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文字书下看经络，莲生九精入带脉。 身缠玉带看鼎移，君子上马自乐之。 这首法诀涉及阴阳丹法与双运道之精要。专门求系统的阴阳丹法，很难求得，偶尔不经意间灵应求阴阳丹法法诀也是可以的。其实明清两代阴阳丹法大师如陆潜虚、傅金铨的阴阳丹法口诀都是扶乩通灵而得，本质上与灵应不二。陆潜虚的《法藏》里有详细记载，记录了三十年里他向吕祖求法的过程。大家可以参研《方壶外史》，顺便也推荐阳明的《道教养生家陆西星与他的<方壶外史>》，阳明先生对陆潜虚（陆西星）扶乩得法有深刻的探索。“坎离相交”是从阴阳丹法而立论的，“杵莲相交”是从密宗双运道而立论的，本质上是一回事。我把这两者连在一起来问，张老师灵应的法诀很精彩，涉及很多修法的奥秘。我的解释点到为止。 文字书下看经络， 要阅读阴阳丹法与双运道的经典，关键在了解经络精气运行的奥秘。阴阳丹法的书籍先推荐《方壶外史》，双运道著作推荐陈健民上师的《推恩集》、《恩海遥波集》，当然这只是基础，这些基础内容的阅读对当代修道者而言还是必须的，至少可以了解其基本的法门。至于更高的阴阳丹法与双运道的法本的阅读，需要因缘。阴阳丹法也罢、双运道也罢，其中最重要最基础的是借此而快速通脉，因为，那种境界里，脉动、脉开是很自然的现象，有眼通者可以直接观看。前辈经典里所写也是他们修证中以眼通观看的真实景象。 莲生九精入带脉， 莲，是女阴之喻，也可以象征彼家，莲生九精，九是阳数之极，即最高的精、元精、阳精。拿丹家来说，阴阳丹法里要“颠倒而用”，卦也会颠倒用，坎卦本来是代表“中男”的，但阴阳丹法里坎卦恰恰代表女性、代表“彼家”，坎卦，外阴内阳，中间那一阳爻，就是先天元精、先天一炁，张三丰说：“玄牝若也无交媾，怎得阳从坎户飞？”女性生命里天然有阳气、阳精、先天之炁，可以填补“离卦之虚”而使离卦变成乾卦，丹法所谓“取坎填离”。乾为丹、为金、为圆满。离卦，外阳内阴，本来代表“中女”，但阴阳丹法里代表丹士本身。精华入带脉，可以是彼家的带脉，也可以是丹士之带脉。带脉围绕着腰运行如带，故言带脉。带脉能总束诸脉，使之不得妄行，对男女肾气的调节起维护作用，对女子月经带下以及男子的固肾养精进行调节，临床应用中主要治疗少腹疼痛、拘急、腰腹酸痛、赤白带下、月经不调以及不孕不育等等，尤其是在妇科疾病治疗中，带脉作用极其关键。阴阳丹法也罢、双运道也罢，先要通彼此的带脉以管束精气，固本培元。双运道里，其中一条是开通经脉，如开通“海螺脉”，海螺脉，丹家未论及而密宗有论述，陈健民上师有所论，请读陈师的著作。丹家虽未论及海螺脉，但海螺脉的作用还是懂得的。 身缠玉带看鼎移， 带脉如同人体的玉带，带脉真正通畅而能起到固本作用，能更好地管理肾气，这样就能在修道的“迁炉移鼎”时随时能给身体供给能量。肾脏、肾气、肾精在修炼中的重要意义，就在于肾是修炼的能量之本、能源之本、先天之本。 君子上马自乐之， 修道者去实修了，自然就会喜欢这样的修行了，“上马”是隐喻，你懂的。乐，也是修行中的“大乐、妙乐、至乐”，密宗讲“乐明不二”、“乐空不二”，乐，既能变成后天的欲乐，也能变成修道境界的妙乐，妙乐就与禅定、开悟都有关系。乐，是气脉开通的必然现象、境界。 这些法诀很难讲，姑且讲解一二，张老师的灵应法诀含摄了密宗与丹道里的某些密妙。
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