 三奇不入墓；坤之乙，乾之丙，艮之丁，三奇入墓。 6 九星、八门、无反吟、伏吟。 二、人口和住宅相生，日干落宫为人，时干落宫为宅，人宅相生多利益，人若克宅庶可居，宅若伤人住不得。 ① 如日干，戊落坤宫，时干癸落坎宫，为土克水，（为人克宅）。 ② 如日干，庚落震宫，时干丙落乾宫，为宅伤人住不得。 一、 不空亡：即日干，时干，的天盘落宫不空亡，日干落宫为人口落空亡，时干落宫为屋宅空亡。 二、 例如，我癸未年在东圳竹山街评一课旧日课，丁山新楼进宅用，壬申年九月十四日，用乙卯时奇门遁甲转阴九局，列课如下分析，该楼建成住后以来，灾难不断。 时 日 月 年 乙 戊 庚 壬 卯 午 戍 申 阴九局：甲寅旬、癸 （子丑为空亡） 雀 勾 合 癸十庚 戊十辛 丙十乙 景 死 惊 地 阴 丁十丙 壬 庚十已 杜 开 天 符 蛇 己十戊 乙十癸 辛十丁 伤 生 休 用本课格，按奇门遁甲择日知识论，坐山丁，属离宫，以离宫为用神，得出地盘是戊，天盘是辛。离之辛正合六议击刑，是凶格、对坐家不利，日干戊落丑艮宫，又犯人口落空亡为其一。再按奇门八门所遁，又遁得死门到丁山，即凶门泄山，在阳宅兴工竖造、和进宅喜庆吉事，而应该禁忌用之，死门到山又犯为其二。再按奇门八神而论，又得勾陈白虎凶神到山，为其三。作为心脏一样重要的坐山，完全受到击刑、空亡、凶门、白虎的严重破坏。我说、本日课对坐山有凶无吉。又不敢太咬定有死人之灾，但必有大祸之应势不可免。后经查问有位大叔说，本进宅后不到百日，壬子年（七二）生人，一夜晚借别人么托车外出兜风，因车技不熟练，和使用系统不习惯，可能路上车速较快，转小湾时撞出路边一条大木，当场身亡。在评这课旧日课之时，这位大叔当场叹了一声大气，果然是日课有问题。我告诉他，你这进宅日课，一定要改，重新择吉，重新进宅，否则，恐怕将来不知哪年哪日祸患重演。 前几年我在东圳公园评日课，评一课陈氏葬山旧日课。一般对特殊的日课都记录起来，以略查验，加强学习，总结分析。据说这坟穴坐北向南，由广西明师点穴，称为黄狗过江之隹穴，并选择一九九八年农历二月十一日下午未时扶金安葬祖骨，列课于后。 时 日 月 年 癸 乙 乙 戊 未 卯 卯 寅 阳七局，甲戍旬；己，（申酉空亡） 蛇 阴 合 丁+癸（英） 庚+丁（离） 壬+庚（柱） 杜 景 死 符 勾 癸+己（任） 丙（蓬） 戊+壬（冲） 伤 惊 天 地 雀 己+辛（辅） 辛+乙（心） 乙+戊（芮） 生 休 开 分析：此课格北山用： 1、坐山坎宫属水，以坎宫为用神，八门虽得休门到山，嫌吉门犯伏吟，则易遭难。吉门不宜阴宅使用，暗示有伤、病、痛发生。 2、天盘与地盘组合辛+乙，犯青龙逃走，子女反叛背离，家败人亡，远行多灾，遗失财物等凶应。主客皆不利，莫依有奇，有门，而强用也。虽坐山有八神中的九地贵人，但也难挡得住，凶神集中过多。 3、葬山又最怕死门落空亡，此局死门到坤宫为空亡宫，重大的会家破人亡，或应灾祸必不可免。 4、生坎宫之兑宫，合勾陈白虎管事，影响坐山。 根据种种的理论综合结果，本日课坎宫葬山用后，轻则退大财，重则损人丁。必然有伤、病、痛等之灾应。这时，陈先生笑笑点头，都是你算得较准确，我已到广西、玉林问过几个测日课先生，他们都说是好日课，百事顺利，升官发财之应。实际上用这日课葬山后，刚刚十天，他的长子驾车拉货去广州在中途路上翻车落山沟，后医人和修车等，已损失三万几元。 奇门遁甲阴宅用事，以坐山为主，宜坐死向生，又宜坐生向死，故以死门最佳，其次杜门，景门亦可，而阳宅以向为主，此乃阴宅无门之故。故阴宅奇门遁甲术有云，坐生向死，坐死向生，大吉大利。 例：阳七局：癸卯日，乙卯时阴宅用事，乙山辛向，用之大吉。 乙 癸 己 庚 卯 卯 卯 辰 阳七局：甲寅旬：癸 （子丑空亡） 勾 雀 地 丁+戊 庚+乙 壬+辛 伤 杜 景 合 天 癸+壬 丙 戊+己 生 死 阴 蛇 符 己+庚 辛+丁 乙+癸 休 开 惊 用事时兆应：1、逢人拿彩色物行唱，并大声长叹息者为应。2、见女人著青衣衫或黑色禽自南方而来为应。3、路逢鹰、狗、鼠为应。这三例中若有一例为应者，进财物，一年内生贵子，是大发之兆。 凶格部 凡犯以下天地盘凶格，莫依有奇、有门而强用也 乙+辛 乙+庚（青龙逃走） 主应.部下潜逃，拐带资产，六畜皆伤，百事不为而破财，动干戈，遗失财物等凶应，莫依有奇，有门，而强用也。 辛+乙（白虎猖狂） 主应.人亡家败，远行多殃。身体毁伤，百事用之不吉。 癸+丁（腾蛇夭矫） 主应.文书官司破败，火焚莫逃。 丁+癸（朱雀投江） 主应.文书有误，诉讼必败，而讼狱所由起也，百事皆凶。 丙+庚（荧感入太白） 主应.为丙火入金乡，火克金也，门户破败，盗贼 必来,用之不吉,退大财,不宜投资进展,宜退避、不宜进攻。 庚+丙（太白入荧感） 主应.破财，贼必来。用之不吉，为客进利，为主破财。 九星水法的基础理论 1、 九星即：左辅、右弼、武曲、贪狼、巨门、破军、禄存、廉贞、文曲。 2、 依水而立，不与龙相涉。此乃三者合而为一，深得三合联珠之妙用也。 3、 取贪、巨、武、辅卦所纳之水为水来之方。取禄、文、廉、破卦所消之水为水出之方。 但亦有同本卦水流去不忌的（即：阴水流阴、阳水流阳）。如立壬山丙向，水由卯方来，流入庚方去（即：符合三合联珠）。 4、 净阴向要收净阴水，出净阳水。净阳向要收净阳水，出净阴水。 5、 阳龙阳水立阳向，阴龙阴水立阴向。则吉。阳龙阴水立阴向，阴龙阳水立阳向。则吉。阳龙阴水立阳向，阴龙阳水立阴向。则凶。 6、 俗语：阳向水来阳，富贵百年昌；阴向水来阴，富贵斗量金。 2 九星配卦起辅 1、明确二十四山阴阳 阳山为：乾甲坤乙 壬寅午戌 癸申子辰 阴山为：艮丙巽辛 庚亥卯未 丁巳酉丑 2、明确向上起辅 乾甲之向，以乾卦为辅。 坤乙之向，以坤卦为辅。 艮丙之向，以艮卦为辅。 巽辛之向，以巽卦为辅。 卯庚亥未之向，以震卦为辅。 酉丁巳丑之向，以兑卦为辅。 子癸申辰之向，以坎卦为辅。 午壬寅戌之向，以离卦为辅。 天星风水理论核心内容是二十八宿消砂纳水与辅星水法。如果龙真穴地，二者可以互相参和使用。 二十八宿消砂以砂峰宿主五行与坐山宿主五行论生克，但这种消砂法一般不单独使用，而是与地九星翻卦消砂参合使用。翻卦法消砂纳水是天星风水的精髓。 赖公的辅星水法，即地九星翻卦，包含天父卦消砂和地母卦纳水。 天父卦翻法以入首龙、坐山卦位起辅 依次排:辅 、贪、巨、禄、文、廉、武、破。 地母卦翻法以向上起翻卦，依次排:辅、武、破、 廉、贪、巨、禄、文。 贪、武、 辅、巨为吉，禄、文、廉、破为凶。 天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川， 气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。 四七为经，五德为纬，运斡坤舆，垂光乾纪， 七政枢机，流通终始。地德上载，天光下临。 二十八宿是中国古代天文学分类，把天空中可见的星体分成二十八组，包含东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。 东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。二十八宿理论在风水理论中有广泛的应用。 二十八宿消砂纳水属于天星派风水的绝技之一，民间很少有风水师会正确使用。 1、二十八宿宿主五行 角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神; 氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神; 翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情; 房虚昂星四君火，张心危毕相火临; 生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。 图片 二十八宿宿主五行 二十八宿如下： （1）、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹; （2）、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓; （3）、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿; （4）、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。 2、二十八宿线度五行 井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢; 青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同; 张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟; 角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通; 若问中央黄极数，翼轸嘴危女土乎; 此乃明师盘线法，杀人救人速如神。 线度五行顺序：金木水火土循环。 图片 (1)、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金„„ (2)、心、星、房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。 (3)、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度。 (4)、角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金„„ 5.翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木。 3、二十四山正五行 图片 4、二十八宿六十四卦坐向 每卦依照洛数，龙、水、山、向讲究阴阳交媾。如上元洛数一、二、三、四来龙，必立六、七、八、九坐山;一、二、三、四出向，收六、七、八、九来去水。下元洛数六、七、八、九来龙，必立一、二、三、四坐山;六、七、八、九出向，收一、二、三、四来去水。 5、二十八宿分金 (明师盘分金) 以二十八宿宿主五行与线度五行配合为重，以线度五行为主，为我。宿主五行为宾，为他。以此决定分金线吉凶。 (1)、宿主五行生线度五行，为他生我为“生线”，为父母。主丰衣足食，富贵双全，子孙超群，人丁发达寿高。 (2)、线度五行生宿主五行，以我生他为“泄线”为子孙。主发福不长久，出人无才，是、损少年并短寿。 (3)、线度五行克宿主五行，以我克他为“财线”，为妻财;主进置田庄，人安物阜，丁财两盛，出人魁梧英俊，诸事吉祥。 (4)、宿主五行克线度五行，以他克我为“煞线”，为官鬼(绝线);主克妻损子，丁财灾祸退败，出人凶恶阴险。 (5)、线度五行同宿主五行，我见我为“旺线”，为兄弟;主田产广置，代代富贵荣华，子孙聪明，出人温和谦逊。 盘线配合消砂、纳水、消八煞之方位始可。 图片 6、二十八宿消砂 消砂以坐山二十八宿线度五行为主，砂峰二十四山正五行为宾。 (1)、砂峰正五行生二十八宿线度五行，为他生我为“生砂”。 (2)、砂峰正五行同二十八宿线度五行，为比和“旺砂”。 (3)、二十八宿线度五行克砂峰正五行，为我克他为“财砂”。 (4)、二十八宿线度五行生砂峰正五行，为我生他为“泄砂”。 (5)、砂峰正五行克二十八宿线度五行，为他克我为“煞砂”。 7、二十八宿纳水 水口以坐山二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。 (1)、长生水来大吉昌;宜来不宜去。 (2)、沐浴水来便不祥;宜去吉。 (3)、冠带水来人聪慧;不宜去凶。 (4)、临官水来丁财旺;不宜去凶。 (5)、帝旺水来旺气发;不宜去凶。 (6)、衰方可来去;平。 (7)、病、死、墓，怕来;宜去。 (8)、绝胎水来不生儿，宜去;不宜来凶。 (9)、养方宜聚蓄，不宜直来直去。 例：如果坐山在井宿一度，线度五行为金，井木犴宿主五行属木，金克木，我克为财，分金为财线;金长生在巳;，顺布十二长生，坤申来水为临官来水，主丁财两旺。 井宿二度，线度五行为木，井木犴宿主五行属木，五行相同，分金为旺线，其长生在亥，顺布十二长生，甲卯来水，为帝旺来水。余类推。 8、二十八宿消八煞 二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。八煞歌： 坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头， 巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。 (1)、若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。 (2)、若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。 (3)、若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。 (4)、若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。 (5)、若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。 例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜;宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。 9、二十八宿风水应用举例 以坐山二十八宿线度五行为主，配合二十八宿宿主五行，配山峰正五行，配水十二生旺之来去水等综合定吉凶。 例：壬山丙向;坐危宿十六度，线度五行属土，宿主五行属火。 火生土，“生线”吉。如山峰在巳丙午丁方属火，火生土为“生砂”吉; 山峰在辰戌丑未坤艮方属土，土同土为“旺砂”; 山峰在亥子壬癸方属水，土克水为“财砂”吉。 十二长生，土水同宫，水长生在申，如水在坤申方为长生水宜来;水在丙午方为胎水，巽巳为绝水，乙辰为墓水，甲卯为死水宜出水吉。 如果北山向中正巧有以上一个或数个不等角度的山峰可配合之，或出水方为以上四个方向皆可。 提示：中东风水老师广结善缘，渡人渡己，略窥阴阳术数及堪舆之学的门径，催丁、催财、催贵、阳宅秘法布局，愿以微薄学识，为各位朋友排忧解难。老师平时为生计奔波，不一定能及时回复，但只要看到信息，一定会及时解答。
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