真正的道家修行之路

一道助缘从天降，万千嗔怨已消亡。
菩提镜中悟因果，实修路上敬天长。
载道之器何须狂，心外无物镜中央。
花开半满是全盛，无心而为日月长。

                                      ————静放

在现实生活中，许多朋友仍然渴望远离世俗世界的修道世界，甚至羡慕小说和电视中修道者所拥有的酷炫道法。但我不知道学习应该具备的智慧和条件。

找到合适的老师
道教的传授必须以师承为基础。因此，要想学习，就必须拜进道门，拜某人为师。

学习道法和道术，其实是对人的智慧和智慧的极大考验，也是对机会的极大关注，但更重要的是道心。

以孙悟空学道为例：孙悟空在花果山当山王，突然看见老猴子去了。他想学道，目的很直接，就是要求长生不老。跋山涉水地去了祖先的三星洞，当了七八年的杂役小道士，也初心不变。祖先给了他几个道术方向让他选择学习，他都不选择，还是坚定地学习长生之道。祖先生气了，敲了敲他的头三下，关上门离开了。孙悟空顿悟，半夜三更时，从后门进去找道术。

离开花果山，翻山越岭，横渡大海，以求长生之道，道心不变。
故意冷落试探考察他，让他当扫地杂役时，道心不变。
当他故意拿出几种方法让他选择时，道心不会改变。

后来，在三个脑壳崩的机会下，长生不老的道路终于传了下来。不幸的是，孙悟空在所有师兄弟面前炫耀，因为他学会了道术，最终被赶出了山门。

因此，孙悟空学习的整个过程实际上包含了我们作为普通人应该具备的伟大智慧。这里所指的智慧不是一个擅长钻营和获得名利的聪明人，而是一个坚持不懈、不改变道德和实践的伟大智慧。

学习道法和道术的条件
1、事实上，学习道法有很多条件。我们的祖先也总结了四个字：法、侣、财、地。解释很简单：
法:是的。有正统道教传承和正式拜师所学的方法。

侣：也就是说，在修行的路上有伴侣。这里的侣，指的是更广义的师兄弟的指导和保护。

财：这很容易理解。即使是实践也需要有条件的经济支持。

地：要有修行的场地。

但是如果你没有这四点，你就能修好吗？换句话说，如果你不能满足这四个要求，你就不能很好地练习？这不能一概而论。

1)首先，必须是实践。既然是这样，那么就必须有同一师兄兄弟的指导和保护。有“法、侣”这两点作为先决条件，就我个人而言，即使后两点不能完全满足，影响的条件也不太大。最终影响实践结果的是人类的真诚。

原因如下：2）先说财。理论上要有足够的经济支持来支持学者自己修行时的衣食住行。至于财力丰富，自然是修道可以提供的条件。但这只是外部客观条件，起作用的是内部。

否则，古今修道的大成者，就不应该有自幼家境普通甚至贫寒、体弱多病的人。相反，集财富于一身的将军也是富甲方的商人。毕竟，他们中有许多人提倡道教修行，有些人实际上是修行的，但并不是每个人都取得了与自己的财富相匹配的修行成就。

可以看出，“财富”并不是学术要求的条件。因为要遇到真正的修道者，无论智慧、运气、心灵甚至技能都会得到，自然会慢慢有钱。但需要注意的是，坚持正确，不要贪图名利财富。有一种说法是：“道路有障碍，这很常见，不是心，不要生气，而是思考道路慈悲，给磨练的机会。”

3）再说地。狭义上的理解，就是修行所在的洞天福地。也就是说，绝大多数文学作品和影视剧中描述的风景秀丽、远离世俗、气场丰富的地方，都在那里开山建洞，避世修行。自古以来，名山大川就有先贤修建的修行场地。在这里修行好不好，自然是好的。但是为什么练到小成就，都会让下山去体验呢？因为：红尘炼心！只要心中有，修行有正念，同修有正师正友，到处都是洞天福地

无论是财富还是土地。它们都是外部客观条件。不可否认，它们确实有助于实践。然而，能够坚定道德、不迷惑世界外物的修行方式，只有不断克服困难、经历磨难的修行方式。

有一种说法是：“天雨虽宽，不润无根之草；道法虽宽，只度有心之人。”

道不贱卖，法不轻传。有的人付出诚心都不肯，会去问老师怎么才能修行。别说修行了，就是少林寺的和尚，想出家学点武艺，都得先给人家扫三年地。老师舍弃世俗幸福，苦读道家经典，传承道家，用巨大代价换来的秘籍，我们随便问问能免费得到？道不贱卖，法不轻传。所以老师的标准回答就是：年轻人，要相信科学，世上哪有修行那种事情啊？