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早在晋唐时期，印刷术不够发达，朝野诵读的经书、典籍，大多由历代名家、民间俗手等，一笔笔亲手抄写而成，到了宋朝“活字印刷术”诞生，印制时间缩短，省工省时，想必手工抄书的现象一定缩减。
可据文献记载，公元1177年内府收藏典籍，以及藏书机构、档案馆等，59.5%都是手抄本，其中还有32%的稿本，印刷品只占了8.5%，令人颇为费解。 其实在古人眼中，抄写经书、典籍，不仅为了传播文化，锻炼用笔功力，一遍遍的仔细书写，也是净化心灵、感悟人生，以及修炼功德、祈福的过程。
例如“一代女皇”武则天，曾题跋一批“官方抄书匠”，组织规模宏大的抄经工作，以此为母祈福，元仁宗也曾派赵孟頫抄写典籍，正是这一契机，赵孟頫写出了800年“最美金书”——《泥金孝经卷》。
此作写于名贵蓝底瓷青笺，用10两黄金磨成粉，并加入墨汁，因此全卷2500多字闪闪发光、璀璨夺目，美得一塌糊涂，并且赵孟頫奉命而写，用笔严谨规范、精到从容，极尽儒和清丽之姿。
每一个字形体秀美、温润闲雅，以侧锋切入，或顿笔下行入纸，运笔不断转锋、衄挫，但对比“二王”法帖，他的用笔变化更直率、鲜明，抛弃繁杂笔势，使学者易懂易循。
例如卷中“闻”字，体势开拓明朗，左高右低，略带险绝意趣，右边竖笔行至中断，以中锋提笔不断衄挫，形成波动的顿折感，下方墨色浓重，上方偏为清淡。 尤其是收笔转为提钩处，回笔重按后挑出，以此增强筋骨气力，防止点画流美飘逸，产生庸俗、纤弱等问题，毫不夸张的说，此作之美至今无人超越。
而且文献记载：“（赵孟頫）四方贵游及方外士，远而天竺、日本诸外国，咸知宝藏公翰墨为贵”，他的字自古以来一直被奉为“至宝”，就在前几天5月23日晚，赵孟頫《行书三札卷》卖出9200万。
如今《泥金孝经卷》藏于台北故宫博物院，堪为“镇馆之宝”，真迹禁止出境展览，被永久封存，甚至曾有专家估值，声称市场价超10亿，足以见艺术价值之高昂。
时常临摹此作，首先能强化笔法技艺，透过“赵字”干练简洁、规范精到的点画，初步感受“二王”笔法，掌握灵巧多彩的变化，以此帮助日后循序渐进、脚踏实地的临摹晋唐字帖。
而今，经多方努力我们对赵孟頫《泥金孝经卷》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原，此品推出一款手工装裱的经折装，采用翻折设计，便于临摹、查找。
同时全卷加入现代字注解，利于初学者识读，此等精善度市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原、细腻，墨色浓淡、笔法转变等细节，全都端倪可查。
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