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岁月如梭，一晃就老了，退休了。 人啊，闲要闲得有滋味，忙要忙得有乐趣。 千万不要活得浑浑噩噩，把余生的时光，都浪费了。
退休之后，最好的活法：知足，知止，知书。
01 知足，快乐。
说起来简单，但是人这一生，多少钱才算“够”呢？这是一个无解的问题。 本以为，有了退休金，就觉得很开心了。要知道，多少人，嫌弃退休金太少呢？ 明朝内阁首辅徐阶，扳倒了奸臣严嵩，在稳定朝政，任人唯贤等方面，都有成绩。 他在晚年，退隐到老家，过着悠闲的日子。 可是他的儿子们，耀武扬威，放肆敛财。从而，他在外头的名声，变成了“贪婪无度”。 人们称他：“家居之罢相，能逐朝廷之风宪。” 子孙的恶行被揭露后，他用三万两黄金贿赂官员戴凤翔。 一系列的操作，并没有挽回家庭，而是落得家庭流离失所的结局。 人，一旦不知足，晚年的快乐就会弄丢，也会因此受到羞辱。 聪明的老人，把“不贪”作为宝贝，还把宝贝留给子孙。 不贪寿，生命的长度是有限的，不必使劲去折腾。 平时，爱护身体，合理锻炼，不相信什么长生不老的秘方。不给不良商家机会。 当自己走不动的时候，顺其自然地老去，感激子孙的关照。 不贪财，坚持过节俭的日子，就是退休金很少，也能年年有余。 花钱少了，那么对职业的需求，内心的不满，自然就少了。 不贪情，守住老伴过一生。如果老伴不在了，也不要随意开始一段黄昏恋，避免上当受骗。 尤其是老伴健在的时候，多一些关爱，对于旧情人、别人的暧昧，都不要去管，主动舍去就对了。 子女反哺的情感，也不要贪。只要子女能孝顺，小家庭还不错，就是大家的福气。 做个内心富足的人，生活自然会安逸，能够感悟到清风明月。
02 知止，无损。 经学大师郑玄说：“止，犹自处也。” 知道停止，这是一种很高级的自律。 我们奋斗多年，工作也累了，就应该停止某些追求，慢慢往回走了。 如果前面是困苦，那么停下来，就是幸福。 止，还预示着做人的道理——身体摆正了，影子就不会歪；人的名声好了，脏东西就不会靠近你。 止，就像人生的“刹车”一样，在危险来临的时候，能够及时停顿，从而保全自己，维护家庭的和睦。 人老了，一旦有了损失，要修复的话，是很难的。 名声坏了，你就是做一百件好事，也不一定能够改变，还会认为“惺惺作态、鳄鱼的眼泪”。 身体坏了，要修复就得花钱，还买不到原装的配件，哪怕是伤寒感冒，都比年轻人多折腾几天。 夫妻关系坏了，余生就只能孤苦地过了。 父子关系坏了，孝道就不见了。 人际关系坏了，生活的环境就糟糕了。 退休了，那就要停止职场上的行为，开始另一种生活模式，和别人没有利益冲突。 其一，不怒不争。
所有的纷争，一开始是一件小事，就像一滴水一样。若是不能停止，一滴水、又一滴水地加入其中，就变成了江海；一根线、又一根线地连接，就 变成了天罗地网。 争执如同火苗，不争就熄灭了。 退休老人，应该比其他的老人更有素质，主动忍一忍，退一步。 你保全了自己，以后还多得是退休金，何必固执于当前的小恩小惠呢？ 其二，不求极致。 《礼记》中说：“止于至善。” 讲理，讲礼，这是老人应有的素质，但是不能把控的话，好心办坏事。 在一个人要最善良的时候，就应该停止了。避免过犹不及的情况出现。 比方说，帮助子女买房，能够承担一定的压力，但是不能全部房贷都接过来；帮助邻居，只是送一碗饭，买菜等，不要涉及到邻居的家务事。 把善、恶的尺度都把控好了，人在社会上，就能如鱼得水。
03 知书，气质。 退休了，拼的不是金钱，不是力量，而是做人的精气神。 若要晚年幸福，就得多读书。 北宋名臣韩琦，在军营中，也要读书。 夜里，帮他点灯的士兵，打了个瞌睡，灯火就歪了。火苗把韩琦的胡须烧糊了。 一旁的人见状，责怪士兵，并且要撤换点灯的人。 韩琦说：“不要换了，他已经错了一次，就不会有下次了。” 人人都说韩琦有雅量。这还不是，读书带来的大格局，知道做人的道理？ 韩琦的家中聚书上万卷，在安阳筑有“万籍堂”，可见读书对人生、家庭的影响有多大。 现如今，很多老人，都会带孙辈。若是老人不读书，总是抱着手机，或者去打麻将，带娃的效果，应该是堪忧的。 拿起书，不仅仅帮助自己，还帮助了孩子，这是一举多得。
04 退休老人，怎么活？关键是要活明白，活通透。 知道自己要干嘛，能够干嘛，能干成嘛，别总是混日子，跟随其他的老人，每天瞎折腾。 诗曰：“不羞老圃秋容淡，且看寒花晚节香。” 退休了，就像人生 进入了秋天，不要嫌弃自己的凋零，要看看白霜里，也有菊花盛开。 人生有四季，每一个季节都有不同的景色。我们没有了春天的百花争艳，也没有了夏天的热情似火，还没有到冬天的冰天雪地，那就好好享受秋日暖阳，迎接一阵秋寒。 知足，知止，知书，是自律的生活，更是晚节。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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