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令人爱情财富双丰收的两位财尊

 J_Kyle 2024-05-25 发布于山东
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密法广大,接触藏传佛教至今,我发现一个不争的事实,东密的众多本尊法门,在藏传基本都有传承(除了一些吸收日本文化发展出来的修法),但是藏传的大量密法,东密是没有的,如无上瑜伽部诸尊和无数密法。

如果按藏传四部密续来判教,东密台密主摄于下三部之事续、行续、瑜伽续,无上瑜伽续缺乏。故当我看到一些东密学人轻视藏传时,觉得真是奇怪。

金胎二藏、大日经、苏悉地羯罗经等,在藏传也都有,只是他们不重视而已。

民国期间的法尊法师等人,多次留学高野山,回来后又赴藏进修,必然是他们得知藏传有更深广的密法。而今人所学,比法尊法师去高野山所学更多?

当我提到汉地失传的地藏咒时,就有人说东密阿阇梨都知道,你岂能知道?这话是非常搞笑的,且不说现在的东密阿阇梨之水分,而是这本就是两回事。

隔行如隔山,隔派亦是如此,如奶格五金法、喜金刚、密集金刚等,你在日本密教是找不到什么影子的。

虽然唐密以龙树菩萨为祖师,但是龙树菩萨大量的密法,却未完整传到唐密,而是传入藏地,比如密集金刚法、大手印、三姊妹财神法、度母破阵仪轨……

说到财神法,很多人想到的是为发财致富而修的,其实在藏传,有一些极秘的本尊,具足怀爱和致富之特德,也就是令人爱情与事业双丰收。

怀爱事业历代备受诸位大德所重视,此为弘法利生之方便,可以令弟子徒众、功德主等云集,也可以怀摄当政者,令自己权势增长。

有人说,修行者要什么怀爱和权势?其实从大乘的观点来看,你若这么说明显格局小了。佛法的弘扬离得开统治者和执政者的支持?或者你若身居高位,你更能利益教法和众生。

所以很多大菩萨发愿投生为天王、转轮圣王,这时修的波罗蜜,远胜普通人。如你若是转轮圣王,银河系和或者地球之主,你若护持佛教,佛教该是多么兴盛!

这样的本尊是哪位呢?

是须弥山北天的极秘红财宝天王和红财神,这个也是日本东密台密所无。我说的是红财宝天王,不是常见的财宝天王。

这两个财尊,其特德如:

1、勾召四洲之受用,令人得转轮圣王之福德,财食人等圆满。这个是法本仪轨上明确写着的。

2、怀摄三界有情众生。红财神有不同的传承,若是三面红财神,三面分别勾召天财、龙财、人财;若是尼玛扎巴的红财神,红财神父母子三尊,母尊勾召一切女系众生,子勾召一切男系众生。

怀爱法的另一个含义,是权势地位,除了别人喜欢你,还令你获得权势,令他人顺从于你。

扎巴恩协一系的红财神法最为完整和全面,掌握学会通达了,基本上此生无忧,什么朵玛供、水供、火供、驱使药叉运财、羯磨仪轨等悉皆具足。

此传承之红财神还有七大事业法:勾召弟子、财富、女子、子嗣、房宅、衣服等,分别有各自的行持仪轨。所以说,你精通了红财神法,世间法何愁?

而极秘红财宝天王,是贝玛林巴之不共伏藏法,也就是格鲁、萨迦、噶举等派系所无之法,此尊也是集怀爱和召财于一体,乃莲师亲自传下,成就速疾。以前就听闻有位出家人成就了此法,出现了神异之事,就是成就特别快。

极秘红财宝天王的法本仪轨上,特别写着修此法会勾召四洲受用,会怀摄女子,特别是优秀的女子。这也是天王自身所决定的,毕竟以天王为本尊,相应了,你即天王,伴侣必定也高贵。

莲师在仪轨中写到毗沙门天王乃八地大菩萨,有密成就法、金刚句颂成就法(无需念咒,只需供养念诵莲师写的赞颂供养文即可满足各种所愿)、酬补仪轨、镇压部多等。

仪轨中提到,红财宝天王显现不同的身色,成办四种事业:显现金珍宝色,统摄药叉、龙族;显现蓝琉璃色,统摄天女、龙女、魔女;显现红宝石色,怀摄一切有情。

此为对于欲修财尊法之推荐,学此两尊之一尊,足以令人生安乐自在、眷属、子嗣、家门、名声炽盛。

我正好有此两尊的灌顶传承,故知其内秘。

深知此二尊对于末法众生之大利益,我未来也考虑帮助一些忠实粉丝,获得这样的金法传承。

当然,如昨天文章所说,先建立一个清净无染的粉丝圈,然后信息发布圈子里。

再拓展一下话题,红财神法中有强制性驱使药叉使者运财的成就法,修成时家里会聚集很多老鼠。其实那时你肉眼看到的老鼠,实际上是药叉使者降临你家!只是因为业障,你看到的是动物形象而已。

这使我联想到,在汉地道教、民间教法中,有著名的五鬼运财术,也是颇受争议但是非常灵验之法。

有一位术士、风水先生教了我此法,我正好也想涉略一下这类法门,虽然会,但是不等于我就去修。如果修,我当然选择前面提到的红财神等财尊。

就像土地招财法,我虽然会,不等于我就一定修,但是我教给几个人,各有不同程度的进财。财神法,我一直修的是大吉祥天女。

他修了两三年五鬼法(每年修一两次,每次21天,每天5-10分钟左右),赚了很多钱,就不想修了,觉得不缺钱,不如专心修道。

我问他是否有反噬,他认为没有。

五鬼运财法中的五鬼,有名有姓,而且传承这么千百年,想必已经不是普通的小鬼,而是运财的鬼王,当然,你若说是五鬼运财=五药叉运财,也没有错,因为汉地本土本来就没有药叉这个称呼。

且药叉这个词,上可摄为天人,下可归为鬼神。

其法是在家剪纸人五个,写上姓名,画符,设坛供养21天,每天念咒七遍,21天后撤坛(有的传承49天),一年后将五鬼送走。

此法能令人发财一年,你若想再发,自然需要继续修。

据我的了解观察和现实案例,此法往往立竿见影,不需要你念大量的咒语,有的快到做完后,七天、21天或者49天就开始发财。

如上只是一个探讨分析和对比,不是叫你去修五鬼法。

祈愿红财宝天王及红财神,赐予各地读者财富和幸福之悉地。愿吉祥!

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