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十一、道士、僧人、九流 1、甲丙戊见丁，时或运连戌亥，道士僧人甲丙戊一见丁者，而又见戌亥，为道士僧人。或门户出僧人。如甲戌人、乙亥月、丁亥日、辛亥时为是，丁日见有甲在年，支逢戌亥多。但甲丙戊多，见戌亥者应。 2、壬多丑子，道士壬主水，水数一，万物从一生二，二生三，三生万物。艮者为丑，坎者为子，子丑为宫观，子丑之位，壬水多者，定出僧道九流之人。如壬子人、壬寅月、子丑日时为是。3、甲见癸丑，说教之人丑为十二月之尽，甲为天干之初，甲为功曹为道士，首尾两干相见，见本干有休囚气者，为僧道。如甲寅人、午月、癸丑日时，五月甲木休，癸水囚，应僧道。 4、乙犯天罡，阴人媒氏六乙之人，或乙日卯辰全者，主出阴人、媒人、巫婆、药婆之象。如乙亥人，卯日辰时，应门户出此人。 5、酉辛乙相加，主和尚还俗乙酉见乙卯，是辛本生。为尼为沙门净地，辛为寺舍，故主和尚还俗。 6、水火轻清，文章异术；有刑冲则道德禅门水火乃坎离之神，阴阳之路，有既济之造化，其中气清，则文章魁众，水火轻则术业异常，逢空则仙风道骨，犯刑则道法鬼符，犯克则禅宗空寂，野衲宿缘，参究觉悟，此论日辰格象，轻重而言。 7、十恶大败，真贵为将，贱为寇；囚死空亡，聚生道，衰者僧十恶以道藏经所所载，若贵气相扶，清厚入格，必掌兵权。若凶煞凑集，交并柱中，战害身主则凶，日主休废之时，落空亡兼为孤寡六害，若临长生临官旺地，则为黄冠，若处败绝墓死之方，为僧道。 8、巳亥支干有同，重拜双胞；巫医酒色，亡劫犯咸池贵人命带巳亥，又有别支别干一类同者，或二三位者，如甲见甲，子见子，必是双胞，或重拜父母，须是干支俱有相同力量，更有劫煞孤神亦然。巫师、药术、牙医等辈，仍分轻重高下，皆亡神咸池主领，兼阳刃、破碎、墓鬼、白虎等类，狂妄诡诈，迷恋酒色，九流不才之人。若有贵人、德神、财官、生旺者而无几人。 9、休囚死废乃天时，死败墓绝乃五行如满局俱带休囚死废等气数，一生谋望无成，退晦藏拙，有志不得发挥，若再兼孤气者，出俗家，而不问世事，作林泉赏景之人。 十二、淫情 1、癸乙壬加卯酉，男女私情癸为玄武，主盗贼、遗亡、奸私、离别，干君损失，支下小人****。乙为六合，主婚姻、和合、丈夫、隐逸，干君迁官进财，支下小人得聚。壬为天后，主妇人、阴私、暗昧，干君迁官会宾，支下小人婚姻财礼。天后为群候之母，失地即为淫贱奷邪，杂乱人伦。天后配子，守闺。做闺房里的好女人。天后配亥，为治事。主做事举动咸宜。天后配卯，为临门。靠门盼望，春心芳动。天后配酉，倚门之观，都为淫贱之意。卯本为私门，为家之门户，是夜与昼的临界点，太阳、月亮都此时出入，主男女多奸私，为忌之。 2、干合身败，男女娼淫凡干合身到败地者，主男女娼淫之兆。如戊寅土人得癸酉日时，土败在酉上，见干合。另庚午土人见乙酉日时，主男女娼淫。3、丙丁多寅，阳孤阴乱寅为山见火者，多主门出孤阳之人，阴人则为乱。如丙寅火人，寅为长生，见火多者，阳孤阴乱。 4、干冲辛乙无气，道士欢阴卯酉上见辛乙相克者，必为****之辈，此辛为老阴，主欢，卯酉为日月之门，又主阴私在上，又主私罪。 5、丙辛真化，水盛阴淫丙辛化水，得位为真水，水多主智，太盛者，则为阴淫之象。 6、丙壬得卯宫，阳惑阴乱卦分丙长男、壬长女，卯为私门，若得见，主男女不正，或为不道之人。如壬午人、乙卯日时，或丙子人，己卯时。 7、桃花主风情，破碎朝元主落魄如卯人见寅午戌，酉人见申子辰之类，又谓倒插桃花，为人风流倜傥，却有贤而有不贤，与日克窃方准。如酉人见寅申巳亥，丑人见辰戌丑未之类，亦谓回头破碎，克窃刑害日辰，主狡猾而命夭，轻则不能起发而贫。 8、老醉烟花会坎离，幼子清幽登仙府子午上有干神钩合，如壬午戊子之类，戊合子癸，壬合午丁，或丁合壬，癸合戊，水火有情，至老迷恋酒色，清则风流，浊则卑贱。五行之合至清成象，引于幽洁之地，贵神归一不杂，气纯清远，别无死绝等恶神相犯，幼象清幽登仙府。 9、亡劫在命，屋田破败，四仲犯咸池，贪财美貌岁前第五位为命宅，后第五位为禄宅，命宅为第宅家舍，禄宅为田庄邱墓，若带亡劫，主平生多费财，造屋置田，却主破坏，若与日主刑冲害劫破克。子午卯酉全，古谓遍野桃花，又名廉贞沐浴，又为暴败桃花，带此者，主爱风流艺术，性巧情急，在是非中而立身，与日刑冲克窃，方为准，忌水多，水主淫，若兼贵煞者，明轻重而言之，咸池为紧，沐浴为慢。如甲人禄在寅，见壬寅，则自家带截路空亡，为僧道有福。庚寅为破禄，半吉半凶。又丁见戊为刃，是很难言禄之为贵，辛禄在酉，见癸酉为火水相犯，丁为酉之空亡为贵。丁木受气，辛水沐浴，主奸淫。干合多偏，如乙见三庚二庚合者，是惟气不得中，亦自偏枯倒乱，纵化得成象，亦未成全美，不过三姓同居，两姓合活，按季换桃人也，朝三暮四之人。 十三、家宅祸福 1、年支命地，阴阳前后五辰，为宅墓祸福阳前阴后，阳命前五辰为宅，后五辰为墓。阴命后五辰为宅，前五辰为墓。干上见下者与三元相生相克，以遁月之法而取之为应。如甲寅水人、遁前五辰为辛未月为宅，遁后为癸酉为墓，再取大小运之吉凶，视太岁之下神煞，取见人宅者，而为言。如甲子金人，太岁到辛巳，金年甲子人，前五辰己巳木为宅，太岁为金，金克木宅，主门户殃灾之兆。如太岁到癸未，太岁为木，甲子人为金，辛未土为墓，太岁克墓。凡大小运同克宅，为宅内忧患，若克墓，主坟墓忧患，尚言内宅外宅为是。内外宅，卦上分。 2、日时四仲为岁煞，父命恶亡，休囚败而空亡，妻家无宅咸池在日时，若为年岁之煞，主父恶死，再加恶煞凌侵更准，如金主刀兵，火主火厄，水主水厄，土主瘟疫，木主杖伽，以五象法而推。若咸池带旺，犯华盖破碎之煞，及阴错阳差等恶煞，因妻丑陋而受辱，或主离异。 十四、军人 1、身到返克，非军人即为贼以火为身得申子辰，水为身得四季土，土为身得亥卯未，木为身得巳酉丑，金为身得寅午戌，但卦返克身者是也。2、刑冲破害戊辛多，军人出身戊为戈，辛为金锋之刃，故戊辛多出军人。如戊寅人，辛酉月，辛丑日时，卯者同论或为兵卒。 3、庚辛无火，为不义之人或军人孤女庚辛多或金多，干支不见火，皆主门户定出军人，孤女子。如辛未年、庚寅月、辛酉日、辛卯时，辛巳胎，金多见，无丙丁干者，为不义人或军人孤女。
十五、伤死 1、干克头面轻，日时破音四肢凶凡天干受克主头面之伤，为轻。日时纳音受克主身及四肢，为重。 2、丙丁见亥子，江水沟河之难丙到亥，丁到子，日时相见，主投江河，因水而凶灾。又须视有无合化而言。若丙见辛亥，丙辛化真水而旺。丁人见壬子，丁壬化木，而在丁火不熄，相生者不为主此，若二干者主应。如丙子人、癸巳月、丁亥日时，又丁丑人、癸卯月、丙子日时，主江水沟河之难。 3、庚辛到申酉，人亡兵刃之灾庚申辛酉见全，若更为大旺之乡，为凶兆。辛酉癸酉全者，亦应。但纳音金多在申酉地，大生大旺者亦主人亡于兵刃之灾。 4、金旺逢刑，非法而亡金为身见三刑克身者，定逢杀伤亡没之灾。如乙未金人得甲戌火日时，戌刑未，纳音火克金，主非法而亡。见有身被刑及克破身之鬼乃为同论。 5、干五阴犯刑空，盗贼是非带劫己庚辛壬癸，如犯刑害空亡杀令者，主是非、盗窃、横事之灾。如庚午土人、辛巳金月、己亥木日、癸酉金时、壬申金胎，己亥日空亡，午亥酉自刑之地，寅午戌劫杀在亥，癸酉时自刑，金破日，日破年，月刑胎，己庚辛壬癸见全。为盗贼、是非、劫杀带全，主横事之灾。 6、自刑重见，自死自凶辰午酉亥为自刑。若以下克上者，主自凶之兆。如戊申土人，得乙酉日时，当先有官事，而后投井死，上乙克土，纳音水土败在酉，或水病而凶。又戊辰为狱刑争讼，戊午勾陈，持戊者，丁酉为鬼火败酉，丁壬木气，为惊扰，癸酉玄武得路，亥为玄武，见克身者为言。如戊辰木人得癸酉日时，纳音克身，水败酉地，癸为亥家玄武鬼贼所失，主自死自凶之灾。 7、克泄胎元主横亡，忌冲；破碎空亡犯孤神，离祖胎神为申，亥子水见午，申酉金见卯之类，逢冲有横亡之兆，如申子辰，支为水命，怕午之胎神冲克，午来克窃本主，主血光横死。以五象而推，禄后一辰，甲禄在寅，禄后为卯刃，若系空亡，甲辰旬中无寅卯，寅午戌孤在亥寡在丑，或破碎等煞，定主离祖他乡别立。 8、支隔合冲，自缢；河井两见，溺亡戌人见巳，巳人见戌之类。若带金神、白虎、亡劫、鬼墓、空亡、刃煞等，逢其死绝之地，来克其身，犯太岁，刑大运，多主自缢身亡。丙子旺水，癸未井栏，癸丑三河之地，若带咸池、金神、辛刃、亡神，多主死于水中。又云带亡神起端，因女酒惹事生非。 十六、兄弟 1、水火两阳，相克兄弟难安六丙为朱雀火阳，六壬为天后水阳，阳主男，两干见之，须慎兄弟左右，如丙子人得壬午日时，干阳相见，主克。 2、一母兄弟不相亲，终见交争如甲寅水人，得乙丑日时，甲乙弟兄，甲兄乙弟，弟在上兄在下，干甲下乙为顺，支子丑下为顺，反为逆，此上甲寅得乙丑为支逆，寅在丑上。若甲寅见乙卯者，弟兄为顺。 十七、家灾 1、命前胎同，立坟之兆凡命前一位，逢胎月相同者，主再立坟丘之兆。日时以月推，以月前一位同胎月者，凡阳干禄命前一位，阴干禄命后一位。 2、命后逢破，家宅难立凡命后一位为破宅，阳干后一位，阴干前一位。甲辰后一位卯，乙卯前一位辰，为破宅。 3、南多北少，家破人亡八卦推之，只有昼而无夜，为纯阳也。如戊辰年木、丁巳月土、己未日火、庚午时土，乃应辰、巳、午、未阳多阴少，此见阳多者都是家破人亡之兆。
十八、形体 1、瘦小高大，五行生绝金为身到寅，土为身到巳，火为身在亥，木为身到申，水为身到巳。若子午卯酉上带旺气者，主为事畅快大方，不为此说则身材高大，凡上生下者小，下生上者大，干上支下。纳音者，月日时生年为高大，反此瘦小。2、戊己如生未申中，三四同在，非肥即寿戊己土为重厚之物，如到未申长生，故主身体健旺或门出近健有寿之人。 3、纳音为见，身貌真详日时纳音有气者，为大；下生上者大，上生下者小，日时无气，以小言之。按纳音所属五行，以四时季节分辨。 4、干禄神将，面色各异甲青、乙碧、丙赤、丁紫、戊黄、已红、庚白、辛淡、壬黑、癸绿。日干与时干合而言之。 十九、寿命逢生气天德合，寿世长年三合生方者为生气。如亥卯未人在亥、申子辰人在申、巳酉丑人在巳、寅午戌人在寅、须要日时合此才为吉。长生亦名生气，甲乙木到亥、丙丁火到寅、戊己土、壬癸水到申、庚辛金到巳，此干得支阴长生之气。若干上更带天月二德合者尤为长寿，及寿世之延长。天德者，正丁、，二坤（未申）、三壬、四辛、五乾（戌亥）、六甲、七癸、八艮（丑寅）、九丙、十乙、十一巽（辰巳）、十二庚。天德合者与本命干合或支合，带天德合，如己亥木人、辛未月、甲寅日时，六月天德在甲，甲又建庙，庙者，未也，未为木之本库，又名印绶，又有天德干合，寿世长年，长寿。再如壬子木人、乙巳月、辛亥日时，四月天德在辛，木到亥为长生，然无干合，纳音长生也为应。又丁未水人、甲辰火月、壬午木日、辛亥金时、亥卯未生气，三月壬为天德合。又庚午土人、己卯土月、甲申水日时，二月天德在坤，甲己又合，庚午土长生在申，长年也。 二十、干支五行碎言 1、命以支干五气为元，神煞则次之神煞乃辅助之用，非看神煞而言贵贱得失。支干上下禄命身，是以五行为真用。又三命均平者，为久长之身。不犯太过或不及，太过者，要降气，及者，要旺气。如甲子人、丙寅月、戊寅日、丙辰丁巳时，又甲午、同寅人见寅，若时得退禄者，以三元为本。要干禄不失其气。如甲乙东方，丙丁南方，戊己四季，庚申、辛酉、壬癸、亥子，皆本气，须要均平。 2、卦以循环，各有五行真假。乾者老阳，坤者老阴，艮者少男，震者长男，坎者中男，巽者长女，离者中女，兑者少女，以八卦所见而为言。3、干支进退，五行升降十干从上至下为退，甲到乙为退，余同。从下至上为进，癸到壬为进，余同。支干到旺相之地为升，支干到衰病绝死为降，纳音同论。 4、天元相合分内外，干与德合相逢，视于远近合者有内合外合，甲人合己为内合，丙辛、丁壬、戊癸、乙庚合，非自本有合，此为外合。主本有合者，为内合。月为内合，主内立外合，主外立进退之合。自己有合者，年甲合己为内合，合胎者，因得祖力而有成就。或非在本主者，而非本合，主外立或失乡奔走。如甲己为内合，壬人见甲己，非本干内合者，为出合，仿此。德合者，阳干合在日德，女阴干在支有合。合在胎者，为远合。合在月者，为初合。合在日者，为近合。合在时者，为晚运有德。阳干合德为己禄，阴干合德为夫。 5、干推日月山河甲主日，乙主月，丙主天，丁主地，戊主山，己主城，庚主国，辛主土，壬主江河，癸主大海。 6、四时不聚建禄生，月日时中借气得若岁不得四时之气者，以月日时中干音借用，以为有力可用。胎气则不取。如甲子金人、丙子月水、辛巳日金，乙未时金，丙辛合在子月水旺，乙木立于未地本库，都于建旺之乡，而以为用，非但本干，岁运见之同论。如人逢四十六岁后得辛巳运，乃丙子辛巳，各得其力，丙辛到子，丙到巳乡，皆主喜庆，是以借别气之限而出名，余同。
二十一、支合论 1、子丑相合分宾主，吉顺不同子为帝释之宫，丑为云室之房，子来合丑为不顺，丑合子为真顺。 2、亥朝寅位，滋养外人；寅入天宫，木作长生。亥到寅地无气之木，水土病寅。寅为天梁之木，到亥长生之乡，亥到寅宫破土必奔流，故亥合寅不顺。寅木就亥，水滋生吉，寅到亥地水土长生必有根，寅生合亥，为吉顺。 3、天魁到卯，破败田土；木入天魁，乃为吉兆。戌者天都之山，卯者三光之户。卯合戌顺，戌合卯不顺，卯户可就山为吉，戌山来挡户而不吉也。 4、酉朝罡上，金土两和；罡到金中，和中有讼。酉金合辰上两合，和合之象。辰土人合酉金者，先合而后怯，故为宫地而后有官讼之象。5、巳刑申，道路长行；申到巳中，行人返复巳火刑申金，是上克下，巳为上，申为下，为顺刑，道路长行之兆。申金人遇巳火为逆，下克上，为行人反复，做事不顺。 6、未午相合，未吉午凶，亦分得失未土逢火生吉，。午火逢未土凶，火如墓地，为灾，须分四时之气而为言。 二十二、杂论 1、丙北南壬，破逃之客水火易位，各离本位，故丙子壬午为倒。其他如甲申、乙酉、庚寅、辛卯、癸巳、丁亥，皆为易离本位，定主逃移人口，背外之人。 2、戌亥连阴地，家门生盗贼戌亥为天空之魁，连阴者，壬癸水多，如壬戌癸亥全见者，主门户出盗贼之人。 3、子午阴阳见盛衰，各有不同火为午，水为子，木为卯，金为酉，不可过盛，又不可过衰，盛则太过，少则不及，凡火太过，则为炎盛，盛旺之中而有失。水太旺则旺中有流，木太过则有折伤，金太过则有凶，不及者，失义，又不可刚，均以平合为佳。如丙子水人、癸巳月水、癸亥日水、癸亥时水，甲申水胎，是水多则太过，太过则奔流不定。若不及水少者，为绝财之象，须要盛，盛则要鬼，衰则要生，身败有财而不困。4、阴阳各反，女男消落只有夜无而无昼，如戌年、亥月、子日、丑时，主女盛男败之兆。 5、天纲如逢，日时散失天纲者，十干尽处为天纲。若逢六癸，主其凶失人口，不逢六癸，尚免散失。如壬申人得癸巳日时为是。但六甲尽处定癸者是也。 6、戊癸甲已丙辛乙庚，礼德多智，信义有常戊癸真火，在旺相之地，主门生礼义德智之人。金方四角，主声，主四方之声名。真水多则主智，太盛阴淫之象。甲己真土也，主信厚而重之记。 7、木中有土，鬼怪常闻先有辛卯木，后见己卯土，主门户惊恐怪异之状。 8、三来克下官嗔；三制上时鬼贼。三干克三支。如乙丑年、甲戌月、丁丑日、皆是三上克下，主官灾。三支克三干，如甲子年、庚午月、乙酉日、甲申时，三下克上，应鬼贼小人之害。 9、二上二下，同类为妻财之事。天禄马之有情，贵也二上克下，同类者，为兄弟之忧，妻财之灾。此非支下本禄本马，乃言天禄天马者是也。如甲子金年，丙寅为禄马本地得者，非为至贵，若别位再见丙者，丙在有气之地，为天禄之马。 10、空亡叠犯空偏正；六害三刑辨五行。五行太盛要吞发。阳见阳，阴皆落空。阴见阳，阳见阴，非为落空，要分偏正。六害三刑，刑冲破败，一归只要不克身者，无灾，若克者有凶事。五行在旺相之地，有干鬼到食者为发禄。 11、水盛定须防走失，智若逢多则不宁。水多者，亦走失。水旺相则不宁之兆。 12、四孟全清逢应发，四仲俱安柄不轻。四孟者，寅申巳亥，见有力之乡者为发禄。四仲者，子午卯酉，干上见旺相之气，主富贵。 13、人见本家须富贵，返克之人定有嗔。申子辰水人，见本水为吉，若午人得水全，水返克为凶。火人得申子辰，水人得土四季土，土人得亥卯未之木气，木人得巳酉丑金气，金人得寅午戌火气，皆主不吉。 14、吉凶行游辨五行，天将神门及贵人，吉将朝元我命应。推其真假得失之路。以三主推之（月日时为三主），二十五岁前月主事，五十岁前日主事，五十岁后时主事，以主五行推言。天将神门贵人者，详论当生年之中，得何神为言。如申子辰者，水也，详水之得失。其他如巳酉丑，亥卯未，寅午戌同论。甲为青龙、乙为六合、丙为朱雀、丁为腾蛇、戊为勾陈、己为太常、庚为白虎、辛为太阴、壬为天后、癸为玄武，看所得何者，在天干言之。如甲寅月，六行青龙主限道，详言得失，其他同论。此是六壬之法也。吉将朝元者，如甲子人，丙寅为禄马，为吉将，得甲戌月生者，为凶门，甲戌火克甲子金，在观与支命如何？为吉凶祸福也。 15、干各推前五祖宗，连后代皆知。凡胎前五位知祖，月前五位知父母、门户，日前五位知已身、弟兄、妻也。时前五位知子孙，其位与支干如何？如甲子年、丙寅月、已酉日、戊辰时、丁巳胎，胎前五位，得壬戌祖上，阴人犯忌而亡也，上祖多病，水气而贫下耳。日前五位得甲寅，主自身功曹官吏立身，或多近财帛之象。时前五位的癸酉应子孙为作颠人也。六癸为玄武，故有此应。出陪近贵人，甲到酉为暗官，于癸酉前五位，取孙得戊寅，多孙高耳。其他仿此。拖延推之落空，主绝后也。 16、父子夫妻亲外，皆以干论此法定其尊卑，父母、兄弟、夫妻、儿女，其法一揆而推之。如甲寅人、乙为弟、庚为儿、辛为女、丙为婿、戊为父、癸为母、己为妻，凡逆者是与尊卑相逆，顺者孝顺。如甲寅人得己巳日者，寅巳刑伤，妻坐败地，为妻逆。己得建地者，为妻顺。父子、兄弟上下亲类同推。
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