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风雨飘摇南北朝，在这充斥着战火与混乱的时期里，稍有不慎，管你是平民百姓，还是万人之上的天子帝王，都会落入万劫不复之中。而在这种人心惶惶的时代，却有一位天真单纯的皇帝，稳坐龙椅48年，一辈子只爱发妻，从末纳妃入宫，挚爱病逝后便青灯古佛，最后因为好心，被小人捅了刀子。而这“菩萨皇帝”便是南梁开国皇帝梁武帝萧衍。  萧衍出身兰陵萧氏，是西汉相国萧何的后人。父亲萧顺之是南齐丹阳尹，承门荫之幸入任为雍州刺史。萧衍年轻时，已因聪慧过人，博古通今而闻名于世，曾作赋与诗千百佘篇，多出名作。中兴二年（502）接受萧宝融“禅位”，于是正式称帝，建立南梁。 是为帝王后，萧衍吸取宋、齐灭亡的教训，留心政务，凡事亲力亲为，不敢有丝毫懈怠。传闻萧衍执政时，每日五更便起床去批折理事。严寒的冬日，即便手上已长满冻疮，也不曾放下墨笔。北魏南侵，他指挥军队与之抗衡，并逐渐实现南北均势。在他治下，百姓得以安居乐业，大梁国竞因此成为乱世之中难得欣欣向荣的国家。  不过萧衍也是历代帝王中略显奇葩的一个。奇葩表现之一，便是他的后宫空无一人。萧衍并非对男女情爱毫无感觉的人，所谓弱水三千，只取一瓢，他此生的挚爱仅结发妻子郗徽一人。郗徽也是聪慧可人，读书识字、琴棋书画、乃至女红都是精通技能。与萧衍站在一起，不曾逊色，甚至可以称得上是郎才女貌。 郗徽红颜薄命，生下三个女儿后，便因病逝世，时年不过三十出头。萧衍为郗徽操办后事，曾几度悲伤欲绝。为纪念与自己同享福共患难的发妻，萧衍追封其为德皇后，从此大梁国再未有第二任母仪天下的皇后。  不过，萧衍不愿纳妃的原因，除了对发妻的恩念与喜爱外，还与他信奉佛教有关，而礼佛便是他另一大奇葩表现。古代多有帝王为天下社稷而礼拜神佛的例子，可萧衍在执政后半期对礼佛已到了痴迷的地步，甚至改变了心性，最终丟了大梁江山。 见过还在位期间，就一心想着出家的皇帝吗？萧衍就是这样少有的例子。他曾兴师动众举办出家的仪式四次，而朝中群臣自然是百般反对，毕竟国怎能一日无君呢？每次出家，都如同过家家一般，实在令世人汗颜。  无法真正剃度出家成为和尚，萧衍便委曲求全，将自己的日常生活全部更替为了吃斋念经。萧衍曾向达摩祖师聊起自己虔诚礼佛的日常，谁曾想大师却说他“无有功德”。这句话变相地让萧衍染上了大修寺庙的恶癖，修一两座还好，但他偏要修个“四百八十寺”才肯罢休。修建寺庙，绝非小笔支出，再富有的国库也经不起他这般糟蹋，于是国库亏空，国力也大不如前。 君主是世人的示范，由于萧衍一心向佛，这让百姓也争相效仿，别说务农经商了，连考取功名以求升官发财的人都几乎消失不见了，举国上下皆是青灯古佛，毫无生机与向上发展的动力。 萧衍的防人之心在佛教思想的熏陶中逐渐丧失，最后因此尝了丧命的苦头。有一日，萧衍听闻有个叫侯景的人来投靠，本着宽容大度的菩萨心肠，将其留在了宫中，并且还在侯景的花言巧语下，委之以大将军的重任。而这侯景也是别有用心，大权到手后，便着手将萧衍囚本于建康台城。在此期间，更是忘恩负义地克扣萧衍的伙食，在囚期间对他提出的要求更是置之不理，致使曾经赫赫有名的梁武帝萧衍最终落得个饥渴至死的下场。  惨死当日，萧衍病卧台城皇宫净居殿，向侍人索要蜂蜜而不得，气得咳嗽不止，最终牵连病体而身亡。侯景知晓萧衍过世，只是要求侍人将其遗体移至昭阳殿，并命令他们不得将此事声张出去。直至二十天后才将萧衍移到太极前殿发丧。萧衍被后来上位的梁简文帝萧纲追谥为武皇帝，这才算一生的结束。 单就独善其身而言，萧衍能忍住美色而独爱于发妻，而且宽容大度，曾让国家兴盛无比，还是个善人皇帝。但他后期无底限的愚善，以及对神佛的无脑信仰，已让他不再适合当一代帝王，同时这些特质促他最终成了“千古笑柄”，留作后人耻笑。
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