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数千年来，道教修行者使用符咒禁方水法等为民众治病除疾，是道教文化中最为神秘的一面，也是神仙色彩最为浓厚的一页。对于这些神秘文化现象，我们不能简单否定，而是应该以科学的态度来研究探寻，找出其表象背后隐藏的未知新领域。 其实道法之所以能够治病，一方面在于使用了符咒，这是道家与天地、五行、神明等高层次能量沟通的重要媒介，在这篇文章中我们不作详解；另一方面则是离不开“意”与“气（炁）”，这是我们今天要谈的重要内容。  意与气在道家修炼与道家法力中的重要作用，在道教发展的历程中被愈益重视。道教四大天师之一的萨守坚在《内天罡诀法》中说：“一点灵光便是符，时人枉费墨和朱，上士得之勤秘守，飞仙也只在工夫”。强调了内炼之功在道法修行中所起决定作用，没有内炼根基，一切道法都是无源之水、无本之木。 对于道行高深能呼风唤雨者，道教认为这是内炼达到高深程度而产生天人感应的表现。从天人合一观出发，道家认为金木水火土五雷，为五气相激剥而生，而五气皆由先天祖炁所化宰。五气在人身为五脏之气，若能内炼成丹，元神祖炁主宰自在，能随意升降自身阴阳、五炁，令之交感激盈，便能更好地感应天地间之阴阳、五炁及有关神灵，达到呼风唤雨、治病消灾等目的。正如《道法心传》云：“法何灵验将何灵？不离身中神炁精，精炁聚时神必住，千妖万怪化为尘。” 作为道医继承者，不但要接好传承，发扬光大道医技术，也要探索道法内在的奥秘，充分运用现代科学来诠释现象，让更多的人认识道医、了解道医、信任道医。 |
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